以視《景迂》、《雞肋》諸集，猶為不失典型焉。
△《默堂集》·二十二卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋陳淵撰。淵字知默，一字幾叟，沙縣人。楊萬(wàn)里序稱為瓘之猶子，而集乃自稱瓘之侄孫。疑萬(wàn)里筆誤也。紹興七年詔舉直言敢諫之士，以胡安國(guó)薦，除御史，官至宗正少卿。嘗榜所居之室曰默堂。其門人沈度編次詩(shī)文，因以名集。凡文十二卷、詩(shī)十卷。淵為楊時(shí)弟子，傳程氏之學(xué)。故《上殿劄子》首辟王安石。又如詆秦檜，糾莫將、鄭億年，論宰執(zhí)不職，皆侃侃不阿。其他議論時(shí)政，亦多切實(shí)。為詩(shī)不甚彫琢，然時(shí)露真趣，異乎宋儒之以詩(shī)談理者。惟《與翁子靜論陶淵明》，以不知義責(zé)之，未免講學(xué)諸人好為高論之錮習(xí)。又力崇洛學(xué)，而於陳瓘之事佛獨(dú)津津推獎(jiǎng)。亦未免牽於私情，不為至公耳?！端问贰に囄闹尽份d淵集二十六卷、詞三卷。此本止二十二卷，未知為傳寫脫佚，或《
宋史》字誤。又別本十二卷，題曰《存誠(chéng)齋集》。蓋淵嘗以“存誠(chéng)齋”銘示學(xué)者，故后人以名其集。有文無(wú)詩(shī)。第一卷末較此本少啟三篇。第九卷末較此本少書二篇。字亦多所訛闕，未若此本之完善也。
△《知稼翁集》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋黃公度撰。公度字師憲，莆田人。紹興八年進(jìn)士第一。歷官考功員外郎?！稌浗忸}》載公度集十一卷。卷端洪邁序稱公度既沒(méi)，其嗣子知邵州沃收拾手澤，匯次為十有一卷。卷末載有沃跋，亦稱故笥所存，涂乙之馀，才十一卷。均與陳氏所載合。又《書錄解題·詞曲部》別有公度《知稼翁詞》一卷，合之當(dāng)為十二卷。此本為天啟乙丑其裔孫崇翰所刊。稱嘉靖丙午得於陜西謁選人，乃前朝秘府之本，尚有御印。然并詞集合為一編，僅一百三十四頁(yè)。分為上、下二卷，似不足十二卷之?dāng)?shù)，豈尚有佚遺歟？公度早掇巍科，而卒時(shí)年僅四十八。仕宦不達(dá)，故《
宋史》無(wú)傳?！墩貞c府志》稱其“為秘書省正字時(shí)，坐貽書臺(tái)官言時(shí)政，罷為主管臺(tái)州崇道觀?！哆^(guò)分水嶺題詩(shī)》有‘誰(shuí)知不作多時(shí)別，依舊相逢滄海中’之句。時(shí)趙鼎方謫潮陽(yáng)，說(shuō)者謂此詩(shī)指鼎而言，遂觸秦檜之怒，令通判肇慶府”云云。殆亦端愨之士，不附時(shí)局，故言者得借趙鼎中之歟！其詩(shī)文皆平易淺顯。在南宋之初，未能凌躒諸家。然詞氣恬靜而軒爽，無(wú)一切淟涊齷齪之態(tài)，是則所養(yǎng)為之矣。公度別有《漢書鐫誤》，今已佚。此本從他本掇拾二段，并佚詞一首附之卷末。今亦并錄之焉。
△《唯室集》·四卷、《附錄》·一卷（永樂(lè)大典本）
宋陳長(zhǎng)方撰。長(zhǎng)方有《
步里客談》，已著錄。是集詩(shī)文散入《永樂(lè)大典》各韻下。據(jù)胡百能行狀，原本凡十四卷。又唐瑑?cè)蚍Q其家所刊凡二百篇。今掇拾殘闕，僅得文五十五首、詩(shī)三十九首，勒為四卷。而以他人所作銘、狀、記、序附錄於后，以備稽考。雖較原書篇數(shù)只及其半，而菁華具在，亦可以觀其大凡矣。長(zhǎng)方父侁，與游酢、楊時(shí)、鄒浩、陳瓘等游，故長(zhǎng)方之學(xué)以程氏為宗?！吨熳诱Z(yǔ)錄》於同時(shí)學(xué)者多舉其字，惟於長(zhǎng)方則稱曰唯室先生，蓋頗引以為重也。馮時(shí)可《雨航雜錄》謂宋儒論人，喜核而務(wù)深，長(zhǎng)方亦不免於是。然如謂劉先主滅劉璋取蜀，為行不義，殺不辜，故不能有天下；謂張九齡與李林甫同輔政，不能發(fā)其奸而去之，以致天寶之亂。雖核以事勢(shì)，均未必盡然。要其理則不為不正。至於《紹興六年應(yīng)詔劄子》，諄諄以嚴(yán)師律、備長(zhǎng)江、講漕運(yùn)為急。又因朝廷罷趙鼎任張浚，作《里醫(yī)》一篇，以為“國(guó)家起錮疾，必固元?dú)狻Ｑa(bǔ)當(dāng)持重，攻當(dāng)相機(jī)”。蓋其意不主於和，亦不主於遽戰(zhàn)。富平、淮西、符離三敗，躁妄僨事，若預(yù)睹之，固與迂闊者異矣。雖佚簡(jiǎn)殘篇，僅存什一，要?jiǎng)凫短撜劯哒?，徒供覆瓿者也?div style="height:15px;">
△《漢濱集》·十六卷（永樂(lè)大典本）
宋王之望撰。之望字瞻叔，襄陽(yáng)穀城人，后寓臺(tái)州。登紹興八年進(jìn)士第。累遷太府少卿。孝宗即位，除戶部侍郎，充川陜宣諭使。洊擢至參知政事，勞師江淮，為言者論罷。乾道元年起為福建安撫使，加資政殿大學(xué)士，移知溫州卒。事跡具《
宋史》本傳。錢溥《秘閣書目》載有之望《漢濱集》，而佚其冊(cè)數(shù)。焦竑《經(jīng)籍志》作六十卷。然趙希弁、陳振孫兩家俱未著錄，則宋代已罕傳本。后遂散佚不存。今從《永樂(lè)大典》中采撮裒綴，所存什之三四而已。之望當(dāng)秦檜柄國(guó)時(shí)，落落不合，人咸稱其有守。其歷官亦頗著政績(jī)。惟在隆興時(shí)力主和議，與湯思退相表里，專以割地啖敵為得計(jì)，而極沮張?；謴?fù)之謀，考宋南渡之初，自當(dāng)以北取中原為務(wù)。然惟岳、韓諸將可冀圖功。張浚很愎迂疏，但急於立功以固位，實(shí)非可倚以恢復(fù)之人。一敗於富平，而喪師三十萬(wàn)。再衄於淮西，而叛逃者七萬(wàn)。三挫於符離，而喪師又十三萬(wàn)。僨轅誤國(guó)，其驗(yàn)昭然。講學(xué)家以張栻之故，回護(hù)其父，殊未免顛倒是非。之望之沮浚，不可不謂之知人。至其《論和議》之策，以為“南北之形已成，未易相兼。惟當(dāng)移攻戰(zhàn)之力以自守，然后隨機(jī)制變”。又以為“金人制勝之謀，舉無(wú)遺策。加以器械之利，形勢(shì)之便，雖漢、唐全盛之時(shí)，猶未能輕此敵，而況於今日”！其斟酌時(shí)勢(shì)以立言，與史浩意頗相近，亦不可謂之不知時(shí)務(wù)。特其朋比小人，附和權(quán)倖，與浩之出於老成忠藎者不同。又湯思退所主者乃六國(guó)賂秦之計(jì)，與浩之主於持重俟釁者亦復(fù)迥異。故當(dāng)時(shí)重為人所抨擊，而《
宋史》亦極不滿之，誅其心也。至其詩(shī)文，則皆疏暢明達(dá)，猶有北宋遺矩。諸劄子亦多足以考見(jiàn)時(shí)事，與正史相參，未可遽廢。謹(jǐn)釐為十六卷，著之於錄。庶其人其文是非得失各不相掩焉。
△《香溪集》·二十二卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
宋范浚撰?？Ｗ置m溪人。紹興中舉賢良方正，以秦檜柄政，辭不赴。然浚雖不仕，實(shí)非無(wú)意於當(dāng)世者。其《書曹參傳后》，則隱戒熙寧之變法。其《補(bǔ)翟方進(jìn)傳》，則深愧靖康之事讎。其《讀周禮》一篇，亦為王安石發(fā)。而《進(jìn)策》五卷，於當(dāng)時(shí)世務(wù)尤言之鑿鑿。非迂儒不達(dá)時(shí)變者也。其《詩(shī)論》戒穿鑿，似為鄭樵而言?！兑渍摗繁上髷?shù)，亦似為陳摶而設(shè)。於經(jīng)術(shù)頗為有功?！洞呵镎摗酚麖U三傳，則猶祖孫復(fù)之馀習(xí)，頗為乖迂。然盧仝所注，儒者罕傳?？Ｕ撋休d其數(shù)條，亦足資異聞。其辯孟母無(wú)三遷事、黃帝無(wú)阪泉事、周穆王無(wú)西至昆侖事，雖頗失之固，然皆於理無(wú)害。其詩(shī)凡三卷。近體流易，猶守元祐舊格，不涉江西宗派。古體頗遒，亦非語(yǔ)錄為詩(shī)之比，有足稱焉。集為其門人高栴所編，其侄端臣刊之。前有紹興三十一年陳巖肖序。后有元吳師道跋，稱朱子取其《心箴》注《
孟子》。而其集金履祥時(shí)已不傳，后從應(yīng)氏得其前七卷。又從其族孫俊家得殘本，佚前五卷。合之遂為完書。跋又稱端臣《蒙齋集》未及刊，先刊其與浚唱酬諸詩(shī)附見(jiàn)焉。此本無(wú)端臣詩(shī)，蓋又佚矣。
△《鄭忠肅奏議遺集》·二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
宋鄭興裔撰。興裔字光錫，初名興宗。顯肅皇后外家三世孫。由成忠郎歷官江東路鈐轄，遷均州防御使、保靜軍節(jié)度使，召領(lǐng)內(nèi)祠，武康軍節(jié)度使。贈(zèng)太尉，謚忠肅。是集所錄多奏疏、表狀，其記、序、辨、跋諸雜著則間附數(shù)篇。其中如《請(qǐng)起居重華宮》及《論淮西荒政》諸疏，詞意剴摯。他如《蠲緡錢》、《禁改鈔》、《論折帛錢》諸奏，所列紹興間一切弊政，皆《宋史·食貨志》及《
文獻(xiàn)通考》所未載，亦足補(bǔ)史志之闕。又紀(jì)《淳化閣帖》之摹拓傳寫，與黃伯思互有異同。辯瓊花之復(fù)榮，較周必大《玉蕊辨證》更為詳贍。亦考據(jù)者所不廢矣?！稌浗忸}》及《宋史·藝文志》皆不著錄。蓋其裔孫所裒輯，出於南宋之后。錄之亦足徵宋代故實(shí)之一二焉。
（案此編雖以奏議為名，實(shí)則裒輯雜文，共為一集。故錄之《別集類》中。）
△《云莊集》·五卷（永樂(lè)大典本）
宋曾協(xié)撰。協(xié)字同季，南豐人?！?a target="_blank" >宋史》無(wú)傳，志乘亦不載其名。據(jù)傅伯壽所作集序，知為曾肇之孫，曾纁之子。而所敘仕履但曰官零陵太守，不及其詳。且宋無(wú)零陵郡，亦無(wú)太守之名，殊非實(shí)事。今以集中詩(shī)文考之，知紹興中舉進(jìn)士不第，以世賞得官。初為長(zhǎng)興丞，遷嵊縣丞。繼為鎮(zhèn)江通判，遷臨安通判。乾道癸巳權(quán)知永州事以卒。伯壽所云，蓋以古地名與古官名假借用之，文人換字之陋習(xí)耳。伯壽又稱：“慶元庚申，協(xié)沒(méi)已二十八年。其子直敷文閣、福建轉(zhuǎn)運(yùn)副使炎輯其文為二十通?！笨紕⒂礤a作《柳宗元集序》，稱一卷為一通，則原集蓋二十卷。今傳於世者，惟《詠芭蕉》一詩(shī)，僅見(jiàn)陳景沂《全芳備祖》中。他不概見(jiàn)，則其亡已久矣。今捃拾《永樂(lè)大典》所載，以類編次，尚得五卷。又得傅伯壽序一篇，亦并錄入。序稱其古詩(shī)多效選體。然合諸作觀之，大抵源出蘇軾、陳與義。故《同沈正卿作仇池石詩(shī)》用軾韻，《陳晞賢過(guò)零陵贈(zèng)詩(shī)》亦用與義韻，而絕不及於他家。知其唱和講求在二家舊格也。雜文頗雅飭有法。《賓對(duì)》一賦為集中巨篇，語(yǔ)特偉麗。而大旨以安享太平為渾穆之王風(fēng)，以恢復(fù)中原為戰(zhàn)爭(zhēng)之霸術(shù)?？浯笃湓~，以文偏安之陋。曲學(xué)阿世，持論殊乖。姑以文采錄之，從《
昭明文選》不廢《劇秦美新》之例。讀其文者，分別觀之可矣。
△《竹軒雜著》·六卷（永樂(lè)大典本）
宋林季仲撰。季仲字懿成，永嘉人。登進(jìn)士第。歷官太常少卿，知婺州。自號(hào)蘆山老人。嘗僑居暨陽(yáng)。集中又自稱濟(jì)南林某者，蓋其祖貫也?！?a target="_blank" >宋史》不為立傳，其行事不可概見(jiàn)。惟陳振孫《書錄解題》稱“季仲以趙鼎薦入朝，奏疏沮和議得罪。仲熊、叔豹、季貍其弟也，皆知名”云云。今案集中《與趙仆射書》有“相公過(guò)聽(tīng)，引而置諸朝。鹿鹿三年，蔑有報(bào)稱”之語(yǔ)。與趙鼎薦引之說(shuō)合，惟《沮和議》一疏，已不見(jiàn)於集中。其得罪貶謫之事，遂略而弗顯。集中又有祭德和弟、察和弟諸文，據(jù)所云同祖所出兄弟八人者，知其兄弟甚多，而仲熊、叔豹之名亦已不可復(fù)考。然《宋史·趙鼎傳》稱鼎之再相，嘗奏言：“今清議所與如劉大本、胡寅、呂本中、常同、林季仲之流，陛下能用之乎？”是季仲在紹興中，實(shí)負(fù)清流重望，故集中劄子雖所存無(wú)幾，而多力持正論，深切時(shí)弊之言。其趙鼎南遷以后，所與簡(jiǎn)牘數(shù)篇，無(wú)不反覆慰藉，詞意諄摯。交道之篤，尤可概見(jiàn)。又《庚溪詩(shī)話》稱季仲頗喜為詩(shī)，語(yǔ)佳而意新。今觀所作，雖邊幅稍狹，已近江湖一派。而筆力挺拔，其清雋亦可喜也。集本十五卷，世久失傳。論宋代人物者或不能知其姓氏。今從《永樂(lè)大典》中搜輯編綴，釐為詩(shī)一卷、文四卷，用存其概。且為略考本末，附著於此，俾不至無(wú)聞於后焉。
△《拙齋文集》·二十卷（浙江鮑士恭家藏本）
宋林之奇撰。之奇有《尚書全解》，已著錄。是集凡記問(wèn)二卷，蓋即本傳所謂《道山記問(wèn)》者。詩(shī)一卷、雜文十七卷。末附呂祖謙祭文及李橺所為哀辭、姚同所為行實(shí)。以之奇自號(hào)曰拙齋，因以名集。之奇之學(xué)得於呂本中。其《記問(wèn)》內(nèi)稱少蓬及呂紫微者，皆謂本中。其后呂祖謙又受學(xué)於之奇，祖謙祭之奇文云：“昔我伯父西垣公，躬受中原文獻(xiàn)之傳，載而之南。先生與二李伯仲實(shí)來(lái)定師生之分?！倍钪^李葵之子李柟、李樗。西垣公者亦謂本中也。（案祖謙之祖弸中，為本中之弟，本中乃其從祖。而祖謙稱伯父者，蓋用《左傳》“昔我皇祖伯父昆吾”語(yǔ)，然亦太僻矣。謹(jǐn)附訂於此。）呂氏之學(xué)頗雜佛理，故之奇持論亦在儒、釋之間。呂氏雖談經(jīng)義，而不薄文章。故之奇注釋《
尚書》，究心訓(xùn)詁。而此集所載諸篇，皆明白暢達(dá)，不事鉤棘，亦無(wú)語(yǔ)錄粗鄙之氣。其詩(shī)尤具有高韻，如《江月圖》、《早春偶題》諸篇，置之蘇、黃集中，不甚可辨也。
△《于湖集》·四十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋張孝祥撰。孝祥字國(guó)安，歷陽(yáng)烏江人。紹興二十四年進(jìn)士第一。孝宗朝累遷中書舍人，直學(xué)士院，領(lǐng)建康留守。尋以荊南湖北路安撫使，請(qǐng)祠。進(jìn)顯謨閣直學(xué)士，致仕。事跡具《
宋史》本傳?！稌浗忸}》載《于湖集》四十卷，此本卷數(shù)相合。前有其門人謝堯仁及其弟華文閣直學(xué)士孝伯序。堯仁序稱孝祥每作詩(shī)文，輒問(wèn)門人視東坡何如。而堯仁謂其《水車》詩(shī)活脫似東坡。然較蘇氏《畫佛入滅》、《次韻水官》、《韓幹畫馬》等數(shù)篇尚有一二分劣。又謂以先生筆勢(shì)，讀書不十年，吞?hào)|坡有馀矣。今觀集中諸作，大抵規(guī)摹蘇詩(shī)，頗具一體。而根柢稍薄，時(shí)露竭蹶之狀。堯仁所謂讀書不十年者，隱寓微詞，實(shí)定論也。然其縱橫兀傲，亦自不凡。故《桯史》載王阮之語(yǔ)，稱其平日氣吐虹霓。陳振孫亦稱其天才超逸云。
△《太倉(cāng)稊米集》·七十卷（編修朱筠家藏本）
宋周紫芝撰。紫芝字少隱，宣城人。紹興中登第。歷官樞密院編修官，出知興國(guó)軍。自號(hào)竹坡居士。是集樂(lè)府詩(shī)四十三卷、文二十七卷。前載唐文若、陳天麟及紫芝自序。集中《悶題》一首下注云：“壬戌歲始得官，時(shí)年六十一?！笔亲现ネ^閣，業(yè)已暮年，可以無(wú)所干乞。而集中有《時(shí)宰生日樂(lè)府》四首，又《時(shí)宰生日樂(lè)府》三首，又《時(shí)宰生日樂(lè)府》七首，又《時(shí)宰生日詩(shī)》三十絕句，又《時(shí)宰生日五言古詩(shī)》六首，皆為秦檜而作?！肚厣俦Ｉ掌哐怨旁?shī)》二首，《秦觀文生日七言排律三十韻》，皆為秦?zé)缍?。又《大宋中興頌》一篇亦歸美於檜，稱為元臣良弼。與張嵲《紹興復(fù)古頌》用意相類。殊為老而無(wú)恥，貽玷汗青。集中嘗引蘇軾之言，謂古今語(yǔ)未有無(wú)對(duì)者，琴家謂琴聲能娛俗耳者為“設(shè)客曲”。頃時(shí)有作《送太守》詩(shī)者，曰此供官詩(shī)，不足觀。於是設(shè)客曲乃始有對(duì)。因戲作俳體詩(shī)曰：“設(shè)客元無(wú)琴里曲，供官尚有選中詩(shī)”云云。是數(shù)篇者，殆所謂供官詩(shī)歟？然其詩(shī)在南宋之初，特為杰出。無(wú)豫章生硬之弊，亦無(wú)江湖末派酸餡之習(xí)。方回作是集跋，述紫芝之言曰：“作詩(shī)先嚴(yán)格律，然后及句法，得此語(yǔ)於張文潛、李端叔?！庇^於是論，及證以紫芝《詩(shī)話》所徵引，知其學(xué)問(wèn)淵源，實(shí)出元祐。故於張耒《柯山》、《龍門右史》、《譙郡先生》諸集汲汲搜羅，如恐不及。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》所謂寇國(guó)寶詩(shī)自蘇、黃門庭中來(lái)，故自不同者也。略其人品，取其詞采可矣。
