這40項(xiàng)研究中有許多是我們?cè)谡n本上或者是心理科普文中能看到的，比如說(shuō)巴甫洛夫的條件反射，皮亞杰的學(xué)習(xí)階段?！哆@才是心理學(xué):對(duì)“偽”科學(xué)說(shuō)不是》從底層邏輯方面告訴我們心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)，那么這本羅杰·霍克的《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》就從心理學(xué)家具體的思考、工作的方式來(lái)展示心理學(xué)。
全書(shū)分為10個(gè)章節(jié)，分別講述了人類(lèi)行為的生物學(xué)基礎(chǔ)，意識(shí)和知覺(jué)，條件作用和學(xué)習(xí)，認(rèn)知記憶和智力，畢生發(fā)展，動(dòng)機(jī)情緒，人格，心理障礙，心理治療以及人類(lèi)互動(dòng)和社會(huì)行為。每章都詳細(xì)的包含了心理學(xué)家如何提出理論假設(shè)，如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法，對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析討論，以及對(duì)外界對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)的批評(píng)及相關(guān)的研究，還拓展到近期的應(yīng)用。可以說(shuō)這本書(shū)介于專(zhuān)業(yè)心理研究和普通心理學(xué)科普書(shū)籍之間的，用生動(dòng)有趣并淺顯的文字來(lái)展示心理學(xué)家們絕妙的思路和天才的想法。
看完本書(shū)之后，感嘆于這些心理學(xué)家的豐富學(xué)識(shí)。果然觸類(lèi)旁通才能夠達(dá)到更高境界，比如說(shuō)第7章類(lèi)別天成的研究中，埃莉諾·羅斯為了證明分類(lèi)不一定來(lái)自語(yǔ)言而是天然存在的這個(gè)假設(shè)，她去了新幾內(nèi)亞，那里生活的丹尼人至今仍處于石器時(shí)代，他們的語(yǔ)言中不包含現(xiàn)代文化當(dāng)中所存的一些概念，她在這個(gè)環(huán)境中展開(kāi)關(guān)于顏色的分類(lèi)。
而在另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，所有的研究都應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)?？茖W(xué)家有很多的假設(shè)，但是這些假設(shè)能否驗(yàn)證還取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，他們并不能都在實(shí)驗(yàn)室中創(chuàng)造出理想的實(shí)驗(yàn)條件。比如開(kāi)篇第1章左右腦的研究，并不能夠把人類(lèi)的大腦切分開(kāi)來(lái)實(shí)驗(yàn)，而在20世紀(jì)50年代，醫(yī)學(xué)界給了心理學(xué)家一個(gè)黃金般的機(jī)遇，有一些癲癇患者采用了切除胼胝體這種方法來(lái)消除病癥，這就人為的造成了他左右腦分開(kāi)，讓心理學(xué)家們可以通過(guò)對(duì)這些患者的研究來(lái)分析左右腦的功能是否是特異的。
當(dāng)然，各種科學(xué)研究都會(huì)涉及倫理問(wèn)題。就像第10章華生和雷諾所作的條件性情緒反射研究，實(shí)驗(yàn)的參與者是9個(gè)月大的小阿爾伯特。他們進(jìn)行了一系列試驗(yàn)，讓小阿爾伯特對(duì)任何似白鼠的東西產(chǎn)生了恐懼，而阿爾伯特也沒(méi)能夠做矯正實(shí)驗(yàn)。但是從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的方面來(lái)看，如果沒(méi)有這些研究發(fā)現(xiàn)，我們不可能在認(rèn)識(shí)人類(lèi)和環(huán)境方面走得更遠(yuǎn)。
本書(shū)每一節(jié)都非常的簡(jiǎn)短，但是都能從中學(xué)習(xí)到非常有趣的東西，在本書(shū)當(dāng)中節(jié)選幾個(gè)我個(gè)人比較感興趣的部分:
REM反彈效應(yīng)。我們知道睡眠有快速眼動(dòng)期REM做夢(mèng)和非快速眼動(dòng)期NREM沉睡，REM反彈意味著在做夢(mèng)被剝奪之后之后，做夢(mèng)的數(shù)量會(huì)增加，以便在數(shù)量上盡量補(bǔ)償被剝奪的夢(mèng)。而通過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)我們剝奪REM睡眠的方式可以是使用酒精或者藥物，這些可以使人保持在深度睡眠中。這就解釋了為什么酒癮或是藥癮如此無(wú)法難以解除。停止酒精或者是藥物的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的REM反彈效應(yīng)，導(dǎo)致他們害怕睡覺(jué)的時(shí)候做很多的夢(mèng)，更嚴(yán)重的情況會(huì)讓他們產(chǎn)生白天的幻覺(jué)。
認(rèn)知失調(diào)。費(fèi)斯廷格提出的認(rèn)知失調(diào)是在我們的觀念和行為相沖突的時(shí)候發(fā)生的。他的結(jié)論有兩點(diǎn)，1.如果一個(gè)人被別人勸說(shuō)做了某種和他原來(lái)觀念相反的事，或者是說(shuō)某些與他的真實(shí)觀點(diǎn)相反的話，就會(huì)產(chǎn)生改變?cè)^點(diǎn)的傾向，以便使之與行為或者話語(yǔ)相一致。2.引起行為的壓力越大，則改變?cè)杏^點(diǎn)的傾向越弱。
比如在本來(lái)是安全的時(shí)期卻爆發(fā)了很多謠言，并且這些謠言傳播得更快？謠言不是用來(lái)增加焦慮的，而是為焦慮辯護(hù)的。也就是說(shuō)他們這種強(qiáng)烈的恐懼感與現(xiàn)實(shí)的安全不相符，但是他們可以通過(guò)散播這種謠言，以證明他們的害怕是事出有因的，也就降低了他們的認(rèn)知失調(diào)。他們使自己對(duì)世界的看法與自身的感受行動(dòng)相一致了。
當(dāng)人們從事某種與態(tài)度不符的行為，比如說(shuō)撒謊，如果你有這樣充分的理由，比如說(shuō)有人給了巨款讓你撒謊，那么你將體驗(yàn)到較少的認(rèn)知失調(diào)，因此改變?cè)杏^點(diǎn)的動(dòng)機(jī)并不強(qiáng)烈。如果理由并不充分，人家壓根就沒(méi)給你好處但是你還是幫著撒謊了，那么認(rèn)知失調(diào)將比較嚴(yán)重，因此為了減少認(rèn)知失調(diào)所引起的不適感，你對(duì)原有的觀念會(huì)做較大的調(diào)整。
擁擠導(dǎo)致行為失常。這項(xiàng)研究并沒(méi)有普及到人，但是很有警戒意義?？柣舳魍ㄟ^(guò)大鼠的實(shí)驗(yàn)來(lái)展示了狹小空間所造成的行為異常，也就是行為沉淪。這對(duì)于現(xiàn)代人類(lèi)生活的環(huán)境來(lái)說(shuō)有相當(dāng)大的啟發(fā)作用，如果周?chē)沫h(huán)境太過(guò)于擁擠，那么是否也會(huì)如大鼠一般產(chǎn)生匪夷所思的行為？
在《這才是心理學(xué)》中，作者展示了心理學(xué)的眾多分支，如果你想學(xué)一點(diǎn)心理但是不清楚到底從何開(kāi)始，不妨看看這本《改變心理學(xué)的40項(xiàng)研究》，從中發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，繼而進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
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