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楊絳《我們仨》觸動(dòng)心靈的經(jīng)典語(yǔ)句,讀來(lái)淚流滿(mǎn)面

我們仨人就此失散了,就這么輕易地失散了。“世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆”?,F(xiàn)在,只剩下了我一人。

——楊絳《我們仨》

提起錢(qián)鐘書(shū),總有人提到楊絳先生,而提起楊絳,也總有人想起。似乎兩個(gè)人的名字注定就要形影不離。

楊絳和錢(qián)鐘書(shū)的愛(ài)情,讓人羨慕。無(wú)論是讀書(shū)潑茶的閑情雅致,還是柴米油鹽的平常生活,都是歲月靜好,安靜相宜的模樣。

人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。

楊絳先生寫(xiě)下這句話的時(shí)候,女兒錢(qián)媛和丈夫錢(qián)鐘書(shū)已相繼去世。

《我們仨》只剩她一個(gè),我想先生這句話估計(jì)有勸解自己的意思。

勸自己看開(kāi)些,一切的傷痛都會(huì)過(guò)去的。

勸自己往前看,日子還長(zhǎng),總還會(huì)有意想不到的快樂(lè)。

或許正是這種豁達(dá)支撐著楊絳先生,走過(guò)喪女之痛,走出喪夫之痛,然后以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)度過(guò)了余生。

其實(shí)楊絳先生這話,追溯到源頭就是《道德經(jīng)》里的那句:禍兮福所倚,福兮禍所伏。

意思是說(shuō)所謂的禍福其實(shí)是互相依存的,同時(shí)也是可以相互轉(zhuǎn)化的。

《我們仨》是當(dāng)代作家楊絳創(chuàng)作的散文集。該書(shū)講述了一個(gè)單純溫馨的家庭幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生用溫情的筆墨回憶著自己與丈夫和女兒的一點(diǎn)一滴。書(shū)里是尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng),是單純溫馨學(xué)者家庭的相守相助。回憶了先后離她而去的女兒錢(qián)瑗、丈夫錢(qián)鐘書(shū),以及一家三口那些快樂(lè)而艱難、愛(ài)與痛的日子。

書(shū)中記載著楊絳先生與錢(qián)鐘書(shū)留學(xué)時(shí)的自由與真摯,特殊時(shí)期的相互取暖,病痛無(wú)情中的含情脈脈,相聚相失。

整本書(shū)一共有三個(gè)部分:我們倆老了、我們仨失散了、我一個(gè)人思念我們仨。書(shū)的開(kāi)端是一個(gè)夢(mèng)。

《我們仨》中的經(jīng)典語(yǔ)句,讀來(lái)淚流滿(mǎn)面!

從今往后,咱們只有死別,再無(wú)生離.

——錢(qián)鐘書(shū) 楊絳《我們仨》

世間好物不堅(jiān)牢,彩云易散琉璃脆 。

——楊絳《我們仨》

我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

——楊絳《我們仨》

人間不會(huì)有單純的快樂(lè),快樂(lè)總夾雜著煩惱和憂慮,人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。

——楊絳《我們仨》

我們這個(gè)家,很樸素;我們?nèi)齻€(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求,與人無(wú)爭(zhēng),只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,我們一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;我們相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤(rùn)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè),也會(huì)變得非??鞓?lè)。

——楊絳《我們仨》

離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

——楊絳《我們仨》

我撫摸著一步步走過(guò)的驛道,一路上都是離情。

——楊絳《我們仨》

我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿(mǎn)腔熱淚把胸口掙裂了。

——楊絳《我們仨》

愿變成一塊石頭,守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的小船。

——楊絳《我們仨》

“嚶其鳴兮,求其友聲?!庇崖暱蛇h(yuǎn)在千里之外,可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書(shū)是坐冷板凳的,他的學(xué)問(wèn)也是冷門(mén)。他曾和我說(shuō):“有名氣就是多些不相知的人?!蔽覀兿M袔讉€(gè)知已,不求有名有聲。

——楊絳《我們仨》

是的,這類(lèi)的夢(mèng)我又做過(guò)多次,夢(mèng)境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)地方出來(lái),他一晃眼不見(jiàn)了。我到處問(wèn)詢(xún),無(wú)人理我。我或是來(lái)回尋找,走入一連串的死胡同,或獨(dú)在昏暗的車(chē)站等車(chē),等那末一班車(chē),車(chē)也總不來(lái)。夢(mèng)中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。

——楊絳《我們仨》

現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們?cè)倬劬邸?/p>

——楊絳《我們仨》

這是我生平第一次遭遇的傷心事,悲苦得不知怎么好,只會(huì)慟哭,哭個(gè)沒(méi)完。鐘書(shū)百計(jì)勸慰,我就狠命忍住。我至今還記得當(dāng)時(shí)的悲苦。但是我沒(méi)有意識(shí)到,悲苦能任情啼哭,還有鐘書(shū)百般勸慰,我那時(shí)候是多么幸福。

——楊絳《我們仨》

我心上蓋滿(mǎn)了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來(lái)。

——楊絳《我們仨》

家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

——楊絳《我們仨》

我一個(gè)人,懷念我們仨。

——楊絳《我們仨》

人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局:“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)幸福的生活” 人間沒(méi)有單純的快樂(lè)??鞓?lè)總夾帶著煩惱和憂慮。

——楊絳《我們仨》

我陪他走得愈遠(yuǎn),愈怕從此不見(jiàn)。

——楊絳《我們仨》

我們?nèi)缫优埽皇菬o(wú)路可走??墒且粋€(gè)人在緊要關(guān)頭,決定他何去何從的,也許總是他最基本的感情。我們從來(lái)不唱愛(ài)國(guó)調(diào)。非但不唱,還不愛(ài)聽(tīng)。但我們不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不開(kāi)自家人。

——楊絳《我們仨》

神仙煮白石,吃了久遠(yuǎn)不餓,多沒(méi)趣呀,他不羨慕。但他作詩(shī)卻說(shuō)“憂卿煙火熏顏色,欲覓仙人辟方”。他在另一首詩(shī)里說(shuō):“鵝求四足鱉雙裙”,我們卻是從未吃過(guò)鵝和鱉。鐘書(shū)笑我死心眼兒,作詩(shī)只是作詩(shī)而已。

----《我們仨》

我大聲呼喊,連名帶姓地喊。喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

——楊絳《我們仨》

我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng),怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。

——楊絳《我們仨》

阿圓已經(jīng)不在了,我變了夢(mèng)也無(wú)從找到她;我也疲勞得無(wú)力變夢(mèng)了。

——楊絳《我們仨》

現(xiàn)在我們?nèi)齻€(gè)失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的這個(gè)我,再也找不到他們了。

——楊絳《我們仨》

送一程,說(shuō)一聲再見(jiàn),又能見(jiàn)到一面。離別拉得長(zhǎng),是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的越遠(yuǎn),越怕從此不見(jiàn)。

——楊絳《我們仨》

我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途。

——楊絳《我們仨》

我四顧尋找,不見(jiàn)他的影蹤。

——楊絳《我們仨》

喊聲落在曠野里,好像給吞吃了似的,沒(méi)留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜,給沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。

——楊絳《我們仨》

我覺(jué)得我的心上給捅了一下,綻出一個(gè)血泡,像一只飽含著熱淚的眼睛

——楊絳《我們仨》

自然我先認(rèn)識(shí),我一生出來(lái)就認(rèn)識(shí),你是長(zhǎng)大了認(rèn)識(shí)的。

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