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生活中醫(yī)常識1

一      腰椎間盤突出的患者,如果左右尺部沉細(xì)微弱,舌根發(fā)白者,就可以借用如下治療思路:

治法:以補腎壯腰為主,配合活血止痛、散寒除濕、舒經(jīng)活絡(luò)。

用藥如下:

黃芪(通過補肺氣來補腎,虛則補其母)

杏仁(入肺,性苦降,使肺之津微下輸于腎)

附子、 菟絲子、 鹿銜草(補腎火、養(yǎng)腎精)

熟地、 鎖 陽、 淮山藥(補腎陰)

黑豆、萊菔子(利濕化痰,消除神經(jīng)根水腫)

杜仲、淮牛膝(為使藥,引藥入腰)

三棱、莪術(shù)、雞血藤(活血通絡(luò)止痛)

油爆馬錢子(通絡(luò)止痛)

二   治療骨質(zhì)疏松的中成藥-----

 

-仙靈骨葆,其組方為:淫羊藿、續(xù)斷、補骨脂、地黃丹參、知母。功效:滋補腎,活血通絡(luò),強筋壯;主要用于預(yù)防和治療骨質(zhì)疏松癥。就會非常清楚的明白,為什么治療和預(yù)防骨質(zhì)疏松要用這些補腎的藥物了。

何許有人會問,缺鈣了為什么會腿抽筋?

其實這個問題可以轉(zhuǎn)換一下,那就是:“腎虛了,為什么會退抽筋?”

在內(nèi)經(jīng)的病機十九條中有一條:“諸痙項強,皆屬于濕!”

也就是說腿抽筋,腿部肌肉痙攣,是因為濕邪引起的,濕邪停留于小腿部,所以才會出現(xiàn)小腿肌肉痙攣,而這濕邪又是如何形成的呢?

腎虛之后,對水液的代謝出現(xiàn)了障礙,水濕停留所致?。∶靼琢诉@些,也就明白了補腎治療腿抽筋的真正意義。前面開的處方中淫羊藿是溫補腎陽的,腎陽足了,水濕自然就消散了,小伸筋草具有舒筋活絡(luò)、祛風(fēng)除濕的作用,筋骨得到了舒展,筋中濕邪得到了排除,腿抽筋能不好嗎?

 

三  小腸受寒,寒性收引,導(dǎo)致小腸經(jīng)脈不暢通,小腸與心的表里聯(lián)絡(luò)通道就會受到阻斷,心臟就會得不到小腸輸送的經(jīng)氣,患者自然就會感到心慌。腹瀉之后,小腸經(jīng)的經(jīng)氣減少,進(jìn)一步加重病情。心臟原本無罪,只是替小腸代為受過罷了。

只對心臟的治療,采用活血通經(jīng)的藥物,其實除了改善心臟的血液循環(huán)之外,對疏通小腸經(jīng)也是有一定的好處,所以也有效,但疾病的起因是因為腸寒,腸寒沒能解決,則小腸經(jīng)脈就會長期受困,不是單純服用治療心臟病的藥物能夠解決的。

我建議患者服用“附子理中丸”,三天后,患者過來告訴我,大便正常了,心也不慌了,心臟病的藥物也沒有吃,感覺挺好的。

 

四 濕阻氣機!在人體,如果濕邪偏重,陽氣運行容易受到阻滯,就會出現(xiàn)濕郁化熱證。因為濕性趨下,所以容易形成濕熱下注,出現(xiàn)相關(guān)的疾病表現(xiàn)。比如:婦科帶下病、男性前列腺炎、慢性腸炎、腳氣、濕疹等等。

 

治療濕熱證的最佳辦法,不是針對“熱邪”來用藥,而是針對“濕邪”來用藥,運用利濕的藥物,讓濕邪利去,則人體陽氣會上升,人體整個氣機才能正常循環(huán),疾病才能徹底治愈

 

五  治療腎結(jié)石,

在中國的飲食傳統(tǒng)中,老人們在吃完撈面、水餃后,都要喝點原湯,這叫做“原湯化原食”,喝了湯之后,食物就容易消化了。秋石為人尿加工而成,味咸寒,能散結(jié)、降火、化瘀,取秋石作為藥引,實為“原湯化原食”之意,借用尿提取的藥物,來化尿形成的結(jié)石。如果沒有秋石,加上童便少許作為藥引,也能起到同樣的效果。

在隨后治療泌尿系統(tǒng)疾病的時候,如慢性膀胱炎所致的膀胱壁毛糙、泌尿系結(jié)石、泌尿系腫瘤等等,我就喜歡加上秋石這味藥,往往收到意想不到的效果。

“原湯化原食”,體現(xiàn)在“化”上面,有實、有瘀,既可以化之。

 

六 

在臨床上,很多病人腎陽虛衰,腎水無以溫化,化為飲邪,傷及人體。人體心臟主火,而水能克火,當(dāng)飲邪上犯擾心,就會出現(xiàn)心火衰微,心陽不振,出現(xiàn)胸痹證,脈象上就會顯示為陽微陰弦。

這樣的病人,中醫(yī)治療時大多從心入手,溫通心脈,振奮心陽,效果也很好,但因為飲邪并非一時半刻能消散干凈,病情往往有反復(fù)。如果我們除了從心入手,直接對抗飲邪治療外,從另外一個角度入手,控制飲邪的來源問題,圍魏救趙,這樣起效會更快捷。

患者,陳某,男,60歲

胸悶胸痛伴心悸半年,加重三天

患者半年來,胸悶胸痛伴心悸,時輕時重,嚴(yán)重時自覺胸中憋悶,呼吸困難,口唇紫紺。伴腰部酸脹,夜尿頻多,口吐大量白色稀痰。在醫(yī)院診斷為冠心病,長期服用復(fù)方丹參片、速效救心丸、腸溶阿司匹林、倍他樂克等藥物。三天前受涼后,心悸、胸悶、胸痛加重,服用速效救心丸稍稍緩解,患者不愿意住院治療,尋求中醫(yī)診治。舌苔薄白而滑,寸脈微弱,關(guān)尺弦緊。

這是典型的胸痹證,寒痰冷飲,擁塞胸中,心陽衰微,寒與火長相爭戰(zhàn),心火慢慢消弱,振奮心陽為當(dāng)務(wù)之急。

然而寒痰冷飲的形成,起源于腎?;颊吣I陽虛衰,水飲無以溫化,食物精微不被轉(zhuǎn)化利用,反而化為痰濕,擁塞于內(nèi)。收攝腎水,增強腎的封藏能力,減少痰飲上犯,也是重中之重。

于是我給病人開如下處方:全瓜蔞30克 薤白20克 桂枝15克 丹參20克生牡蠣30克澤瀉20克?;颊叻靡粍┖螅貝炐赝创鬄榫徑?,前后服用十余天,不適之證消失,半年來未在服用任何西藥,胸悶未在發(fā)作。

處方中的生牡蠣,就是從腎入手,增強腎的封藏能力,生牡蠣將體內(nèi)的痰濕冷飲,向下收攝,然后通過澤瀉利濕,將飲邪排出體外。

腎臟主水,心臟主火,水能克火。當(dāng)腎水克制心火太過,出現(xiàn)水乘火的事態(tài),就需要補充心火,這是最簡單也是最直接的思路,但如果我們換一種思維,從水入手,從腎入手,就好比前面圍魏救趙的故事中寫的那樣,將水邪通過腎的封藏,然后排除體外,就能收到事半功倍的效果。

五行相克太過就會導(dǎo)致疾病在人體傳變,針對受克制的一方進(jìn)行治療,只算是治標(biāo),針對亢盛的一方進(jìn)行治療,才算是治本。

生活中很多患者喜歡熬夜泡吧,無形中傷及體內(nèi)的腎陰,虛火上炎。再加上喜歡吃辛辣之物,虛火上逆更重,同時辛辣食物容易加重肺火。一方面腎陰虧耗,肝臟失養(yǎng),肝火較重;另一方面肺金過亢克制肝木,影響肝氣的舒暢和調(diào)達(dá),導(dǎo)致肝氣郁結(jié)化火。這樣的病人治療時補養(yǎng)腎水,運用滋腎養(yǎng)肝之法,固然有效,但亢盛的肺金得不到傾瀉,病情依然后反復(fù)發(fā)作。金克木太過,扶木的同時,采用瀉金的辦法,就能起到很好的療效。這也是圍魏救趙之意。

給大家推薦一個處方,來治療這樣的病人:

玄參20克 虎杖15克 烏梅15克 薄荷10克 生甘草10克

此方看似平常,卻能治療很多因“金克木”所致的疾病?;颊弑憩F(xiàn)為口苦,咽干,心煩,抑郁,女性可見經(jīng)期乳房腫痛,患者可見齒痕舌,脈象可見右寸浮實,左關(guān)郁滯。

方中玄參滋養(yǎng)肝腎之陰,虎杖清肝膽之郁火;烏梅味酸,能補肝氣,其性收斂,能斂肺金;薄荷疏肝解郁,如同春風(fēng)拂柳;甘草調(diào)和藥性。

五行相克太過,為之相乘,前面談到了水乘火、金乘木,還有木乘土、土乘水、火乘金。按照圍魏救趙的思路,我們可以這樣來歸納:

1、水乘火的治療思路為:圍水救火,即“圍”腎“救”心。

2、火乘金的治療思路為:圍火救金,即“圍”心“救”肺。

3、金乘木的治療思路為:圍金救木,即“圍”肺“救”肝。

4、木乘土的治療思路為:圍木救土,即“圍”肝“救”脾。

5、土乘水的治療思路為:圍土救水,即“圍”脾“救”腎。

這里的“圍”可以理解為攻的意思,落實到治療方法上,可以理解為“瀉法”。

這里的“救”可以理解為補的意思,落實到治療方法上,可以理解為“補法”。

 

七 黃帝內(nèi)經(jīng)中有一句話“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”,我一直有些納悶,春夏天氣暖和,為什么還需要養(yǎng)陽?秋冬天氣寒冷,卻要養(yǎng)陰?難道春夏養(yǎng)陽不擔(dān)心上火,秋冬養(yǎng)陰不擔(dān)心體內(nèi)濕邪加重?

回想起小時候游玩山洞時的情形,我對“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的理解尤為深刻。

中醫(yī)講究天人相應(yīng),人體和地球是一樣的。

夏天雖然人天氣炎熱,但山洞內(nèi)很冷,里面很潮濕;冬天雖然大雪紛紛,但山洞內(nèi)很熱燥。我們?nèi)梭w呢?

其實我們的身體和山洞一樣,夏天我們?nèi)梭w陽氣充斥于體表,體內(nèi)陽氣缺乏,也是很潮濕、很陰冷。冬天人體陽氣潛伏于體內(nèi),容易蒸騰陰液,所以人就感到很干燥。

春主生,夏主長,生長屬陽,所謂春夏養(yǎng)陽,即養(yǎng)生養(yǎng)長。春夏兩季,天氣由寒轉(zhuǎn)暖,由暖轉(zhuǎn)暑,是人體陽氣生長之時,故應(yīng)以調(diào)養(yǎng)陽氣為主;陽為陰之根,養(yǎng)春夏之陽即是為了養(yǎng)秋冬之陰。且春夏陽盛于外而虛于內(nèi),故亦當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陽。

春季養(yǎng)陽,重在養(yǎng)“生”:春為四時之首,萬象更新之始,春季養(yǎng)生在精神、飲食、起居、運動等方面,都應(yīng)順應(yīng)春天陽氣生發(fā)、萬物始生的特點,注意顧護(hù)陽氣,注重一個“生”字。

夏季養(yǎng)陽,重在養(yǎng)“長”:夏季烈日炎炎,地?zé)嵴趄v,雨水充沛,是自然界萬物繁榮、成實的季節(jié),夏季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)夏季陽盛于外的特點,注意顧乎陽氣,注重一個“長”字。

秋主收,冬主藏,收藏屬陰,所謂秋冬養(yǎng)陰,即養(yǎng)收養(yǎng)藏。秋冬兩季,氣候逐漸變涼,是人體陽氣收斂、陰精潛于內(nèi)之時,故應(yīng)以保養(yǎng)陰精為主。陰為陽之基,養(yǎng)秋冬之陰是為了養(yǎng)來年春夏之陽,且秋冬陰盛于外而虛于內(nèi),故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陰。

秋季養(yǎng)陰,重在養(yǎng)“收”:秋天暑熱漸消,氣候涼爽干燥,是陽氣漸收,陰氣漸長,萬物成熟與收獲之季,故秋季養(yǎng)生,皆以養(yǎng)“收”為要。

冬季養(yǎng)陰,重在養(yǎng)“藏”:冬天氣溫下降,天寒地凍,萬物閉藏,此時陽氣斂藏,陰液易于內(nèi)虧,蟄蟲尚用冬眠來養(yǎng)精蓄銳為來春生機勃發(fā)做準(zhǔn)備,人類更應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律,故冬季養(yǎng)生應(yīng)以“藏”為原則,保暖避寒為要法,使陰精潛藏于內(nèi),陽氣不致外泄。

既然秋冬養(yǎng)陰,為什么冬季人們愛吃火鍋呢?火鍋中含有很多辛辣溫燥之物,為什么吃完后,人感到很暖和,很舒服呢?這與秋冬養(yǎng)陰知否違背呢?

秋冬季節(jié),太陽距離地球較夏季遠(yuǎn),地球上溫度較夏季低,水分蒸發(fā)就少,空氣中濕度就低一些,就干燥一些,所以我們就會感到嘴唇干燥,皮膚干燥,就需要摸護(hù)膚品來保養(yǎng)我們的皮膚,不然皮膚中的水分流失,人就好似干枯了一樣?!扒锒B(yǎng)陰”,適當(dāng)?shù)难a充體內(nèi)的陰份,人就感到不會太干燥,就會舒適一些。但補陰是不是一定就能達(dá)到效果呢?這也不一定!就好比冬季,空氣干燥,下幾場雨,下幾場雪,空氣是不是就會濕潤呢?這處決于太陽,如果下了一場雨,隨后陽光很好,空氣中濕度就會增加,如果只是下雨下雪,氣溫不升高,空氣依然干燥。在上一章結(jié)束時,我們談到“善補陰者,必于陽中求陰則陰得陽生,而泉源不竭”。所以說秋冬養(yǎng)陰的時候,別忘了適當(dāng)?shù)难a充陽氣,這樣人體陰份才能得到陽氣的蒸騰,才能濡養(yǎng)周身,才會泉源不竭。

這樣來理解陰陽,理解補陰與補陽的關(guān)系,才會有深度。明白了這些,再來想一想,為什么冬天吃火鍋后人很暖和,皮膚也很濕潤,就很清楚了。因為吃火鍋,喝熱湯的時候,既補充了人體的陰份,也補充了人體的陽氣,陰液在陽氣的溫煦作用下,才能化為氣,濡養(yǎng)周身。這也就是“陰得陽生,而泉源不竭”的道理。

 

陰是死物,陽是動力,是能量,只有陽氣的推動和溫化,陰液才能發(fā)揮作用,只有“陰得陽生”才能泉源不竭,這不僅僅是養(yǎng)生和保健,是一種藝術(shù),是道!

太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰,靜極復(fù)動。

對我們?nèi)梭w而言,就好比是一個太極(人體如太極在《醫(yī)間道》中有系統(tǒng)的闡述),白天動而生陽,人體陽氣輸布于外,所以人在白天是動的,陽光的,展示的是一派陽剛之氣。透過陽剛之氣的外在表現(xiàn),我們應(yīng)該看到,這些輸布于體表的陽氣,為陰液所化,維持這種狀態(tài)需要消耗體內(nèi)的陰份,陽以陰為基礎(chǔ),陰以陽為表現(xiàn)形式,白天的所有活動,都是在消耗陰份。

當(dāng)動到極限,陰份消耗過度,人就會疲勞,就需要靜下來,需要休息。當(dāng)人體入靜或者入睡之后,陽氣開始收斂,消耗減少,反過來促進(jìn)陰份的化生,只有陰份養(yǎng)足了,人體第二天才能有充足的陽氣。

八 失眠該如何治療

引陽入陰,就能治好失眠!

如何引陽入陰呢?就需要分析患者為什么陽不入陰了。

有些患者經(jīng)常心情煩躁,患者體內(nèi)氣機郁滯,氣有余便是火,氣郁化火,擾亂心神,陽氣被排斥于外,就無法入陰了。這樣的病人只需要用清熱的藥物配上解郁的藥物,就會有很好的療效。梔子淡豆豉湯配四逆散,就能起到很好的療效。

有些病人體內(nèi)寒濕較重,陽氣入體后,無法推動大量的寒濕之邪,人就會感到很累,睡覺睡得累,就連做夢也是做很累人的夢;有的患者甚至描述,做夢時感覺雙腿走路非常沉重,早上起來,好像一夜沒有睡覺一樣。這樣的患者,需要溫補陽氣,促進(jìn)陽氣推動陰液的運行,只要陽氣足了,推動有力了,睡覺就感到輕松了。附子理中丸就能起到很好的療效。

有些患者屬于陽氣入陰的機制出現(xiàn)了問題,人之三陽為太陽、少陽、陽明。人之三陰為太陰、少陰、厥陰。由陽入陰,是由表入里的過程,即由太陽至少陽,由少陽至陽明,由陽明至太陰,由太陰至少陰,由少陰至厥陰,人臥氣血歸于厥陰肝,就是這個道理。這里面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是由陽明到太陰的過程,這是有陽轉(zhuǎn)陰的關(guān)鍵環(huán)節(jié),如果這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙,陽氣自然無法入陰,人也就失眠了。

陽明指的是什么呢?陽明指的是胃。

太陰指的是什么呢?太陰指的是脾。

《素問·逆調(diào)論》中寫道:“胃不和則臥不安”!為什么胃不和會出現(xiàn)臥不安呢?

因為陽氣不能經(jīng)過陽明胃,進(jìn)入到太陰脾,陽不入陰,所以臥不安了!

《靈樞》卷十之半夏湯,為《內(nèi)經(jīng)》僅有十方之一,專為不寐而設(shè)。原文記載其組成、用法及功效“以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升煮之,炊葦薪,火沸,置秫米一升,治半夏五合,徐炊,令竭為一升去其滓,飲汁一小杯,日三,稍益,以知為度。故其病新發(fā)者,復(fù)杯則臥,汗出則已矣;久者,三飲而已也?!睘橹委煵幻轮挤?,功效顯著。

這里面的關(guān)鍵藥材為半夏,半夏者,夏季一半,夏季到秋季,是大自然由陽轉(zhuǎn)陰的過程,半夏生長于夏季之半,大自然陽氣正濃之時,正所謂“陽極生陰”,半夏歸于胃經(jīng),稟賦有陽極生陰之氣,是引陽入陰最好的藥材。

如果患者肝火較重,陽氣是無法進(jìn)入厥陰肝的,因為肝火排斥陽氣所致,即使用半夏引陽入陰,也只能使陽氣處于少陰、太陰的境地,患者能入睡,但比較淺,只有清瀉肝火之后,人體才能深入熟睡。

有一味藥材叫夏枯草,此藥于夏季暑氣正濃之時,長夏季節(jié)成熟而枯萎,萬物只有入秋之后才枯黃,而此藥獨稟天地之氣,體前枯黃,意喻能將金秋蕭殺之氣提前,此物具有清肝火,散瘀結(jié)的作用,肝火得清,能吸引陽氣入陰,所以對于陽不入陰、肝火亢盛的病人,半夏配夏枯草,療效特佳。

 

為什么受寒后容易咳嗽呢?

內(nèi)經(jīng)云:形寒冷飲則傷肺。這里面包含兩層意思,第一:形寒傷肺,也就是身體受涼后,容易傷及肺臟。第二:飲冷傷肺,也就是說飲食寒涼,也容易傷肺。

肺就好比地球上的大氣層,而心臟就好比太陽。

太陽輻射大量的熱量,能使空氣溫度升高,空氣變得暖和。

在人體,心臟火力旺盛,肺中陽氣就會充足,抵抗力就會強,如果心火衰微,肺中陰寒之氣就會增加。這樣的人,如果再稍稍受涼,患者就會咳嗽。

補充背部陽氣,散肺中陰寒,許多咳嗽均可以得到緩解。明白了這些,再想想冬病夏治,其實道理很簡單,就是補充體內(nèi)的陽氣,散體內(nèi)的寒痰。

心臟主火。心火衰微的人,就容易咳嗽,看看年老體弱的人,當(dāng)心心衰微之后,沒有誰不是經(jīng)??人詺獯?。

前面章節(jié)講到過用服用肉桂粥來補火散寒,溫通心脈,這一章講到過曬太陽、捂暖水保、貼辣椒風(fēng)濕膏、烤暖氣片,這些都是術(shù)的層面,理想通了,方法很多,治療起來就好辦了。

受寒而咳嗽的患者,我也經(jīng)常建議患者用大蒜四五瓣,拍碎后加上紅糖,泡茶喝,效果也很好。曾經(jīng)治療因心臟不好,長期咳喘的患者,運用瓜蔞薤白白酒湯,一劑見效,三五劑后,患者心臟舒服多了,咳嗽咳痰也好了很多。

從心入手,不治肺而治肺;從散寒入手,不治咳而治咳!

體內(nèi)火力不足的患者,在飲食上多食用溫性的食物,對于涼性的食物,盡量避免食用,有些人總認(rèn)為吃水果有好處,卻不知很多寒性的水果對人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對人的補益作用。

十  

小兒經(jīng)常感冒,流清水鼻涕,咳嗽,服藥、打針幾乎天天進(jìn)行,稍稍不注意,仍然又會得病,弄得家長焦頭爛額。其實這就好比沒安窗紗的房子一樣,屋里的蚊子肯定是滅不干凈的,當(dāng)務(wù)之急,要做的工作是安窗紗。對于小孩而言,就是提高抵抗力。

抵抗力從何而來?

衛(wèi)氣!補充衛(wèi)氣,衛(wèi)氣充足了,護(hù)表力強了,就不會再反復(fù)感冒了。

為什么衛(wèi)氣不足多發(fā)生在小兒呢?

小兒如初生之嫩苗,其生長力旺盛,就好像春天一樣,萬物初生,生機旺盛。

一年四季,春夏秋冬,對應(yīng)的五行為木火金水,與人體的臟腑相對應(yīng),就是肝心肺腎;對應(yīng)于人,就是兒童、青年、中年、老年。

春季屬木,小兒也屬木。木的特點是調(diào)達(dá),春天的樹木生機勃勃,小兒也是生機旺盛。

人體肝屬木,小兒的肝臟,就如同木中之木,相對于成人而言,功能跟加強盛。故北宋醫(yī)家錢乙在《小兒藥證直訣-五臟辨證篇》中指出,小兒肝常有余,脾常不足。朱丹溪在《格致余論》中指出“氣有余便是火”。

所以小兒經(jīng)常會出現(xiàn)肝火重,脾虛的病機。

脾虛之后會導(dǎo)致什么呢?

前面進(jìn)過五行是相生的,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,脾屬土。

脾虛之后,則土生金的功能就會減弱,脾虛的直接后果是說肺虛,肺氣不足。

脾為母臟,肺為子臟,脾虛導(dǎo)致肺氣不足,這是典型的“母病及子”。

脾虛之后,除了表現(xiàn)為肺氣不足,還會表現(xiàn)為上氣不足,患者會感到頭昏、氣短。

脾主四肢,脾虛之后,還會伴隨有四肢乏力。

脾虛導(dǎo)致肺氣不足的治療中,最經(jīng)典的處方莫過于玉屏風(fēng)散。

組成:防風(fēng)、 黃芪白術(shù)

方中黃芪補益脾肺之氣,益氣固表止汗;白術(shù)補氣健脾,佐以防風(fēng)走表而散風(fēng)邪,合黃芪、白術(shù)以益氣祛邪。且黃芪得防風(fēng),固表而不致留邪;防風(fēng)得黃芪,祛邪而不傷正,有補中寓疏,散中寓補之意。黃芪配白術(shù),健脾益氣,培補中焦,脾虛得補,肺氣來源充足,從根本上解決肺氣不足。

大凡表虛不能衛(wèi)外者,皆當(dāng)先建立中氣,故以白術(shù)之補脾建中者為君,以脾旺則四臟之氣皆得受蔭,表自固而邪不干;而復(fù)以黃芪固表益衛(wèi),得防風(fēng)之善行善走,相畏相使,其功益彰,則黃芪自不慮其固邪,防風(fēng)亦不慮其散表,散中寓補,補內(nèi)兼疏。本方出自《丹溪心法》,為歷代醫(yī)家治療體虛自汗的經(jīng)典方藥。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載黃芪:味甘,微溫,無毒,主癰疽,久敗瘡,排膿止痛,大風(fēng)癩疾,五痔,鼠瘺,補虛,小兒百病,生山谷。其中的主“小兒百病”,正是從小兒的生理特點——脾肺不足而言,黃芪補脾益肺,補小兒虛損,故治療小兒多種虛損性疾患。張景岳謂黃芪,因其味輕,故專于氣分而達(dá)表,所以能補元陽,充腠理,治勞傷,長肌肉。氣虛而難汗者可發(fā),表疏而多汗者可止。

在前面一章,談到咳嗽的小孩,很多愛活動,稍稍運動之后,大汗淋漓。其實這就是肺氣不足,表虛自汗所致,這樣的小孩,在治療選藥上,黃芪是必不可少的。

健脾益肺,增強肌表的護(hù)衛(wèi)之力。

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