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【國學(xué)小修行】主要摘選中國古代經(jīng)史子集當中的名言佳句，給讀者以思考和啟發(fā)。
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平
-----選自北宋.張載《張子語錄》
人物簡介：
張載（1020年~1077年），字子厚，鳳翔郿縣（今陜西眉縣）橫渠鎮(zhèn)人，北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱橫渠先生，尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第38位。張載青年時喜論兵法，后求之于儒家“六經(jīng)”，曾任著作佐郎、崇文院校書等職。后辭歸，講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱為“關(guān)學(xué)”。宋神宗熙寧十年（1077年），返家途中病逝于臨潼，年58歲。
張載的這四句話被當代哲學(xué)家馮友蘭概括為“橫渠四句”。意思是為天地確立起生生之心，為百姓指明一條共同遵行的大道，繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問，為天下后世開辟永久太平的基業(yè)?！盀樘斓亓⑿摹?，就是使生之為人能夠秉具博愛濟眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。“為生民立命”，直接來源于孟子的“立命”的思想。”通過修身致教，最后如果能而達到這樣一種境界，即不管一個人的壽命是長是短，都能保持自己的性體全德，那么這個生命個體就可以說已經(jīng)安身立命了?！盀橥ダ^絕學(xué)”，“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒；“絕學(xué)”者，孔孟先儒所弘揚之道學(xué)。“為萬世開太平”，所表達的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。即讓蔽惑無明的現(xiàn)代人重新回歸率性誠明的人類精神家園。
編者選擇“橫渠四句”作為本欄目的第一篇，也寄托了編者對中華傳統(tǒng)儒家文明的無限向往和對古圣先賢的無比崇敬！同時也為憶仟樽“根植醬香白酒文化，弘揚中華傳統(tǒng)文化”的主基調(diào)做了深刻的注解。
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