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雜病不妨從肝論治—?jiǎng)⒌孪才R證經(jīng)驗(yàn)

劉德喜主任醫(yī)師,三亞市中醫(yī)院院長(zhǎng),學(xué)驗(yàn)俱豐,在內(nèi)科雜病中強(qiáng)調(diào)從肝論治。認(rèn)為肝與各臟腑間關(guān)系極為密切,“全賴腎水以涵之,血液以濡之,肺金清肅下降之令以平之,中宮敦阜之土氣以培之,則剛勁之質(zhì),得為柔和之體,遂其條達(dá)暢茂之性?!备误w陰用陽(yáng),性喜條達(dá)而惡抑郁,若情懷不遂,七情失節(jié),五志過(guò)極,日久可化熱、化火、化風(fēng),致瘀而耗傷陰血,故從郁治肝,用于臨床,每起沉疴。

  甲狀腺機(jī)能亢進(jìn)  病機(jī)多為憂思郁怒,肝氣不舒,郁而化火,肝火循經(jīng)夾痰夾瘀而致。病初在肝,久則延及心腎脾肺而見(jiàn)五臟病變。甲亢初期多為肝經(jīng)實(shí)火上攻,常用疏肝斂陰法,以四逆散或逍遙散隨證加減,藥用柴胡、青陳皮、川楝子疏肝解郁,以白芍、烏梅、木瓜、五味子酸斂養(yǎng)肝,兩組藥一辛一酸,一疏一斂,深得配伍之妙。若甲亢以脾虛為主,則治宜培土榮木,一則使脾胃強(qiáng)健、化源充足,肝木得以濡養(yǎng),肝木不亢;一則“未病先防”,見(jiàn)肝之病,“當(dāng)先實(shí)脾”,用參苓白術(shù)散、逍遙散加減。肝腎同源,肝腎陰虛,陰不斂陽(yáng),肝陽(yáng)上亢,用滋水涵木法,滋水清肝飲加減。藥用女貞子枸杞子、何首烏、熟地平補(bǔ)肝腎,佐加生龍牡、炙鱉甲、石決明、珍珠母平肝潛陽(yáng)。若木亢侮金,見(jiàn)咽干鼻燥、乏力多汗,或干咳無(wú)痰,此肺衛(wèi)受損,御外能力下降,宜強(qiáng)肺金、制肝木,方選沙參麥冬湯、玉屏風(fēng)散加減。藥用沙參、麥冬、百合石斛、白芍黃芪、白術(shù)、防風(fēng)、柴胡郁金。

  胸痹(冠心?。?nbsp; 肝與心乃木與火、母與子關(guān)系,生理上木火相生,在血液運(yùn)行與精神、情志等方面協(xié)調(diào)一致。若郁怒失節(jié)傷肝,疏泄失司,則氣血郁滯,血運(yùn)不暢,即所謂母病及子。胸痹之疾多發(fā)于40歲以后,“陰氣自半”,腎精先虧,乙癸同源,肝血不足,心絡(luò)失養(yǎng),則心脈運(yùn)行遲緩;又胸痹常發(fā)于性情急燥者,肝氣不順,推動(dòng)無(wú)力,血流遲緩?!堆κ厢t(yī)案》說(shuō):“肝氣通則心氣和,肝氣滯則心氣乏”,氣血運(yùn)行受阻,濕濁不運(yùn),痰瘀內(nèi)生,終至“不通則痛”、“不榮則痛”。治宜疏肝解郁,俾肝氣條達(dá)則心氣和暢。常用藥花旗參、川芎、柴胡、郁金、香附、白芥子、九香蟲(chóng)、玫瑰花、白蒺藜、丹參、桃仁、紅花、五味子、麥冬、云苓。

  陽(yáng)痿  在十二經(jīng)脈和十五絡(luò)脈中,惟有肝經(jīng)和其絡(luò)脈循行于前陰。《內(nèi)經(jīng)》指出:“前陰者,宗筋之所聚”,宗筋為肝所主。若肝脈運(yùn)行正常,則氣血條達(dá),陰器得以濡養(yǎng),勃起正常;若肝經(jīng)滯澀,則氣血難達(dá)陰器,致陽(yáng)痿不舉。情志不暢、肝郁氣滯為陽(yáng)痿常見(jiàn)病因,《醫(yī)鏡》云:“少年陽(yáng)痿有因意志不遂所致者,宣其抑郁,則陽(yáng)氣舒,痿立起”,因此,疏肝通絡(luò)是其關(guān)鍵。常選柴胡疏肝散、逍遙散加減,藥用柴胡、郁金、白芍、當(dāng)歸、薄荷、云苓、香附、白蒺藜、甘草、枳殼。情志抑郁,肝氣失調(diào),可致脈絡(luò)瘀阻,血運(yùn)障礙,氣血不能通達(dá)宗筋,則宗筋失養(yǎng),發(fā)生陽(yáng)痿,宜在疏肝解郁的基礎(chǔ)上加用和血之品,以利血充陽(yáng)道,瘀血征象明顯者,以活血化瘀為主。肝腎相關(guān),乙癸同源,肝主疏泄,腎主封藏,二者相輔相成。肝腎俱虧,作強(qiáng)之官失職,宗筋不用,發(fā)為陽(yáng)痿。故見(jiàn)肝腎虧者,應(yīng)在疏肝調(diào)血的基礎(chǔ)上肝腎并調(diào),依其見(jiàn)證而選右歸丸或左歸丸加減。

  消渴  肝失疏泄、心肝火旺,消爍陰精亦為消渴病發(fā)病關(guān)鍵之一。其肺燥、胃熱、腎虛多因木火刑金,移熱于胃,暗耗陰精所致。肝心火旺多為發(fā)病之本,而肺胃燥熱常屬病證之標(biāo),腎虛為本病發(fā)展演變的結(jié)果。故從肝論治,調(diào)氣養(yǎng)肝,滋陰潤(rùn)燥,常選苦寒、甘寒并用,清火滋陰兼顧,苦而不燥,滋而不膩,如女貞子、生地百合、知母、花粉、柏子仁、白芍柴胡、寄生、黃芩、丹皮梔子。清·鄭欽安在《醫(yī)學(xué)真?zhèn)鳌分姓J(rèn)為:“消渴生于厥陰風(fēng)主氣,蓋以厥陰下水而上火,風(fēng)火相煽,故發(fā)生消渴諸癥。”

  便秘、癃閉、淋證  癃閉和便秘乃二便失司,排泄障礙之疾,除與腎、膀胱及大腸功能失調(diào)有關(guān)外,還與肝失疏泄密切相關(guān)。肝經(jīng)抵會(huì)陰繞陰器,臟腑氣化功能賴肝之疏泄條達(dá)。若濕熱流注肝經(jīng),膀胱氣化不利則發(fā)生淋證或癃閉;若肝郁日久化熱化火,轉(zhuǎn)移陽(yáng)明,在胃則口渴,在大腸則便秘。因此,調(diào)肝法在上述諸疾治療中貫穿病程始終,常用四逆散加郁金、川楝子、白蒺藜、香附等取效。

  高血脂  肝郁、肝火、濕熱熏蒸肝經(jīng),均可使肝之疏泄失常,津液不能正常代謝,內(nèi)生痰濁,形成高脂血癥。肝郁脾虛者,選五苓散、茵陳蒿湯、四逆散加減;肝腎陰虛者,選二至丸、左歸丸加減;肝經(jīng)濕熱用龍膽瀉肝湯加減。  

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