心理學(xué)從不高深，它就隱藏在你生活中的雞毛蒜皮里，不管你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，它時(shí)時(shí)處處在你身邊。就像榮格所言：潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻將其稱(chēng)為“命運(yùn)”。
這世界上最深的誤會(huì)恐怕就是父母和孩子之間的誤會(huì)了。父母說(shuō)：我那么愛(ài)孩子，把最好的都給了孩子，但是孩子卻毫不領(lǐng)情，叛逆難馴，實(shí)在令人心寒。孩子說(shuō)：孩子愛(ài)父母要遠(yuǎn)多于父母愛(ài)孩子，但是為什么'傷害'我最深的也是父母？
父母和孩子，世界上本該最親密無(wú)私的關(guān)系，怎么就走向了相愛(ài)相殺呢？到底問(wèn)題出在哪里呢？
我的一個(gè)朋友A給我講述了一件她與她侄子之間發(fā)生的故事。
在講故事之前，首先介紹一下家庭背景。侄子從小父母離異，還在月子里就被送到爺爺奶奶家生活，父母在其成長(zhǎng)過(guò)程中基本缺位。爺爺奶奶對(duì)孩子的照顧主要集中在溫飽撫育的階段，主要關(guān)心吃穿用住，對(duì)孩子精神上支撐不多，尤其奶奶，平時(shí)控制較多，孩子比較逆反。相比之下，孩子和小姑的關(guān)系走的更近，只是近些年隨著小姑結(jié)婚生子，關(guān)系也維系的不像以前那么緊密。
現(xiàn)在孩子進(jìn)入青春期，有比較明顯的適應(yīng)不良，心情不佳，小姑為了寬慰侄子，提議在寒假期間帶侄子一起出門(mén)旅游，同行的，還有小姑丈夫和小姑的兩個(gè)女兒。一趟旅行下來(lái)，孩子的表現(xiàn)令所有人不滿(mǎn)，甚至是憤怒。用小姑的話說(shuō)：'各種別扭'。到了海邊，你問(wèn)他要不要去趕海？他說(shuō)不要，你問(wèn)他要不要吃海鮮，他說(shuō)不要，問(wèn)他要不要一起去游樂(lè)場(chǎng)玩，他說(shuō)沒(méi)興趣….侄子的表現(xiàn)令小姑覺(jué)得很生氣，也讓姑父很不滿(mǎn)意，小姑夾在中間更覺(jué)得左右為難?；丶液笮」孟驄寢?zhuān)ê⒆拥哪棠蹋┍г?，在氣頭上，忍不住說(shuō)：看見(jiàn)他那個(gè)樣子，真想抽他一頓。
沒(méi)想到這句話被侄子聽(tīng)到，侄子發(fā)瘋一樣沖她怒吼：你抽我??！有本事你就抽死我…
兩人不歡而散，小姑氣的很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)再搭理侄子，過(guò)了一陣，侄子好像又恢復(fù)正常了，主動(dòng)找她說(shuō)話，兩人的關(guān)系才又正常起來(lái)。小姑表示，自己現(xiàn)在有小家庭，侄子在中學(xué)也很忙，所以?xún)扇说慕涣鞑⒉欢?，只是偶爾在一起吃吃飯，帶侄子吃頓大餐。至于心理方面的支撐，就給到的不多。
聽(tīng)完她的故事，我陷入了沉思。孩子心理的傷痕如此明顯，令人觸目驚心，但是孩子親人卻很可能根本感受不到。這也許就是父母和孩子不能同頻的根本原因。
就這個(gè)案例，我們可以談一談在家庭教育中，養(yǎng)育者與孩子為什么會(huì)相愛(ài)相殺的問(wèn)題。
在探討這個(gè)話題之前，我先放上一個(gè)讀者的留言：'控制不應(yīng)該被全部否定，玉不琢不成器，（這句話）是有道理的。人生最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為何不能傳授給孩子呢？ （至于）信任問(wèn)題，并不是你無(wú)條件信任一個(gè)孩子，這個(gè)孩子就是誠(chéng)實(shí)的。人格，很大一部分受先天因素影響。'這位讀者的觀點(diǎn)也代表了很多家長(zhǎng)的看法。在此可以一并探討。
到底是孩子天性涼薄還是父母的教育方式出了問(wèn)題？如果是后者，那么何為'正確的'撫養(yǎng)方式？'正確'的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？
1. 正確的撫養(yǎng)方式，首先是給予孩子無(wú)條件的接納與愛(ài)
人一旦成為父母，就會(huì)有一種天然的責(zé)任感——對(duì)待一個(gè)全新的生命，由我們帶到世界上來(lái)的生命，我們作為父母，理應(yīng)為ta負(fù)責(zé)。
但是'負(fù)責(zé)'這個(gè)詞太籠統(tǒng)了，我們有這個(gè)理念，更要有具體的行為。毫無(wú)疑問(wèn)，負(fù)責(zé)包括對(duì)一個(gè)孩子生存保障的責(zé)任，包括照顧一個(gè)孩子的吃喝拉撒，讓ta安全的成長(zhǎng)，但是負(fù)責(zé)還有一個(gè)重要的方面，就是對(duì)孩子心理層面的養(yǎng)育。這一點(diǎn)恰恰是很多家長(zhǎng)忽視的。
人作為一種高等生物，是有情感需求的，每一個(gè)人都需要獲得情感方面的滋養(yǎng)和滿(mǎn)足。其中，充分的安全感是建立高質(zhì)量依戀關(guān)系的基礎(chǔ)，也是情感撫養(yǎng)不可或缺的部分。而安全感的建立，首先來(lái)自于父母無(wú)條件的愛(ài)和接納。所以對(duì)孩子施加無(wú)條件的愛(ài)與接納，是父母對(duì)孩子負(fù)責(zé)的重要組成。
那么什么才算'無(wú)條件的愛(ài)與接納'呢？簡(jiǎn)單說(shuō)，就是對(duì)孩子最簡(jiǎn)單、最自然的愛(ài)——你是我的孩子，所以我愛(ài)你，沒(méi)有任何理由。不因?yàn)槟闫?，聰明，性別，可愛(ài)，僅僅因?yàn)槟闶俏业暮⒆印?/p>
這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易，但做起來(lái)非常難。很多家長(zhǎng)對(duì)孩子是有期待和要求的，這種期待和要求他們自己很難覺(jué)察，也不承認(rèn)。正如每個(gè)孩子心目中都有'理想父母'一樣，很多父母心目中也有'理想孩子'，塑造理想孩子的標(biāo)準(zhǔn)，就是常見(jiàn)的聰明、聽(tīng)話、乖巧、懂事、可愛(ài)、漂亮等。
有美好期待沒(méi)有錯(cuò)，但問(wèn)題在于，家長(zhǎng)會(huì)無(wú)意識(shí)的拿這些標(biāo)準(zhǔn)去衡量自己的孩子，這種下意識(shí)的行為，帶給孩子的，就是總得到父母'有條件的愛(ài)'的創(chuàng)傷性體驗(yàn)。
常見(jiàn)的例子就是父母常說(shuō)的 '你不聽(tīng)話，媽媽不喜歡你了'、'你又把衣服弄臟了，真麻煩'、'讓你喊人你就是不喊，沒(méi)禮貌'——這些話傳遞給孩子的潛臺(tái)詞是：你如果不聽(tīng)話，弄臟衣服，不喊人…..在媽媽這里就是不被喜歡的。在孩子的邏輯中，ta會(huì)自動(dòng)將父母的不高興當(dāng)成是自己的'錯(cuò)誤'，只要覺(jué)察到父母有任何不悅的神色，ta都會(huì)認(rèn)為是自己錯(cuò)了，這種認(rèn)知，會(huì)嚴(yán)重影響ta的價(jià)值感。
不要小看有條件的愛(ài)帶來(lái)的傷害性，這些傷害最大的傷害在于難以覺(jué)察，正因?yàn)殡y以覺(jué)察，就很難改變。日積月累，會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)持續(xù)性的傷害，形成深刻的創(chuàng)傷烙印，并會(huì)進(jìn)入到孩子的潛意識(shí)，影響ta的人格發(fā)育。
一個(gè)孩子沒(méi)有體驗(yàn)到被父母全然的接納的不良經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶給孩子創(chuàng)傷性的心理內(nèi)核，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)孩子'低價(jià)值感'、'低自尊'的根源所在。
這種低自尊用通俗的話來(lái)說(shuō)，可以理解為自卑。換言之，當(dāng)一個(gè)孩子得到的是有條件的愛(ài)時(shí)，ta注定是自卑的人。這種自卑深入骨髓，隨著年齡的增長(zhǎng)，ta會(huì)嘗試用各種方法擺脫自卑帶來(lái)的陰影，但'只能修復(fù)，不能恢復(fù)如初'。
翻看那位讀者的留言：'（至于）信任問(wèn)題，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是你無(wú)條件信任一個(gè)孩子，這個(gè)孩子就是誠(chéng)實(shí)的。人格，很大一部分受先天因素影響。'——她認(rèn)為很多孩子天生基因不良，不值得被信任，她的潛臺(tái)詞是：對(duì)于那些天生基因不良的孩子，給予信任就等于放虎歸山。
類(lèi)似的邏輯在很多家長(zhǎng)身上都存在。比如對(duì)待孩子不寫(xiě)作業(yè)和玩游戲的時(shí)候，家長(zhǎng)會(huì)有這樣的疑問(wèn)：你說(shuō)讓我信任ta，但是我如果真的撒手不管，那ta就真的敢不寫(xiě)作業(yè)，敢一直玩手機(jī)——所以，結(jié)論依然是：不能撒手。
實(shí)際上這是一個(gè)死循環(huán)：當(dāng)家長(zhǎng)不信任、不接納、不允許孩子的時(shí)候，一定會(huì)對(duì)孩子有很多要求、管理，這樣就一定會(huì)收獲一個(gè)低自尊的、逆反的孩子，然后，逆反的孩子會(huì)用自己的'實(shí)際行動(dòng)'印證父母的不接納、不信任的理念是'正確'的，然后父母會(huì)更加堅(jiān)定的認(rèn)為自己不相信孩子是有道理的…..周而復(fù)始。
從心里相信每一個(gè)孩子天生都是有自尊心、天生都值得信任的，是給予孩子無(wú)條件的愛(ài)的一個(gè)重要方面。很多家長(zhǎng)就像這位讀者，認(rèn)為人與人之間有基因不同，有的孩子根本不值得被信任。但她忽視了一個(gè)問(wèn)題：基因固然不同，但人類(lèi)渴望價(jià)值、尊重和被信任的天性卻是相同的，當(dāng)?shù)玫匠浞中湃蔚臅r(shí)候，孩子會(huì)表現(xiàn)出一種'高自尊'的狀態(tài)回應(yīng)父母的信任。同時(shí)，即使是'惡劣的'基因，真的表達(dá)完全，也需要'基因表達(dá)'的土壤，這個(gè)土壤就是家庭環(huán)境，簡(jiǎn)單說(shuō)，一個(gè)'優(yōu)質(zhì)'種子種在貧瘠的土地上，依然很難開(kāi)花結(jié)果，一粒'壞'種子，種在肥沃的土地上，依然可以彌補(bǔ)先天的不足。
所以，如果想收獲逆反，就請(qǐng)給予孩子有條件的愛(ài)，反之，亦然。
2.正確的撫養(yǎng)方式應(yīng)該是'無(wú)痛'的，無(wú)痛才會(huì)有效。
所謂'痛'，就是創(chuàng)傷性體驗(yàn)。根據(jù)心理學(xué)的原理，我們每個(gè)人都會(huì)遵循'傷害優(yōu)先原則'——在受傷害感和幸福感之間，我們優(yōu)先記住前者。
這也源于人類(lèi)本能的防御機(jī)制：記住創(chuàng)傷，可以幫助我們更好的防御危險(xiǎn)。
但是正如防御本身既是本能，也會(huì)帶來(lái)禁錮一樣，當(dāng)一個(gè)人的'受傷害感'太多，就注定是一個(gè)防御心重的人：雖然防御的初衷是為了保護(hù)自己，但是防御過(guò)重則會(huì)給自己的人格造成傷害。
從家庭教育的角度來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)孩子的終極目標(biāo)在于人格的培養(yǎng)，其中一個(gè)重要方面就是避免孩子有過(guò)多'被傷害感'的體驗(yàn)。
那位讀者說(shuō)：'控制不應(yīng)該被全部否定，玉不琢不成器，（這句話）是有道理的。人生最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，為何不能傳授給孩子呢？'
這句話犯了一個(gè)邏輯上的錯(cuò)誤。玉不琢不成器，但是怎么'琢'？“人生最高貴的經(jīng)驗(yàn)”，怎么傳授？按照讀者的邏輯，大概是要使用'控制'的方法，至少是部分使用。它的錯(cuò)誤邏輯在于：雕琢和傳授有很多種方法，為什么要使用'控制'這種呢？控制本身帶來(lái)的體驗(yàn)感一定是不舒適的，因?yàn)?strong>每個(gè)人都需要自我掌控感，這種心理需求和被人控制的感受是完全沖突的。既然如此，那我們可以推論：'控制'這種教育方式帶來(lái)的一定非'無(wú)痛'體驗(yàn)。
同樣的例子還體現(xiàn)在那位朋友身上。坦白說(shuō)，當(dāng)聽(tīng)完她講述的故事之后，我完全被孩子的被傷害感淹沒(méi)了。
首先，從小父母不在身邊，這帶給孩子的是一種終生無(wú)法磨滅的陰影，深刻的'被遺棄感'深入骨髓，當(dāng)一個(gè)人有強(qiáng)烈的被遺棄感和不安全感時(shí)，ta表現(xiàn)出來(lái)的一定是極強(qiáng)的防御。也就是自我保護(hù)。
其次，他因?yàn)闆](méi)有得到質(zhì)量?jī)?yōu)良的親密關(guān)系，沒(méi)有獲得情感鏈接，所以他的內(nèi)心對(duì)于情感方面的渴望極其強(qiáng)烈。但同時(shí)，他又有極強(qiáng)的防御心——防御大部分帶來(lái)的是消極影響，當(dāng)處于防御中時(shí)，人會(huì)不可避免的出現(xiàn)警惕、懷疑、對(duì)別人較少友善等表現(xiàn)，這些表現(xiàn)同時(shí)也會(huì)傷害自己的人際關(guān)系。正因?yàn)檫@種缺失，所以才導(dǎo)致了他的'糾結(jié)'——他渴望和親人（姑姑）發(fā)生鏈接，但同時(shí)又不知如何在關(guān)系中相處，他表現(xiàn)出來(lái)的不合群、冷淡、'不懂事'，實(shí)際上都是源于這種深層的矛盾和內(nèi)心的沖突。
第三，他在出行中看到姑姑一家人其樂(lè)融融的場(chǎng)面，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種深切的刺激，這種刺激會(huì)激發(fā)他內(nèi)心深處的被遺棄感和深層的自卑與憤怒，正是這些導(dǎo)致了他的那些'令人生氣'的行為。
第四，當(dāng)親人只看現(xiàn)象（他的不合群），卻無(wú)法感知他的心理成因，更無(wú)法理解他的感受時(shí)，他感受到的是一種多重傷害，他會(huì)更緊密的進(jìn)入防御模式，將自己包裹起來(lái)。當(dāng)他聽(tīng)到在他貧瘠的感情世界里，幾乎是唯一能給到他心理親近感的姑姑也在背后責(zé)罵他時(shí)，他的精神是崩潰的，他對(duì)世界的不信任和孤獨(dú)感全部爆發(fā)出來(lái)。這幾乎是一種自毀的傾向。
第五，他的主動(dòng)示好很大程度上不是他'認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了'，而是因?yàn)樗?strong>內(nèi)心深處不敢斷裂關(guān)系的鏈接，姑姑的生氣讓他內(nèi)心深處的'我錯(cuò)了，我不少，我是沒(méi)人要的'這種信念卷土重來(lái)，他壓抑了自己的受傷害感，為了重新獲取鏈接，但是這種壓抑對(duì)他來(lái)說(shuō)，是非常有害的。
第六，我有理由相信，這個(gè)內(nèi)心世界千瘡百孔的孩子將用他的一生修復(fù)創(chuàng)傷，最好的結(jié)果是修復(fù)使用功能，但是不會(huì)完好如新。也許他還會(huì)一生糾纏在'關(guān)系'的漩渦中——極度渴望關(guān)系，但又恐懼關(guān)系，左右搖擺，糾結(jié)一生。
一個(gè)孩子的心比世界上最珍貴的陶瓷還要易碎，父母養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，盡量避免帶給孩子傷害感，本身就已經(jīng)是教育的勝利。
從教育的結(jié)果上看，父母之所以要教育孩子，出發(fā)點(diǎn)和目的都是為了讓自己對(duì)孩子施加的影響'有效'。我們必須清楚，有效首先建立在“無(wú)痛”的基礎(chǔ)上。
那些控制、指責(zé)、嘮叨、講大道理、忽視、敷衍、包辦替代…..所有這些教育方式都是'有痛'的，它們都會(huì)帶給孩子傷害感，它們會(huì)讓孩子感受到不被理解、不被尊重、不被接納、不被愛(ài)…
在這樣的氛圍中，指望父母說(shuō)話孩子愿意聽(tīng)，幾乎是不可能的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗；哪里有控制，哪里就有逆反；哪里有傷害，哪里就有防御；哪里有包辦，哪里就有懶蟲(chóng)。當(dāng)父母抱怨自己付出全部收獲的卻是小白眼狼時(shí)，當(dāng)父母捶胸頓足埋怨孩子冷漠無(wú)情時(shí)，需要問(wèn)問(wèn)自己，自己的教育方式到底出了什么問(wèn)題？
家庭教育的問(wèn)題，從來(lái)都是一個(gè)原則：孩子'有病'，父母'吃藥'。一個(gè)人格不完善的父母，肯定無(wú)法培養(yǎng)一個(gè)人格健全的孩子。一個(gè)人人格的完善程度越高，其內(nèi)心力量越強(qiáng)，對(duì)自己的自我掌控感越高，情緒管理能力越強(qiáng)，越自律，自我效能實(shí)現(xiàn)的越充分——這是一個(gè)看不見(jiàn)也摸不著的科學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，而成績(jī)只是孩子綜合素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。
如何讓孩子成為自己心目中的孩子？如何不再費(fèi)力不討好？答案就在于完善家長(zhǎng)自身的人格，提升認(rèn)知，以'正確的'方式養(yǎng)育孩子上。你知道什么是錯(cuò)的，就知道什么是對(duì)的。當(dāng)你對(duì)孩子施加的影響你自己能夠親身感受時(shí)，你就理解了孩子，實(shí)現(xiàn)了和孩子的同頻，從而，也就可以對(duì)孩子施加'正向而積極的'引導(dǎo)——但這個(gè)結(jié)果，靠打罵、修理、教訓(xùn)、控制…是注定會(huì)失敗的。
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