兒科外治法
疏表法∶小兒發(fā)熱，不拘風(fēng)寒飲食、時(shí)行痘疹、以蔥一握搗爛取汁，少加麻油在內(nèi)和勻，指蘸蔥油摩運(yùn)兒之心口、頭頂、背脊諸處，每處摩擦十?dāng)?shù)下，運(yùn)完以濃衣裹之，蒙其頭，略疏微汗，但不可令其大汗。此法最能疏通腠理，宣行經(jīng)絡(luò)，使邪氣外出，不致久羈營(yíng)衛(wèi)，而又不傷正氣，誠(chéng)良法也。
清里法∶小兒發(fā)熱二三日，邪已入里，或乳食停滯，內(nèi)成郁熱。其候五心煩熱，睡臥不安，口喝多啼，胸滿氣急，面赤唇焦，大小便秘，此為內(nèi)熱。以雞蛋一枚去黃取清，以碗盛之，入麻油約與蛋清等，再加雄黃細(xì)末一錢攪勻，復(fù)以婦女頭發(fā)一團(tuán)，蘸染蛋清于小兒胃口拍之，寒天以火烘暖，不可冷用，自胸中拍至臍口，只須拍半時(shí)之久，仍以頭發(fā)敷于胃口，以布扎之，一炷香久取下，一切諸熱皆能退去。蓋蛋清能滋陰退熱，麻油、雄黃又能拔毒涼肌故也。此身有熱者用之，倘身無熱，惟啼哭焦煩，神志不安者，不用蛋清，專以麻油、雄黃、亂發(fā)拍之，仍敷胃口，實(shí)時(shí)安臥，屢試屢驗(yàn)。
解煩法∶凡小兒實(shí)熱之癥，及麻癥毒甚熱甚者，其候面赤口渴，五心煩熱，啼哭焦擾，身熱如火，上氣喘急，揚(yáng)手?jǐn)S足，一時(shí)藥不能及，用水粉一兩，以雞蛋清調(diào)勻略稀，涂?jī)何缚诩皟墒中?。?fù)以釀酒小曲十?dāng)?shù)枚研爛，熱酒和作二餅，貼兩足心，用布扎之。少頃其熱散于四肢，心內(nèi)清涼，不復(fù)啼擾?；蛴秒u蛋清調(diào)綠豆粉，貼足心亦佳。
開閉法∶凡小兒風(fēng)痰閉塞，昏沉不醒，藥不能入，甚至用艾火灸之亦不知痛者。蓋因痰塞其脾之大絡(luò)，截其陰陽升散之隧道也。原非死癥。用生菖蒲、生艾葉、生姜、蔥各一握，共搗如泥，以麻油、好醋同煎，四味炒熱布包之，從頭頂、背胸、四肢乘熱往下熨之，其痰亦豁然而醒。此方不特治小兒，凡閉癥皆效。
引痰法∶凡小兒痰嗽，上氣喘急，有升無降，喉中牽鋸之聲，須引而下行。用生礬一兩研末，少入面粉（米粉亦可）蓋生礬，見醋即化成水（入面粉取其膠粘故也），好醋和作二小餅通脈法∶凡小兒忽爾手足厥冷，此由表邪閉其經(jīng)絡(luò)，或風(fēng)痰阻其營(yíng)衛(wèi)，又或大病后陽不布和散于四肢。速用生姜煨熱搗汁半小杯，略入麻油調(diào)勻，以指醮姜油涂?jī)菏肿?，往下搓挪，以通其?jīng)絡(luò)，俟熱回以指拭去。
暖痰法∶凡小兒胸有寒痰，不時(shí)昏絕，醒則吐出如綠豆粉，濃濃而帶青色，此寒極之痰，前法皆不能化，惟以生附子一枚，生姜一兩，同搗極爛，炒熱一包，熨背心及胸前。熨完將姜附捻成一餅，貼于胃口。良久，其痰自下。
納氣法∶凡小兒虛脫大癥，上氣喘急，真氣浮散，不得歸元，諸藥無效。用吳茱萸五分，酒和作餅，封肚臍，以帶扎之，其氣自順。
定痛法∶凡小兒胸中飽悶，臍腹疼痛，一時(shí)不得用藥，將食鹽一碗，鍋內(nèi)炒極熱，布包之，向胸腹從上熨下。蓋鹽走血分，最能軟堅(jiān)，取以止痛。冷由又炒又熨，痛定乃止。此方男女氣痛皆可治。
指紋切要
小兒自彌月而至于三歲，猶未可以診切，非無脈可診，蓋診之難，而虛實(shí)不易定也。小兒每怯生人，初見無不啼叫，呼吸先亂，神志倉忙，而遲數(shù)大小已失本來之象矣，診之何益，不若以指紋之可見者，與面色病候相印證，此亦醫(yī)中望切兩兼之意也。令人抱兒對(duì)立于向光之處，以左手握兒食指，以我右手拇指推兒三關(guān)，察其形色，細(xì)心體認(rèn)，亦惟辨其表里寒熱虛實(shí)足之矣。世人好異，不從實(shí)地用功，以此為淺近之談，不屑留意，不知臨證能辨此六者，便為至高之手。蓋表里清，則知病之在經(jīng)在府，而汗下無誤；寒熱明，則知用寒近熱，用熱近寒，或寒因寒用，熱因熱用，因事制宜，用無不當(dāng)；虛實(shí)辨，則知大虛有盛候，大實(shí)有羸狀，不為假證眩惑。凡真虛直實(shí)易知，假虛假實(shí)難辨，真假既明，則無虛虛實(shí)實(shí)之患。
于此切要關(guān)頭，不知體會(huì)，但以不經(jīng)之言，欺世誑俗，謂何者為人驚，何者為畜驚，不特欺人，而且自斯，不特?zé)o益治療，而且誤人生命，是誰之咎哉！\r指紋三關(guān)圖\pyfxb
三關(guān)部位歌
部位未可以定輕重安危，由古有三關(guān)之說，姑存之耳。
初起風(fēng)關(guān)證未央，氣關(guān)紋現(xiàn)急須防。
乍臨命位誠(chéng)危急，射甲通關(guān)病勢(shì)彰。
（紋現(xiàn)風(fēng)關(guān)為病邪初入之象，證尚輕微，體亦未困，治之誠(chéng)易。紋現(xiàn)氣關(guān)，邪氣正盛，病已沉重，治之宜速。倘三關(guān)通度，紋出命關(guān)，則邪氣彌漫，充塞經(jīng)絡(luò)，為至重之候。設(shè)透關(guān)射甲，則邪氣無所容，高而不能降，為亢龍有悔之象，治之者切宜留心，慎勿輕視。）
浮沉分表里歌
指紋何故乍然浮，邪在皮膚未足愁。
腠理不通名表證，急行疏解汗之投。
（此紋與太淵脈相通，凡有外邪，太淵脈浮，此紋亦浮。蓋邪在皮毛腠理之間，故指紋亦顯露于外，謂之表證，速宜疏散，啟其皮毛，開其腠理、使邪隨微汗而解，一劑成功，何嫌而不投哉。）忽爾關(guān)紋漸漸沉，已知入里病方深。
莫將風(fēng)藥輕相試，須向陽明里證尋。
（指紋見沉，知邪入里，但有淺深之別。若往來寒熱，指紋半沉，尚在陽明胃經(jīng)，治宜解肌。若外證壯熱不已，指紋極沉，已入于陽明胃府，速宜攻下。庸妄見其身熱，猶以風(fēng)藥治之。蓋病在內(nèi)治其外，非其治也，不特病邪不解，適足以燥其陰血，愈增其困耳。）
紅紫辨寒熱歌
身安定見紅黃色，紅艷多從寒里得。
淡紅隱隱本虛寒，莫待深紅化為熱。
（神氣太然，營(yíng)衛(wèi)靜謐，定見太平景象。蓋黃為中和之氣，紅乃衣冠文物之色，紅黃隱隱，景物熙熙，焉有不安之理？寒邪初入皮毛，經(jīng)絡(luò)乍滯，所以紋見紅鮮，由血滯也。無論內(nèi)寒外寒，初病久病，一見此紋，總皆寒證。凡人中氣怯，則榮衛(wèi)不充，紋必淡瑩，淡而兼紅，虛寒之應(yīng)，至謂深紅化熱，其理安在？紅本寒因，豈能熱？由其寒閉皮毛，腠理不通，蓋人身毛關(guān)紋見紫熱之征，青色為風(fēng)古所稱。
傷食紫青痰氣逆，三關(guān)青黑禍難勝。
（營(yíng)行脈中，衛(wèi)行脈外，熱壅經(jīng)絡(luò)，阻其陰榮之道，所以紋紫，紫為熱熾，千古定評(píng)也。少陽甲木，其色本青，肝膽受邪，紋見青色，此傷風(fēng)候也，夫青者木之色，《內(nèi)經(jīng)》有在天為風(fēng)，在地為木之言，所以風(fēng)木同氣，肝受風(fēng)邪，紋必現(xiàn)紫色而兼青。食傷之候，蓋食飲有形之物，阻抑中焦，壅遏脾氣，不能宣布，故風(fēng)木乘其困而侮之，所以痰氣上逆也。疏通壅滯，令其疏得可也。倘抑郁既久，脾氣愈不運(yùn)，營(yíng)衛(wèi)愈見澀，則風(fēng)痰食熱固結(jié)中焦，所以青而兼黑，此抑郁之至也。急宜攻下，庶有生機(jī)。誤認(rèn)驚風(fēng)，百無一救。）
淡滯定虛實(shí)歌
指紋淡淡亦堪驚，總為先天賦稟輕。
脾胃本虛中氣弱，切防攻伐損胎嬰。
（小兒稟受陽虛，肌膚晃白，唇舌淡瑩者，指紋四時(shí)皆淡，雖有病亦只淡紅、淡青、淡紫而已。蓋淡紅虛寒、淡青虛風(fēng)，淡紫虛熱。此等之兒，根本不堅(jiān)，中氣怯弱，無論新病久病總歸于虛，一毫攻化不敢輕用，倘誤投克削，覆水難收，悔之晚矣。）關(guān)紋澀滯基因由，邪遏陰營(yíng)衛(wèi)氣留。
食郁中焦風(fēng)熱熾，不行推蕩更何求。
（病邪阻郁營(yíng)衛(wèi)，營(yíng)運(yùn)遲滯，升降稽留，所以指紋推之轉(zhuǎn)澀，全無活潑流利之象，由食飲風(fēng)熱相搏，是為實(shí)證。急宜推蕩去其菀 ，其愈亦易。若三關(guān)純黑，推之不動(dòng)，死證也，不治。）
紋形主病歌
腹疼紋入掌中心，彎內(nèi)風(fēng)寒次第侵。
紋向外彎痰食熱，水形脾肺兩傷陰。
（掌心包絡(luò)所主，紋入掌中，邪侵五內(nèi)，由中氣寒也，故為腹痛。紋若彎弓，內(nèi)外有別，其紋之兩頭彎向中指為內(nèi)，為順癥，為外感風(fēng)寒，治之猶易。其紋彎向大指為外，為逆癥，為內(nèi)傷飲食，治之稍難。形如水字，脾肺不足，食塞太陰，中氣怯弱，脾不運(yùn)化故也。或問∶指紋惟止一線，安能有水字之形？曰∶不觀太淵之脈亦止一線，何以陽維陰維、陽蹺陰蹺皆左右彈石，豈非水字之形乎。脈有左右，安知紋無左右。但能觸類旁通，無往非理，豈特指紋為然哉。）凡看指紋，以我之大拇指?jìng)?cè)面推兒食指三關(guān)，切不可覆指而推。蓋螺紋有火，克制肺金，紋必變色。又只可從命關(guān)推上風(fēng)關(guān)，切不可從風(fēng)關(guān)推出命關(guān)，此紋愈推愈出，其紋在先原未透關(guān)，今誤推而出之，大損肺氣，慎之戒之。
以上表里寒熱虛實(shí)，鑿鑿有據(jù)。但能于臨癥時(shí)認(rèn)得比六字分明，胸中自有主宰，雖不中不遠(yuǎn)矣。
稀痘并免驚風(fēng)
小兒初生三日內(nèi)，用雞蛋一個(gè)，打放盤中，務(wù)于無風(fēng)之處以手指蘸蛋清，自腦后風(fēng)門骨（頸窩后高拱骨即風(fēng)門骨）至尾閭骨（脊骨盡處即尾閭），男左旋，女右旋，按背脊骨逐節(jié)輕揉即出亦即是）。
又稀痘法∶孕婦懷胎時(shí)，用生白芝麻（不拘多少），置來往處隨便撮食之，及十月滿足，生下子女不受胎毒，出痘甚稀。
