哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的理論體系。世界觀是關(guān)于世界的本質(zhì)、發(fā)展的根本規(guī)律、人的思維與存在的根本關(guān)系的認(rèn)識，方法論是人類認(rèn)識世界的根本方法。方法論是世界觀的功能，世界觀決定方法論。對稱關(guān)系是宇宙的最深層本質(zhì)，對稱規(guī)律是社會的最根本規(guī)律，對稱原理是科學(xué)的最基本原理，主體與客體（包括思維與存在）的對稱關(guān)系是人與自然的最根本關(guān)系，所以哲學(xué)嚴(yán)格來講就是對稱哲學(xué)。
哲學(xué)是非常具有邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它會對各種問題進(jìn)行研究，以更為合適的方式將其闡述出來，涉及到我們生活的方方面面。世界上著名的哲學(xué)書籍有很多，其中普遍被認(rèn)可的世界十大著作有:
1、作為意志和表象的世界
叔本華在完成這部作品的時候年僅28歲，以至于影響了幾代哲學(xué)家。書中將憂傷和悲觀的理念用唯意志論的語調(diào)的描述出來，細(xì)節(jié)非常之多，很值得細(xì)細(xì)品味。
2、社會契約論
《社會契約論》是由法國著名哲學(xué)家讓-雅克·盧梭的著作，這部作品將主權(quán)、權(quán)利和政府以及民主進(jìn)行了充分的闡述，也是因此影響了當(dāng)時的歐哲革命運(yùn)動。
3、悲劇的誕生
該書以“致瓦格納”為序言，從論述希臘悲劇的誕生入手，展開對藝術(shù)和美學(xué)的看法。書中的思想深受叔本華和瓦格納的影響，但克服了悲觀主義，認(rèn)為藝術(shù)不是對人生的解脫，而是對人生的征服。
4、理想國
《理想國》是希臘著名哲學(xué)家柏拉圖的著作，它主要講述了作者在自己心中所描述的“理想世界”，涵蓋了構(gòu)建、爭議、治理以及對國家的管理。
5、存在與虛無
《存在與虛無》主要是講述了現(xiàn)象學(xué)本體論最為基本的觀點，以及道德的基礎(chǔ)和人的自由。
6、純粹理性批判
《純粹理性批判》是由伊曼努爾·康德所創(chuàng)作，它以批判性的方式來教導(dǎo)人們?nèi)チ私庵R是以經(jīng)驗作為基礎(chǔ)，還充分描述了唯物主義和唯心主義的差異。
7、人性論
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一品王侯
《人性論》是由大衛(wèi)·休謨所創(chuàng)作，它講述了也一個社會現(xiàn)象，從最為自然的科學(xué)角度探討了人類在社會上的本性。
8、形而上學(xué)
《形而上學(xué)》有著名哲學(xué)家亞里士多德創(chuàng)作，主要是以哲學(xué)對象和研究范圍作為主要內(nèi)容，并探討了“最高的形而上學(xué)是否可能”與“正像有可感覺的實體一樣也有不可感覺的實體是否存在”的兩大問題。
9、西方哲學(xué)史
《西方哲學(xué)史》是羅素的著作，整部作品全面接受了整個西方哲學(xué)的發(fā)展過程，從古希臘羅馬時期直至20世紀(jì)中期。
10、中國哲學(xué)史
《中國哲學(xué)史》是非常具有代表的中國哲學(xué)書籍，它也是對中國影響最大的名著之一。整部作品分為兩側(cè)，分別講述了子學(xué)時代與經(jīng)學(xué)時代。
中國古代的哲學(xué)書籍也很多，其中具有代表性的有道家哲學(xué)、儒家哲學(xué)、釋家哲學(xué)以及法家、墨家等等學(xué)派哲學(xué)，共同構(gòu)成了中國經(jīng)典哲學(xué)體系。
一、在道家哲學(xué)方面，代表的哲學(xué)著作有《道德經(jīng)》、《管子》、《列子》、《莊子》、《淮南子》、《抱樸子》等等。以《道德經(jīng)》為例，提出了道法自然的思想，至今，這一思想對整個人類也有著極為重要的指導(dǎo)意義。
二、在儒家哲學(xué)方面，代表折哲學(xué)著作有《大學(xué)》、《論語》、《孟子》、《荀子》等等。以《論語》為例，提出了“仁”的核心思想，成為幾千年來中國社會和個人普遍追求的思想狀態(tài)。
三、在釋家哲學(xué)方面，代表的哲學(xué)著作有《心經(jīng)》、《百喻經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》等等。以《心經(jīng)》為例，提出了人生性悟，在全世界哲學(xué)領(lǐng)域占有一席之地。
四、其他: 以《墨子》為代表的墨家思想、以《韓非子》為代表的法家思想、以《公孫龍子》為代表的名家思想，以《傳習(xí)錄》為代表的王陽明心學(xué)思想，以及《菜根譚》等為代表的處世哲學(xué)等等著作。
