羚 羊 角(《本經(jīng)》)
羚羊角為?？苿游镔惣恿缪虻慕恰Ｖ鳟a(chǎn)于新疆。原動物常棲息于荒漠及半荒漠的開闊地區(qū)及草原上，以各種植物為食，邊食邊行。味咸，性寒。歸肝、心經(jīng)。功效平肝息風(fēng)、平肝潛陽、清肝明目、散血解毒。臨床用名有羚羊角、羚羊角粉。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》：味咸，寒。主明目，益氣，起陰，去惡血注下，辟蠱毒，惡鬼不祥，安心氣，常不魘寐。
《名醫(yī)別錄》：味苦，微寒，無毒。主治傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間，除郁，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。久服強(qiáng)筋骨，輕身起陰，益氣，利丈夫。
《本草拾遺》：主淫毒及驚悸煩悶，臥不安，必胃間惡氣毒瘰疬。肉主蛇咬惡瘡。
《藥性論》：臣，味甘。能治一切熱毒風(fēng)攻注，中惡毒風(fēng)，卒死昏亂不識人，散產(chǎn)后血沖心煩悶，燒末酒服之。主小兒驚癇，治山瘴，能散惡血。燒灰，治噎塞不通。
《開寶本草》：味咸、苦，微寒，無毒。療傷寒，時氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間，除郁，驚夢，狂越，僻謬，及食噎不通。
《本草衍義補(bǔ)遺》：屬木，入厥陰經(jīng)為捷。紫雪方中用之近理。
《本草綱目》：羊，火畜也，而羚羊則屬木，故其角入厥陰肝經(jīng)甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅于目；其發(fā)病也，目暗障翳，而羚角能平之。肝主風(fēng)，上合為筋。其發(fā)病也，小兒驚癇，婦人子癇，大人中風(fēng)搐搦，及筋脈攣急，歷節(jié)掣痛，而羚角能舒之?；暾?，肝之神也，發(fā)病則驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也，發(fā)病則瘀滯下注，疝痛毒痢，皰腫瘺疬，產(chǎn)后血?dú)猓蛄缃悄苌⒅?。相火寄于肝膽，主氣為怒、病則煩懣氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚角能降之。羚之性靈，而筋骨之精在角，故又能辟邪惡而解諸毒，碎佛牙而燒煙走蛇虺也?！侗窘?jīng)》、《別錄》甚薦其功，而近俗罕能發(fā)揚(yáng)，惜哉！
平肝舒筋，定風(fēng)安魂，散血下氣，辟惡解毒，治子癇痙疾。
《本草經(jīng)疏》：羊，火畜也。而羚羊則屬木?！侗窘?jīng)》味咸氣寒?！秳e錄》苦微寒，無毒。氣薄味厚，陽中之陰，降也。入手太陰、少陰，足厥陰經(jīng)。少陰為君主之官，虛則神明不守，外邪易侵?；蛐M毒惡鬼不祥，或邪氣魘寐，驚夢狂越僻謬。羚羊性靈能通神靈，逐邪氣，心得所養(yǎng)而諸證除矣。其主傷寒時氣寒熱，熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間者，皆厥陰為病。厥陰為風(fēng)木之位，風(fēng)熱外邪傷于是經(jīng)，故見諸證。入肝散邪，則諸證自除。經(jīng)曰：壯火食氣，又曰：熱則骨消筋緩?；馃崽?，則陰反不能起，而筋骨軟，咸寒入下焦，除邪熱則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)，身自輕也。肝熱則目不明，肝藏血。熱傷血則惡血注下，肝在志為怒，病則煩滿氣逆，噎塞不通，苦寒能涼血熱，下降能平逆氣，肝氣和而諸證無不瘳矣。
簡誤：凡肝心二經(jīng)，虛而有熱者宜之。虛而無熱者不宜用。
《本草蒙筌》：味咸、苦，氣寒。無毒。專走肝經(jīng)，因性屬木。嘗加紫雪，仲景傷寒方名。為味苦寒。解傷寒寒熱，在于肌膚；散溫風(fēng)注毒，伏于骨肉。安心氣，除魘寐驚夢狂越；釋邪氣，辟蠱毒惡鬼不祥。退小兒卒熱發(fā)搐驚癇，驅(qū)產(chǎn)婦敗血沖心煩悶。去惡血注下，治食噎不通。明目益氣輕身，強(qiáng)陰健筋堅骨。
《本草乘雅》：羚羊卦角而泯形，獸之至靈者也。節(jié)合二十有四氣，而胎木者，宛如從甲而乙，起陰之氣，以轉(zhuǎn)生陽，所以益氣也。如是則惡血自除，注下自上，上達(dá)肝竅，目眚自明，辟蠱毒惡鬼者，即轉(zhuǎn)生陽以辟不祥耳。
《藥性解》：羚羊角，味苦咸，性寒，無毒，入肝經(jīng)。主傷寒熱在肌膚，溫風(fēng)注毒伏在骨間，邪氣不祥，驚夢狂越，心神不寧，小兒卒熱驚搐，產(chǎn)婦敗血沖心，清心解毒，明目益氣。燒灰又主食噎不通。其角多節(jié)、掛痕深入者為。
按：丹溪曰羚羊?qū)倌?，宜入厥陰。木得其平，而風(fēng)火諸癥無能乘矣。
《景岳全書》：味咸，性寒。羊本火畜，而此則屬木，善走少陽、厥陰二經(jīng)。故能清肝定風(fēng)，行血行氣，辟鬼疰邪毒，安魂魄，定驚狂、祛魘寐，療傷寒邪熱，一切邪毒，中惡毒風(fēng)，卒死昏不知人，及婦人子癇強(qiáng)痙，小兒驚悸煩悶，痰火不清。俱宜為末，蜜水調(diào)服，或燒脆研末，酒調(diào)服之。若治腫毒惡瘡，磨水涂之亦可。
《本草備要》：瀉心肝火。
苦咸微寒。羊?qū)倩穑缪驅(qū)倌?。入足厥陰、肝。手太陰、少陰?jīng)。肺、心。目為肝竅，此能清肝，故明目去障；肝主風(fēng)，其合在筋，此能祛風(fēng)舒筋，故治驚癇搐搦，骨痛筋攣；肝藏魂，心主神明，此能瀉心肝邪熱，故治狂越僻謬，夢魘驚駭；肝主血，此能散血，故治瘀滯惡血，血痢腫毒；相火寄于肝膽，在志為怒，經(jīng)曰：大怒則形氣絕，而血菀于上。此能下氣降火，故治傷寒伏熱，煩懣氣逆，食噎不通。羚之性靈，而精在角，故又辟邪而解諸毒。昂按：痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘。
《本經(jīng)逢原》：羚羊?qū)倌?，入足厥陰，伐肝最捷。目暗翳障，而羚羊角能平之。豆瘡正面稠密，不能起發(fā)，而羚羊能分之。小兒驚癇，婦人子癇，大人中風(fēng)搐搦，及筋寒歷節(jié)痛，而羚羊角能舒之。驚駭不寧，狂越魘寐，而羚羊角能安之。惡鬼不祥，而羚羊角能辟之。惡血注下，蠱毒疝腫，瘡腫瘰疬，產(chǎn)后血?dú)?，而羚羊角能散之。濕熱留滯，陽氣不振，陰器衰痿，而羚羊角能起之。煩憊氣逆，噎塞不通，郁為寒熱，而羚羊角能降之。詳《本經(jīng)》所主，皆取散厥陰血結(jié)耳。愚按：諸角皆能入肝，散血解毒，而犀角為之首推，以其專食百草之毒，兼走陽明，力能祛之外出也。故痘瘡之血熱毒盛者，為之必需。若痘瘡之毒，并在氣分，而正面稠密，不能起發(fā)者，又須羚羊角以分解其勢，使惡血流于他處，此非犀角之所能也。人但知羚羊角能消目翳，定驚癇，而散痘瘡惡血之功，人所共味。
《本草崇原》：羚羊角氣味咸寒，稟水氣也。角心木胎，稟木氣也。稟水氣而資肝木，故主明目。先天之氣，發(fā)原于水，從陰出陽。羚羊角稟水精之氣，故能益腎氣而起陰。肝氣不能上升，則惡血下注。羚羊角稟木氣而助肝，故去惡血注下。羚羊乃神靈解結(jié)之獸，角有二十四節(jié)，以應(yīng)天之二十四氣，故辟蠱毒惡鬼不祥，而常不魘寐也。
《本草求真》：［批］專瀉肝火，兼清心，肺。
羚羊角專入肝，兼入心、肺?？嘞檀蠛?，功專入肝瀉火，兼入心、肺二經(jīng)?？紩撝髦危鄬偃呓y(tǒng)，惟李時珍剖晰甚明，言羊火畜也，而羚羊則屬木，故其角入厥陰肝經(jīng)甚捷，同氣相求也。肝主木，開竅于目，其發(fā)病也，目暗障翳，而羚羊角能平之；肝主風(fēng)，在合為筋，其發(fā)病也，小兒驚癇，婦人子癇，大人中氣搐搦，及筋脈攣急，歷節(jié)掣痛，而羚羊角能舒之；魂者肝之神也，發(fā)病則驚駭不寧，狂越僻謬，魘寐卒死，而羚羊角能安之；血者肝之臟也，發(fā)病則瘀滯下注，疝痛毒痢，瘡腫瘰疬，產(chǎn)后血?dú)?，而羚羊角能散之；相火寄于肝膽，在氣為怒，病則煩滿氣逆，噎塞不通，寒熱及傷寒伏熱，而羚羊角能降之；羚之性靈，而筋骨之精在角，故又能辟惡而解諸毒。碎佛牙而燒煙，走蛇虺也?！侗窘?jīng)》、《別錄》甚著其功，而近俗罕能發(fā)揚(yáng)，惜哉。時珍之論如此，但此雖能清肝及肺，若使過用久用，則更有伐生之氣耳。
《得配本草》：苦、咸，微寒。入足厥陰經(jīng)氣分。治風(fēng)毒之伏于骨間，散時氣之熱在肌膚。如因火而目不明，因風(fēng)而筋不舒，及驚癇噎塞，血痢血沖，煩悶狂越，腫毒等癥，得此悉治。
得鉤藤鉤，息肝風(fēng)；調(diào)雞子白，涂赤丹；磨東流水，治產(chǎn)后煩悶，汗出不識人。燒存性，研末，童便調(diào)下，治敗血沖心。
寒能伐生生之氣，無大熱者禁用。
《本草經(jīng)解》：羚羊角氣寒，秉天冬寒之水氣，入少陰腎經(jīng)；味咸無毒，得地北方之水味，入足太陽寒水膀胱經(jīng)。氣味俱降，陰也。
膀胱經(jīng)起于目內(nèi)眥，氣寒可以清火，火清則水足而目明矣。
益氣者，咸寒益腎氣之不足也。起陰者，咸寒益腎，腎足則宗筋強(qiáng)也。味咸則破血，氣寒則清熱，故主惡血注下也。蠱毒，濕熱之毒也，咸寒可以清濕熱，所以主之。
《神農(nóng)本草經(jīng)讀》：羚羊角氣寒味咸無毒，入腎與膀胱二經(jīng)。
主明目者，咸寒以補(bǔ)水，水足則目明也。益氣者，水能化氣也。起陰者，陰器為宗筋而屬肝，肝屬木，木得烈日而萎，得雨露而挺也。
味咸則破血，故主去惡血，氣寒則清熱，故止注下也。蠱毒為血熱之毒也，咸寒可以除之。
《本經(jīng)疏證》：羚羊角中胎似木，其象疏以直。外廓似革，其象勁而曲。然直不能穿，由而上出；曲不能遮，直使中止。卒至直者愈出愈微，曲者愈銳愈厚而后已。是直載曲以行，曲包直至竟，乃色白味咸氣寒，出于火畜之巔，則為溫暖間發(fā)金水清寒之化，上出而濟(jì)木炎之窮矣。木火之窮奈何？在本經(jīng)則目不明也，心氣不安也，常魘寐也；別錄則邪氣驚夢狂越僻謬也。蓋火出于上，必得陰濟(jì)，然后能明，猶燈之燃終賴有膏，膏乏則燈暗，而遇風(fēng)輒熄矣。起陰于至下，以交陽于極上，謂之益氣，亦何愧哉！凡陰墜陽中，能從陽化，非金水清寒之氣，隨其所在而醒之，又何能上出而與陽交，惟難挽其下溜之性，定至五液注漏而后已，醒其陰，使隨木氣而上出，此惡血注下所以止也。陽居陽位，最易灼陰，非金水清寒之氣，隨其所在而濟(jì)之，又何能下歸而從陰化，惟難改其上炎之性，必至格拒飲食而后止?jié)潢?，使化津液而下潤，此食噎不通所以止也。傷寒時氣，陰化陽之病也；溫風(fēng)注毒，陽灼陰之病也。陰化陽而熱僅在肌膚，則起其陰使與陽浹；陽灼陰而熱伏在骨間，則導(dǎo)其氣使出于表，不皆得相濟(jì)而相化耶？信斯言也！則羚羊角者，必將胎溫廓寒，外疏內(nèi)勁而后可，今者寒無內(nèi)外之分，且偏疏內(nèi)而勁外，又何說以通之耶？蓋傷寒時氣寒熱，熱僅在肌膚，此厥陰厥熱相循之候也。溫風(fēng)注毒，熱伏在骨間，溫瘧，熱隨汗發(fā)之候也。夫以厥深熱亦深而言，則必?zé)崾⒑嗍?，惟其熱中有寒，則寒中必復(fù)有熱，是緣表里不相聯(lián)而不解，使之聯(lián)而欲其解，正用其疏內(nèi)且性寒也。以汗出熱發(fā)而言，則必汗止熱亦止矣，惟其熱因汗作，汁出熱隨，是緣表里相聯(lián)而不解，使之聯(lián)而欲其解，正用其勁外且性寒也。夫惟勁外以濟(jì)其流，疏內(nèi)以鏟其本，本撥而流易清，流清而本遂徹，總因其體有歧而性無歧也。
《本草新編》：羚羊角，味咸、苦，氣寒，無毒。專走肝經(jīng)。解傷寒寒熱在肌膚，散溫風(fēng)注毒伏于骨內(nèi)，安心氣，除魘寐驚夢狂越，辟邪氣，祛惡鬼。小兒驚癇，產(chǎn)婦敗血，皆能治之。此物亦備用，以待變者也。
羚羊角，不可輕用之藥，宜于治實(shí)癥，而不宜于治虛癥。
或問羚羊角，別本載久服強(qiáng)筋骨，輕身，起陰益氣，利丈夫，似乎為強(qiáng)陽助氣之品?？娭俅贾^：火熱則陰反不能起，而筋骨軟。咸寒入下焦，除邪熱，則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)，身輕也。仲醇之言，未嘗非是，然而羚羊角實(shí)不能補(bǔ)虛。仲醇亦因《本草》載有利益之語，故曲為解之云，久服強(qiáng)筋骨輕身，起陽益氣，入下焦除熱，則陰自起，氣自益，筋骨強(qiáng)。實(shí)治邪而不補(bǔ)正氣，不可誤也。終不可據(jù)之，以望其滋補(bǔ)也。
《本草分經(jīng)》：苦、咸，寒。屬木，入肝、肺、心。清肝祛風(fēng)，瀉邪熱，散血，下氣，解毒。
《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》：性近于平不過微涼。最能清大熱，兼能解熱中之大毒。且既善清里，又善透表，能引臟腑間之熱毒達(dá)于肌膚而外出，疹之未出，或已出而速回者，皆可以此表之，為托表透疹之妙藥。即表之不出而毒氣內(nèi)陷者，服之亦可內(nèi)消。又善入肝經(jīng)以治肝火熾盛，至生眼疾，及患吐衄者之妙藥。所最異者性善退熱卻不甚涼，雖過用之不致令人寒胃作泄瀉，與他涼藥不同。此乃具有特殊之良能，非可以尋常藥餌之涼熱相權(quán)衡也?；騿斡弥?，或雜他藥中用，均有顯效。今特將所用羚羊角治愈之病十余則，詳錄于下以征明之。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 羚羊角有解熱作用。對膠原病、結(jié)核病及腫瘤退熱差，對細(xì)菌感染退熱效果好。
2. 羚羊角具有鎮(zhèn)靜與抗驚厥作用。
3. 羚羊角對循環(huán)系統(tǒng)有作用。小劑量煎劑和醇提取液使離體心臟收縮加強(qiáng)；中劑量可致傳導(dǎo)阻滯；大劑量則引起心率減慢，振幅減少，最后心跳停止。
4. 羚羊角注射液對多種革蘭氏陽性和陰性菌及流感病毒均有抑制作用。
5. 藏羚羊角提取液有一定鎮(zhèn)痛作用。
6. 羚羊角外皮浸出液能增加動物對缺氧的耐受力。
