文/一諾花開(kāi)
人生短暫，有人感嘆活得太累，有人感嘆活得太苦?？傊杏X(jué)自己活得不幸福。
蕓蕓眾生中，抱著這種心態(tài)的人還不乏其數(shù)。他們像《被討厭的勇氣》里的青年一樣在塵世間被諸多煩惱困擾，覺(jué)得世界矛盾叢生，一片混亂，根本無(wú)幸?？裳?。
那么，世間是否有教人隨時(shí)可以獲得幸福的妙方呢？
讓我們跟隨這位青年扣開(kāi)哲人的房門，聽(tīng)聽(tīng)他們之間的辯論，也許在哲人那里我們可以探尋到那一味妙方。
《被討厭的勇氣》是日本作家岸見(jiàn)一郎和古賀史健合著的一本探討阿德勒心理學(xué)的書(shū)。
岸見(jiàn)一郎先生于1989年起便致力于研究阿德勒心理學(xué)，主要活動(dòng)領(lǐng)域也是阿德勒心理學(xué)執(zhí)筆與演講，且是日本阿德勒心理學(xué)會(huì)認(rèn)定顧問(wèn)。谷賀史健先生在30歲的時(shí)候邂逅阿德勒心理學(xué)，并被其顛覆常識(shí)的思想所震撼。之后連續(xù)數(shù)年拜訪岸見(jiàn)一郎并向其請(qǐng)教阿德勒心理學(xué)的本質(zhì)。
《被討厭的勇氣》豆瓣評(píng)分8.6分，常居心理學(xué)暢銷榜書(shū)單中，且因?yàn)楣刨R史健先生在書(shū)中運(yùn)用希臘哲學(xué)的古典手法“對(duì)話篇”進(jìn)行內(nèi)容呈現(xiàn)，使人們更容易了解阿德勒的思想。
阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler )，奧地利心理學(xué)家。阿德勒和弗洛伊德，榮格并稱心理學(xué)三大巨頭。阿德勒原本是弗洛伊德主持的維也納精神分析協(xié)會(huì)的核心成員。但是，兩人因觀點(diǎn)對(duì)立而導(dǎo)致關(guān)系破裂，于是阿德勒根據(jù)自己的理論開(kāi)創(chuàng)了“個(gè)體心理學(xué)”，阿德勒也被后人稱為“自我啟發(fā)之父”。
有人說(shuō)弗洛伊德著名的心理學(xué)理論是“原因論”，即認(rèn)為過(guò)去所受的傷，是現(xiàn)在不幸的罪魁禍?zhǔn)?，不管是我們的情緒，還是行為習(xí)慣，都可能從過(guò)去當(dāng)中找到原因。過(guò)去所經(jīng)歷所有的事情都是現(xiàn)在賦予它意義的。
而阿德勒的理論和他剛好相反是“目的論”，即任何經(jīng)歷本身并不是一個(gè)人成功或失敗的基本原因，我們也并非因?yàn)榻?jīng)歷所受到的傷害而永遠(yuǎn)痛苦，實(shí)際我們會(huì)從過(guò)去經(jīng)歷中，找到現(xiàn)在的目的因素。
我個(gè)人認(rèn)為兩者并不是相對(duì)的理論，只是看問(wèn)題的角度不同而已。阿德勒的理論更強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性，讓人們能感覺(jué)到命運(yùn)是掌握在自己的手中，而非歷史決定，不能更改的。
我曾在《人民日?qǐng)?bào)》上看過(guò)一篇文章。
有個(gè)叫徐瑞陽(yáng)的女孩，2歲便被查出患有脊肌猥瑣癥，醫(yī)生當(dāng)時(shí)斷言她活不過(guò)4歲。面對(duì)這樣的厄運(yùn)，放在別人的家里也許早都已經(jīng)放棄了，而徐瑞陽(yáng)則克服了許多身體、心理的多重困難，于2019年，以607分的成績(jī)考取了四川外語(yǔ)大學(xué)泰語(yǔ)系。
在別的孩子還在玩的3、4歲，徐瑞陽(yáng)就已經(jīng)開(kāi)始學(xué)習(xí)寫字了。對(duì)別人來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單的動(dòng)作，她都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間掌握。比如每次將手放到桌子上這個(gè)動(dòng)作，她都要用很大的力氣。在成長(zhǎng)的路上她不免也受到了不少來(lái)自外界的。
面對(duì)這些，徐瑞陽(yáng)曾抱怨過(guò)，也曾想放棄過(guò)，而且她完全可以將自身的疾病當(dāng)作借口，但是她選擇了比別人付出更多去挑戰(zhàn)屬于自己的人生。
就如徐瑞陽(yáng)的父親說(shuō)“為什么不把它(徐瑞陽(yáng)的脊肌萎縮癥）當(dāng)成一件幸運(yùn)的事情呢？四百萬(wàn)分之一，我們擁有這樣一個(gè)孩子，這是老天給我們獨(dú)特的禮物?！倍烊痍?yáng)也活成了父母期許的樣子，她的人生比普通人的更精彩。
蔡康永也說(shuō)過(guò)當(dāng)你一直困在悲傷中，不斷問(wèn)著“為什么”卻又始終得不到答案時(shí)，試著漸漸地每問(wèn)一次“為什么”，就多問(wèn)一句“怎么辦”，每多問(wèn)一次“why”，就多問(wèn)一次“how”。問(wèn)“為什么”，會(huì)一步一步邁向絕望；問(wèn)“怎么辦”，比較可能一步步邁向希望。
在人生的旅途中，我們太在意他人的評(píng)價(jià)和目光，企圖讓每個(gè)人都喜歡我們，反而丟失了我們自己。在人生的旅途中，我們太愛(ài)給別人提意見(jiàn)了，總是妄想用自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去矯正他人的言行，而忽略用內(nèi)心觀察自己的言行。
阿德勒心理學(xué)說(shuō)人生的不幸福很大程度上是來(lái)源于人際關(guān)系中。并且阿德勒心理學(xué)反對(duì)一切“縱向關(guān)系”，提倡把所有的人際關(guān)系都看作“橫向關(guān)系”。如果你與某人建立起了縱向關(guān)系，那你就會(huì)不自覺(jué)地從“縱向”去把握所有的人際關(guān)系。
拿人生中最典型、最親密的親子關(guān)系舉個(gè)例子吧。
許多人當(dāng)了父母后覺(jué)得孩子是自己的，想怎么教育就怎么教育，如果不好好教育，孩子以后學(xué)壞了責(zé)任是自己的。于是就出現(xiàn)了許多打著為孩子好而操縱孩子人生的父母。而在這樣父母的教育下又出現(xiàn)了許多為了讓父母滿意而選擇自己不喜歡的專業(yè)、工作甚至婚姻的孩子。
比如，有個(gè)女孩和朋友約定好一起出去旅行，可是母親知道后擔(dān)心她會(huì)在旅行中受傷所以極力阻止，女孩最終沒(méi)能去旅行。如果這位母親換一種方式，將對(duì)女孩的擔(dān)心說(shuō)出來(lái)但是將選擇權(quán)利交給女孩，那么女孩就可以完成自己選擇的課題，而母親在表達(dá)了擔(dān)憂后也并沒(méi)有涉足女孩的課題，這樣也會(huì)讓女孩明白無(wú)論什么結(jié)果，她要為自己的選擇買單。
世界上有三件事，一是你自己的事，二是別人的事，三是上天的事。人一生要做的就是做好自己的事，少管別人的事，對(duì)其他已經(jīng)發(fā)生的事學(xué)會(huì)臣服，最后的結(jié)果交給上天去抉擇。
阿德勒心理學(xué)說(shuō)人生就像是在每一個(gè)瞬間不停旋轉(zhuǎn)起舞的連續(xù)剎那。只要跳著舞的“此時(shí)此刻”充實(shí)就已經(jīng)足夠。
這不禁讓我想到了“中國(guó)橙王”褚時(shí)健。
1979年到1994年，褚時(shí)健成功將紅塔山打造成了中國(guó)名牌香煙，1994年，當(dāng)選全國(guó)“十大改革風(fēng)云人物”并被稱為“中國(guó)煙草大王”?？墒怯?999年1月9日，71歲的褚時(shí)健因經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被處無(wú)期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身。因身體保外就醫(yī)時(shí)看好了 教 種植橙子，2012年11月，85歲的褚時(shí)健種植的“褚橙”通過(guò)電商模式開(kāi)始售賣，因銷量大增，而被稱為“中國(guó)橙王”。
褚時(shí)健老人的一生可謂是跌宕起伏的，可是他能在一生中成為“中國(guó)煙草大王”和在被判無(wú)期徒刑后能再通過(guò)賣橙子成為“中國(guó)橙王”，和他在人生各個(gè)階段的當(dāng)下努力做好自己的事情有關(guān)。
就像書(shū)中所說(shuō)過(guò)去發(fā)生了什么與你的“此時(shí)此刻”沒(méi)有任何關(guān)系，未來(lái)會(huì)如何也不是“此時(shí)此刻”要考慮的問(wèn)題。所以只要用心把握好“此時(shí)此刻”就好。
有人讀了《被討厭的勇氣》說(shuō)阿德勒心理學(xué)聽(tīng)上去很振奮自己但實(shí)施起來(lái)很難。其實(shí)這是因?yàn)槿藗儽还逃械乃季S模式所圈，并且年齡越大固有思維越嚴(yán)重。就像書(shū)中所說(shuō)有人說(shuō)要想真正理解阿德勒心理學(xué)直至改變生活方式需要“相當(dāng)于自身歲數(shù)一半的時(shí)間” 。
但是只要勇敢地踏出一步，在人生的歲月中發(fā)揮自我能動(dòng)性，管好屬于自己的課題不去干涉他人的課題，努力舞好“此時(shí)此刻”的舞蹈，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真的很簡(jiǎn)單，幸福真的很容易。
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