| 這里是故宮博物院東南角的南三所。它曾經(jīng)是紫禁城里皇子居住讀書(shū)的地方。故宮博物院的古器物部就在這里辦公。 這位叫耿寶昌的老人，已經(jīng)84歲了。他已經(jīng)在故宮工作了將近50年。在這50年里，他每天最重要的工作，就是研究瓷器、鑒定瓷器、撫摸這些瓷器。 瓷器，是我們這個(gè)善于創(chuàng)造，并深賦美感的民族曾經(jīng)所獨(dú)有的。 它有火的剛烈、水的優(yōu)雅、土的敦厚。 中國(guó)人把那個(gè)看似普通的泥土，在水與火的靈動(dòng)下，在中國(guó)人心靈與精神的升華中，成就出這種美麗的器皿。 它曾經(jīng)是武則天供奉佛指舍利的至尊之器； 是宋徽宗宮廷院落中雅致的擺設(shè)； 是元世祖進(jìn)行東西方貿(mào)易的貴重商品； 是永樂(lè)皇帝賜予外國(guó)使臣的珍貴禮物； 是雍正皇帝親自參與創(chuàng)作和設(shè)計(jì)的藝術(shù)品； 也是中國(guó)每一個(gè)老百姓生活中不可或缺的東西； 更是這個(gè)世界上最大的宮殿中無(wú)處不見(jiàn)的珍寶。 它跨越千年的時(shí)空，成為今天紫禁城里人類(lèi)共同的文化遺產(chǎn)。 如今在這座博物館里所收藏的150萬(wàn)件文物中，約35萬(wàn)件是瓷器。據(jù)耿寶昌先生自己介紹說(shuō)，這些瓷器他都曾親自鑒定過(guò)。而在這其中，和他最有緣分的，是一對(duì)高不過(guò)兩寸的小瓷杯。它是明成化斗彩三秋杯，是故宮博物院里最珍貴的藏品之一。 70年前，當(dāng)耿寶昌先生在琉璃廠的古玩店作學(xué)徒時(shí)，就曾和它有過(guò)一面之交。 這對(duì)瓷杯最初的主人，是統(tǒng)治大明帝國(guó)的成化皇帝。 據(jù)傳說(shuō)，明成化十七年，也就是公元1481年。主持日常朝政的大臣們，已經(jīng)很久沒(méi)有見(jiàn)到他們的皇帝了。此時(shí)的皇帝朱見(jiàn)深，經(jīng)常和自己最寵愛(ài)的萬(wàn)貴妃，在后宮里尋歡作樂(lè)。 為了討這個(gè)比自己大17歲的女人的歡心，成化皇帝命令景德鎮(zhèn)的工匠，特制出一種小巧玲瓏的酒杯給她把玩。這種繪有子母雞圖案的，叫成化斗彩雞缸杯，目前世界上僅存十幾只。 而繪有蝴蝶、蘭花和小草圖案的成化斗彩三秋杯則更為珍貴。世界上保存完好的僅有一對(duì)兒，現(xiàn)在珍藏在故宮博物院。這些小小的杯子一出世不久，就被當(dāng)時(shí)的文人，稱(chēng)贊為天下酒器中的極品，其鮮嫩而淡雅的風(fēng)格曠絕古今。 時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了500多年，成化皇帝和萬(wàn)貴妃曾經(jīng)把玩過(guò)的這些瓷器，有的至今仍然收藏在這座宮殿里，有的已經(jīng)散落在世界的不同角落?，F(xiàn)在故宮博物院收藏的35萬(wàn)件瓷器中，絕大多數(shù)都是這座宮殿曾經(jīng)所獨(dú)有的，這些瓷器與生活在這座宮殿里不同時(shí)代的主人，發(fā)生過(guò)很多的故事。斗轉(zhuǎn)星移之間，它們大都成為了今天我們中國(guó)人，引以為豪的經(jīng)典藝術(shù)品。 它是溫潤(rùn)的玉，它是晶瑩的冰，它是山水之間的青翠。這是中國(guó)歷代文人雅士，對(duì)這種瓷器的贊美。它就是秘色瓷。這是今天故宮博物院收藏到的，最早為皇宮專(zhuān)用的瓷器。在將近數(shù)百年的時(shí)間里，關(guān)于這種瓷器，有很多神秘的傳說(shuō)。關(guān)于它是否存在，關(guān)于它的來(lái)歷和名稱(chēng)，曾經(jīng)眾說(shuō)紛紜無(wú)有定論。直到1987年，13件秘色瓷，在陜西法門(mén)寺地宮出土，這種爭(zhēng)論才結(jié)束。目前僅存于世的秘色瓷數(shù)量尚無(wú)考證，故宮博物院在新中國(guó)成立后，收購(gòu)有三件藏品。這種神秘的瓷器，即便是明清兩代的皇帝，也難以見(jiàn)到它的真容。乾隆皇帝曾經(jīng)做詩(shī)感嘆：李唐越器人間無(wú)，趙宋官窯辰星看。 在中國(guó)古代歷史上，最稀少和最美的東西，往往會(huì)被皇家壟斷。明洪武二年，御窯廠正式在景德鎮(zhèn)設(shè)置。這是中國(guó)歷史上，第一家真正意義上的官窯。它由朝廷督辦，集中全國(guó)最好的工匠，用最好的瓷土，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)皇家使用的瓷器。這些瓷器禁止民間使用和買(mǎi)賣(mài)，燒制手段和配方對(duì)外嚴(yán)格保密。貧窮出身的朱元璋，也就是在設(shè)置官窯的這一年，出于節(jié)約的目的，規(guī)定將祭拜天地的禮器，改為瓷器。過(guò)去這些禮器，都是用金銀器和玉器制作的。后來(lái)明成祖朱棣，帶頭將吃飯使用的玉碗換成瓷碗，還將隨葬時(shí)的明器，對(duì)海外臣國(guó)的賞賜換成了瓷器。 這是收藏在故宮博物院的明永樂(lè)青花壓手杯。在它的內(nèi)底，寫(xiě)有“永樂(lè)年制”的字樣。這是中國(guó)官窯瓷器上，第一次出現(xiàn)皇帝的年款。從此以后，新皇帝登基，都會(huì)在他新燒的瓷器上，寫(xiě)上自己的年號(hào)。這也成為中國(guó)官窯瓷器，最顯著的特征之一。在皇帝的提倡和帶動(dòng)下，明朝瓷器的燒造水平又得以提高，并開(kāi)始大規(guī)模生產(chǎn)。那個(gè)時(shí)候，景德鎮(zhèn)“工匠四方來(lái)，器成天下走”，成為中國(guó)制瓷業(yè)的中心。一位到過(guò)景德鎮(zhèn)的法國(guó)傳教士，形容其制瓷的壯觀場(chǎng)面“白天濃煙遮蔽了云彩，晚上窯火映紅了夜空”。那些燒制好的瓷器，將被帶到世界上各個(gè)文明地帶。那些從揚(yáng)州、廣州、泉州出發(fā)的，中國(guó)的、波斯的、葡萄牙的和以后英國(guó)的船隊(duì)，滿(mǎn)載著瓷器，駛向印度、阿拉伯半島、歐洲、甚至非洲。也就是在這個(gè)時(shí)候，在這里燒造的最精美、品質(zhì)最高貴的瓷器，卻只會(huì)運(yùn)往一個(gè)地方，這就是北京紫禁城。 這些瓷器，就是當(dāng)年從景德鎮(zhèn)運(yùn)到皇宮的，明代官窯瓷器?，F(xiàn)在故宮博物院不僅收藏著專(zhuān)為皇家燒制的御用瓷。也收藏著，元明時(shí)期向海外輸出的貿(mào)易用瓷。這里最具代表性的就是青花瓷。這種白底藍(lán)彩的瓷器淡雅青翠，被后世稱(chēng)為人間瑰寶。 公元2005年7月，在英國(guó)佳士德拍賣(mài)會(huì)上，一件元代青花瓷，拍到了2.3億元人民幣，這創(chuàng)造了亞洲藝術(shù)品拍賣(mài)的最高價(jià)格。 這是現(xiàn)在藏于故宮博物院的元青花大盤(pán)。這是元青花釉里紅鏤雕蓋罐。這種青花釉里紅，比單色青花還要名貴和稀少。中國(guó)青花瓷起源于唐，興盛于明。它的制造，到了明代，無(wú)論是數(shù)量還是品質(zhì)，都達(dá)到了一個(gè)最高峰。這里最具代表性的，是故宮博物院藏的永樂(lè)宣德青花。永宣青花，采用鄭和從西洋帶回來(lái)的外來(lái)青料，俗稱(chēng)蘇麻離青。用這種顏料能燒出濃艷的色彩，它在瓷器表面，燒成獨(dú)特的斑點(diǎn)。形成了類(lèi)似中國(guó)水墨畫(huà)般的暈散效果。 就是這一時(shí)期的青花瓷器，與茶葉、絲綢一起，作為最受歡迎的中國(guó)商品，運(yùn)往亞歐非三大洲。從元到明，大規(guī)模的海外運(yùn)輸中，到底有多少艘運(yùn)送中國(guó)瓷器的船只，被大西洋還有印度洋的波濤吞滅，已經(jīng)無(wú)人所知。幽深的海底，沉睡著多少秘密，每次打撈，都有激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)，讓人意外的驚喜。 陶瓷質(zhì)地脆弱，非常容易損壞。在高溫?zé)频倪^(guò)程中，發(fā)生的復(fù)雜變化，往往是難以預(yù)料和控制的。所以中國(guó)古人說(shuō)，一件好的陶瓷燒成，要具備天時(shí)地利和人巧。一些器型、質(zhì)地、圖案和色彩俱佳的精品，甚至是工匠們終其一生而求之不得的。 但精品依然流傳到了今天。這就是故宮博物院收藏的，明代官窯最有代表性的瓷器。 耗費(fèi)很多人力物力燒造的官窯之作，據(jù)說(shuō)稍有瑕疵便會(huì)被當(dāng)場(chǎng)砸碎，就地掩埋。這是今天景德鎮(zhèn)明代御窯廠的遺址。我們可以清晰地看到，埋藏在那個(gè)年代土壤里的，官窯青花碎片。而在紫禁城里埋藏碎瓷片，也曾經(jīng)是太監(jiān)們的一項(xiàng)日常工作。據(jù)記載明清時(shí)期，皇宮內(nèi)所使用的瓷器，即使破損了，也不能隨便處置，必須找專(zhuān)門(mén)的地方掩埋，不能有一片碎瓷流出宮外。故宮博物院成立后，在院內(nèi)多處施工時(shí)。挖出過(guò)大量各個(gè)年代的，陶瓷器碎片，完全證實(shí)了這一記載。 這是位于故宮博物院北路的北五所。從故宮院內(nèi)挖出的碎瓷片，已經(jīng)成為陶瓷專(zhuān)家研究古代陶瓷的最好標(biāo)本。而清洗瓷片，也就成為故宮博物院古器物部陶瓷組，經(jīng)常進(jìn)行的主要工作之一。 故宮博物院陶瓷專(zhuān)家耿寶昌：“它為什么也不寫(xiě)字這個(gè)問(wèn)題呀，康熙沒(méi)款的東西，還是官窯還是民窯，歷史上就沒(méi)有把它弄清楚。在過(guò)去約定成俗的一句話(huà)叫客貨，客貨是什么，就是外銷(xiāo)的東西了，等于外銷(xiāo)瓷了，那不是官窯。有的說(shuō)康熙時(shí)候，康熙皇帝本身啊，不愿意讓寫(xiě)皇帝的年款。說(shuō)這瓷器容易打碎，打碎以后當(dāng)垃圾一樣就扔了，把皇帝就扔了，所以康熙不好尊號(hào)。” 皇家之物就會(huì)被打上皇帝的印記，皇帝的審美情趣、性情愛(ài)好以及他的政治抱負(fù)，都會(huì)深深地影響不同時(shí)代瓷器的制作。 大清順治十八年正月初七，八歲的康熙皇帝剛剛登基。專(zhuān)管宮中事務(wù)的司禮大太監(jiān)吳良輔，便被孝莊皇太后下令捕殺。由明朝設(shè)立的太監(jiān)專(zhuān)權(quán)的十三衙門(mén)被撤銷(xiāo)，另立內(nèi)務(wù)府。內(nèi)務(wù)府由皇上直接任命親信管理，負(fù)責(zé)宮中的一切事物。內(nèi)務(wù)府下設(shè)的造辦處，掌管宮廷內(nèi)一切器物的制造，下設(shè)如意館、金玉作等幾十個(gè)部門(mén)。瓷器的生產(chǎn)，則由內(nèi)務(wù)府總管直接負(fù)責(zé)。 從康熙開(kāi)始，清朝皇帝對(duì)瓷器燒造所投入的心血，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出前朝君王。但康熙對(duì)中國(guó)瓷器最大的貢獻(xiàn)是，他創(chuàng)造了世界上獨(dú)一無(wú)二的琺瑯彩瓷。那個(gè)時(shí)候，法國(guó)傳教士進(jìn)貢來(lái)一些銅胎畫(huà)琺瑯，讓康熙皇帝幾乎是一見(jiàn)鐘情。他決定在宮中嘗試制造，并將這種琺瑯工藝，移植到他所喜愛(ài)的瓷器上。為了全力燒造琺瑯彩瓷器，康熙皇帝在造辦處下，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了琺瑯作。 瓷胎畫(huà)琺瑯的燒制方法，和其他瓷器都是不同的。它是唯一在皇宮中搭窯燒制的御用瓷器。當(dāng)陶瓷的素胎在景德鎮(zhèn)燒好后，再將素胎運(yùn)至紫禁城內(nèi)，由宮中畫(huà)師畫(huà)上圖畫(huà)，上好彩料，然后在宮中燒制。為了方便康熙隨時(shí)親臨作坊巡視督察，燒制琺瑯彩的小窯，搭設(shè)在了養(yǎng)心殿。一件瓷器，由皇帝直接授意，親自過(guò)問(wèn)并且就在皇宮內(nèi)燒制完成，這在中國(guó)乃至世界是絕無(wú)先例的。 銅胎畫(huà)琺瑯來(lái)自西洋，康熙廣為召集會(huì)畫(huà)畫(huà)的外國(guó)傳教士。甚至每見(jiàn)到一個(gè)傳教士，就會(huì)問(wèn)他是否可以作畫(huà)。如果回答是，那么這名傳教士，就會(huì)被半強(qiáng)制地請(qǐng)進(jìn)宮內(nèi)，與工匠們一起燒造琺瑯彩。康熙五十六年的三月，來(lái)自意大利的傳教士馬國(guó)賢，在寫(xiě)給歐洲同行的信中這樣寫(xiě)道：皇上開(kāi)始非常喜歡歐洲琺瑯畫(huà)，命歐洲畫(huà)家來(lái)畫(huà)琺瑯，我們必須將一整天和卑賤的工匠們同作息，于是言稱(chēng)不曾學(xué)過(guò)畫(huà)琺瑯，而且也故意不學(xué)此技術(shù)。我們將畫(huà)畫(huà)的其劣無(wú)比，于是皇帝下旨作罷。在康熙皇帝的直接督管下，琺瑯彩瓷器，終于在康熙去世前燒制成功。這一時(shí)期康熙琺瑯彩，還是和銅胎畫(huà)琺瑯風(fēng)格一致，圖案多以花卉為主，琺瑯顏料也全部依靠外國(guó)進(jìn)口。 公元1723年，雍正皇帝繼位。他繼承了父親的江山，也繼承了康熙皇帝對(duì)琺瑯彩的酷愛(ài)。但是在雍正六年以前，琺朗彩瓷器進(jìn)展還是比較緩慢。主要是在康熙到雍正六年以前這段時(shí)間，琺朗彩瓷器用的琺瑯料，還需從西洋進(jìn)口，顏色也只有八九種。雍正皇帝登基以后，當(dāng)時(shí)就讓他最信賴(lài)的十三弟允祥，來(lái)負(fù)責(zé)內(nèi)務(wù)府造辦處的工作，也具體參與琺瑯彩瓷器的燒造。到雍正六年，國(guó)產(chǎn)琺瑯料終于煉成，而且它燒煉出來(lái)的花色品種比進(jìn)口料還要多，足以保證琺瑯彩瓷的創(chuàng)新需要。 雍正對(duì)琺瑯彩瓷器的癡迷，比他的父親康熙有過(guò)之而無(wú)不及。他在處理繁忙的政務(wù)之余，還經(jīng)常親自設(shè)計(jì)瓷器的樣式。對(duì)使用的原料、繪畫(huà)圖案乃至器物的高矮尺寸，都要一一過(guò)問(wèn)。 雍正六年二月十七日這一天，雍正皇帝處理了多件國(guó)家大事。上午他先到中和殿保和殿，檢視第二天到先農(nóng)壇祭祀的準(zhǔn)備工作?；氐金B(yǎng)心殿后，他批閱了三份奏折，又發(fā)了兩道諭旨。就是在這樣繁忙的情況下，他還對(duì)琺瑯器的器形、花樣、材料，做出了細(xì)致的批示。 這是雍正時(shí)期琺瑯彩瓷器，現(xiàn)在的研究者評(píng)價(jià)這些瓷器，淡雅、清新、有著雋永的審美。 他跟康熙時(shí)候的風(fēng)格有所不同，基本上擺脫了銅胎琺瑯彩的影響。這一時(shí)期的琺瑯彩瓷，直接讓當(dāng)時(shí)著名的宮廷畫(huà)家用琺瑯料在白瓷胎上彩繪。在這些瓷器上，出現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人所崇尚的梅蘭竹菊和意境悠遠(yuǎn)的山水畫(huà)。 在中國(guó)八千年延綿不斷的陶瓷發(fā)展史上，琺瑯彩瓷器是中國(guó)古陶瓷頂峰期的作品，它代表了中國(guó)陶瓷制作的最高水平。 雍正在信奉藏傳佛教的同時(shí)，也深受道家文化的影響。他崇尚天人合一，追求古樸自然。所以，以沉靜雅素為風(fēng)格的宋瓷，深受雍正皇帝的喜愛(ài)。雍正對(duì)宮廷瓷器的另一個(gè)貢獻(xiàn)，是他對(duì)宋五大名瓷的仿燒，達(dá)到了歷史上的最高水平。 雍正八年八月初七這一天，他來(lái)到文華殿經(jīng)筵講學(xué)。而就在這一天，他還下令要求御窯廠仿燒宋代鈞窯瓷器。 這就是雍正仿制的鈞窯鼓釘洗。這是真正的宋鈞窯鼓釘洗。 鈞窯瓷器，以紅藍(lán)相間的鈞紅釉聞名于世。民間一直有“黃金有價(jià)鈞無(wú)價(jià)，縱有家產(chǎn)萬(wàn)貫，不如鈞瓷一片”，等等說(shuō)法。 據(jù)傳說(shuō)宋徽宗曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到了雨過(guò)天晴后天空的顏色，他非常喜歡。汝窯工匠按照他的要求，燒成了這種淡青色的瓷器。宋代五大名瓷中，傳世最少的是汝瓷，全世界不足百件。北京故宮藏有20件，現(xiàn)在一部分在臺(tái)北故宮，一部分散落在世界各地。 明代《宣德鼎彝譜》中記載：內(nèi)府所藏，柴汝官哥鈞定。從這個(gè)記載中，后世得知，宋代有五大名瓷流傳于世。紫禁城所藏的宋五大名瓷，曾為宋朝皇家御用珍瓷。 哥窯釉面布滿(mǎn)開(kāi)片，開(kāi)片由深黑色大開(kāi)片與褐黃色小開(kāi)片交織而成，俗稱(chēng)金絲鐵線。 官窯瓷器，以粉青釉色為最大特點(diǎn)，造型典雅古樸。 定窯是宋代五大名窯中，唯一一個(gè)燒白瓷的瓷窯。定窯瓷器講究刻花印花裝飾，它的印花水平居宋代各窯之首。 這些瓷器，目前是故宮最珍貴的藏品之一。它們是中國(guó)瓷器制造史上的第一個(gè)歷史高峰。 中國(guó)瓷器的工藝水平，在清朝康雍乾時(shí)期達(dá)到了又一個(gè)高峰。當(dāng)雍正的兒子乾隆即位后正經(jīng)歷著中國(guó)封建王朝最后一個(gè)太平盛世。而這個(gè)時(shí)候，作為陶瓷中心的景德鎮(zhèn)人口竟達(dá)百萬(wàn)。而為皇家制瓷的御窯廠作坊多達(dá)23個(gè)。 乾隆三年，他命宮廷畫(huà)家為他繪制《陶冶圖冊(cè)》。這本圖冊(cè)詳細(xì)得紀(jì)錄了御窯廠的生產(chǎn)狀況，展示了乾隆官窯開(kāi)發(fā)的新技術(shù)。對(duì)官窯瓷器生產(chǎn)的二十個(gè)工序，進(jìn)行了詳細(xì)地描述，將整個(gè)官窯燒制流程規(guī)范化了。乾隆以帝王之尊，親自策劃陶瓷的生產(chǎn)。包含著乾隆想表達(dá)親民勤政，以德治理天下的政治理想。 祀神酬愿，是《陶冶圖冊(cè)》中記載的，陶瓷生產(chǎn)中很重要的一道工序。關(guān)于這個(gè)工序，曾有這樣一個(gè)傳說(shuō)。明萬(wàn)歷年間，根據(jù)朝廷命令，燒制大龍缸，每每失敗。期限將至，工匠將受到懲罰。一個(gè)叫童賓的工匠心憂(yōu)如焚，為救這些人，自已跳進(jìn)窯火中，大龍缸終于燒成。 后人為了紀(jì)念他，供奉其為窯神。每次燒窯前，都要燒香祀拜，以求保佑燒窯成功。 《陶冶圖冊(cè)》上的這些文字，是一個(gè)叫唐英的督陶官奉命撰寫(xiě)的。唐英十三歲起在養(yǎng)心殿做雜役，他善畫(huà)能詩(shī)，還擅長(zhǎng)編寫(xiě)劇本。雍正六年，唐英因辦事干練受到賞識(shí)，而被派駐景德鎮(zhèn)御窯廠監(jiān)督窯務(wù)，做督陶官年希堯的助手。他用三年的時(shí)間，謝絕一切社會(huì)活動(dòng)，和工匠們同吃同睡，苦心鉆研。在雍正九年的時(shí)候，他已經(jīng)從一個(gè)外行變成技藝精湛的陶瓷業(yè)專(zhuān)家。 在乾隆二年，唐英成為正式的督陶官。他督導(dǎo)陶務(wù)前后二十多年，在這期間景德鎮(zhèn)所制的陶瓷，被后人公認(rèn)是瓷中珍品。無(wú)論在品種的仿古創(chuàng)新方面，還是在器物的制作技藝方面，都達(dá)到了空前未有的水平。唐英因此而成為歷史上最不同凡響的督陶官。 這是故宮博物院所藏的，乾隆時(shí)期唐英督制的瓷器。 乾隆時(shí)期，陶瓷生產(chǎn)的管理更為嚴(yán)格。尤其是對(duì)督陶官的要求甚嚴(yán)，頗似今天的問(wèn)責(zé)制。 那個(gè)時(shí)候，即使像唐英這樣的人，也會(huì)動(dòng)輒受罰。 乾隆十三年，年已66歲的唐英，接到了乾隆皇帝的圣旨：此次唐英進(jìn)呈瓷器，仍系舊樣，為何不照所發(fā)新樣燒造進(jìn)呈。將這次呈進(jìn)瓷器錢(qián)糧，不準(zhǔn)報(bào)銷(xiāo)，著伊賠補(bǔ)。 結(jié)果這次燒造的四百六十七件瓷器，所有的費(fèi)用全部由唐英自掏腰包。 這是唐英進(jìn)呈的創(chuàng)新之作：粉青釉交泰瓶。“交泰”是取《易經(jīng)》中，天地交泰，即天地相交，時(shí)運(yùn)亨通之意。它上下兩部分互相勾套，既可活動(dòng)，又不能拆開(kāi)。 這件粉青釉交泰瓶，保存在北京故宮博物院。這一件也是唐英燒制的，粉彩八卦如意轉(zhuǎn)心交泰瓶，現(xiàn)在收藏在臺(tái)北故宮博物院。 這是乾隆粉彩鏤空轉(zhuǎn)心瓶。這個(gè)轉(zhuǎn)心瓶由三部分組成，除瓶體外其他部分都可以轉(zhuǎn)動(dòng)。特別是頸部的轉(zhuǎn)動(dòng)部分，與瓶體構(gòu)成了一部天干地支的萬(wàn)年歷，既美觀又實(shí)用。 乾隆本人表現(xiàn)于瓷器的關(guān)心，其實(shí)與他關(guān)注別的文化事業(yè)一樣，強(qiáng)烈希望創(chuàng)造非凡與超前的理念。乾隆皇帝無(wú)微不至的參與和督陶官的努力，使得乾隆官窯出現(xiàn)許多創(chuàng)新之作。 這是景德鎮(zhèn)御窯廠為乾隆皇帝燒制的一件，中國(guó)陶瓷史上空前絕后的作品。這個(gè)高將近87公分的大瓷瓶，被稱(chēng)為瓷母。它總共匯集了15種釉彩，16道紋飾，彩繪12幅吉祥圖案。 此前歷朝歷代都未能燒制成的，這樣碩大且工藝復(fù)雜的精美器物，扣合著乾隆皇帝，對(duì)自己“十全老人”的評(píng)價(jià)。 當(dāng)乾隆擁有這件登峰造極之作時(shí)，他自己統(tǒng)治的這個(gè)帝國(guó)，正創(chuàng)造著中國(guó)歷史上，文化和藝術(shù)的一處高峰。他擁有的疆土如此廣大，生活在這片土地上的民族，如此多姿多彩。但是隨后的五十年內(nèi)，這個(gè)王朝將面臨從未有過(guò)的困境和災(zāi)難。他的兒孫們，不再享有天朝大國(guó)的安寧和富強(qiáng)。一個(gè)王朝的敗亡很快到來(lái)，在此后的歲月中，中國(guó)的宮廷御制瓷器每況愈下。直到宣統(tǒng)三年，清朝滅亡，官窯生產(chǎn)成為歷史。而紫禁城所擁有的，跨越千年歷史的瓷器珍寶，也在這個(gè)歷史的動(dòng)蕩中，開(kāi)始散落。 從清末開(kāi)始，一大批藏于深宮的瓷器珍品，先后流失。歷經(jīng)戰(zhàn)亂、坎坷，輾轉(zhuǎn)國(guó)內(nèi)、海外，留下許多人與物之間，情感與緣分的故事。 當(dāng)成化斗彩三秋杯，從宮廷流入民間后，耿寶昌與它的第一次接觸，就發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的那個(gè)亂世之秋。二十年之后，耿寶昌與稀世珍寶三秋杯，再次相逢。也就是在那個(gè)時(shí)期，故宮博物院的瓷器收藏，又開(kāi)始了新的一頁(yè)。從新中國(guó)成立后，先后有兩萬(wàn)多件瓷器，陸續(xù)收藏進(jìn)故宮博物院。 2005年9月26日，從18世紀(jì)沉沒(méi)的，瑞典哥德堡號(hào)商船上打撈上來(lái)的，181件中國(guó)外銷(xiāo)瓷，在故宮博物院午門(mén)城樓展廳展出。展覽過(guò)后，它們中將有18件永久留在故宮，成為故宮博物院35萬(wàn)件藏瓷中新的成員。 |
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