（8）、咳嗽（附：咽痛、音?。?br>咳嗽，有外感和內(nèi)傷兩種，一定要分清楚。
所謂外感，是指從外界感受“風、寒、暑、濕、燥、火”6 種邪氣，而且，都與節(jié)氣有關。
外邪侵入，閉塞了太陽經(jīng)脈輸布的氣機，氣機不暢，逆于胸膈，氣欲出而不能出，而陽氣欲伸，
必然出現(xiàn)邪正相爭的情況，于是就表現(xiàn)為咳嗽的癥狀。凡外感咳嗽，定有發(fā)熱、頭痛、身痛的
癥狀。風邪咳嗽，同時會自汗惡風，可用桂枝湯、祛風散；寒邪咳嗽，同時會無汗惡寒，可用
麻黃湯、小青龍湯；暑邪咳嗽，同時會口渴飲冷，人困無力，可用益元散、清暑湯；濕邪咳嗽，
同時會四肢沉重，周身覺冷而酸疼，不太發(fā)燒，可用二陳湯、苓桂術甘湯；燥邪咳嗽，同時會
吐痰膠粘，喜飲清涼，可用甘桔湯、麥冬飲；火邪咳嗽，同時會心煩脈洪，小便短赤，喜飲冷
飲，可用導赤散、葛根芩連湯。
所謂內(nèi)傷，幾乎都是“陰盛陽虛”證，而陰虛咳嗽極為少見。陽虛咳嗽，定有困倦懶言，
四肢無力，人與脈象皆無神，唇舌清淡白色，而喜熱飲，食少心煩，身無發(fā)熱痛苦，即使發(fā)燒，
也多在午后，不像外感那樣整天發(fā)燒。因為心肺之陽不宣，不能化其本經(jīng)之陰邪，使氣機逆于
胸膈而咳嗽，患者必定沒有外感的癥狀。而且，患者不能用心勞力，稍用心力，便會潮熱、出
虛汗，咳嗽加重，多吐白泡青痰，喜食辛辣食物。用藥應是姜桂茯半湯、甘草干姜湯之類，或
五苓散倍桂枝，1 劑便通。
若“陰盛陽虛”較重者，必須用大劑四逆湯、白通湯回陽，服后會使咳嗽加重，白痰增多，
乃陰邪化出的表現(xiàn)，應事先對患者說明。即使被西醫(yī)診斷為急性肺炎，也不必大驚小怪，繼續(xù)
服藥3～5 天，就可以痊愈，而且，以后不易復發(fā)。
在《傷寒論》中，張仲景論述小柴胡湯時說：“咳者，去人參、生姜，加干姜、五味子”
一語，即道破治咳天機矣！治咳用“干姜、五味子”，是根據(jù)辛散兼收斂的原理，此處所指屬
于少陽經(jīng)證，元氣尚足。而真正治療三陰經(jīng)證的咳嗽，則必須使用“通脈四逆湯”或“附子理
中湯”方能有效?！秱摗氛f：“上焦得通，津液得下，胃氣因和?！碧热裘T火衰，中焦
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濕阻，痰淤上焦，上焦不通，津液不生，不能下灌靈根，所生精華必成敗濁也（敗濁就是寒濕
之邪）。
注意：所謂“咳者”，是指干咳無痰，聲音響亮，元氣尚足，只是肺寒較重而已。倘若元
氣極虛，無痰咳出，咳的聲音好像是從小腹內(nèi)拔出來的，或伴有發(fā)燒虛脫癥狀，非但不應該去
人參，反而要重加人參（30g）以增強脾肺之氣，更有利于恢復體力和排痰，一般可以服用大劑
附子理中湯?；蛟诨謴推陂g因有痰而咳嗽的，更應依此辦理。望業(yè)醫(yī)者參之！
現(xiàn)在的中醫(yī)，一見咳嗽，不問青紅皂白，見痰化痰，見咳止咳，往往誤治外感咳嗽而轉變
為內(nèi)傷咳嗽。而今天內(nèi)傷咳嗽者占絕大多數(shù)，醫(yī)者定要分清，不可馬虎！《內(nèi)經(jīng)·靈樞》云：
“寒飲則傷肺”，此語就是天機?，F(xiàn)代人（洋人）患內(nèi)傷咳嗽者（過敏癥）居多，與愛吃冷飲
有極大關系。所以，治療現(xiàn)代人的咳嗽，只用大劑四逆湯、白通湯醫(yī)治即可。上面關于外感咳
嗽的理論分析，都是廢言。望有心者注意。
另外，若治內(nèi)傷咳嗽，用重灸關元穴或中脘穴的方法，可以完全治愈。若想快速止咳，也
可先灸肺兪各5～10 壯，不可過多，否則熱甚傷肺。其它注意事項可參考《灸法直論》一文。
如果患者咽喉疼痛（或聲音嘶?。┒鵁o其它癥狀，服用半夏散及湯一兩劑，效果如神。
通脈四逆湯藥方：炮附子30g，炙甘草60g，淡干姜90g
二陳湯藥方：陳皮（橘皮）、半夏，兩味以陳久者為良，故曰“二陳”。
云茯苓30g，法半夏20g，廣陳皮10g，炙甘草10g，鮮生姜30g，大烏梅一個。
半夏散及湯藥方：法半夏10g，嫩桂枝10g，炙甘草10g。水煎服，緩緩咽之。
甘草湯藥方：生甘草60g
桔梗湯藥方：苦桔梗30g，生甘草60g
據(jù)《傷寒論》中所述：因熱邪而咽痛者，服甘草湯；因寒熱相搏而咽痛者服桔梗湯；因寒邪而
咽痛者服半夏散及湯。由于當今社會盛行飲冷，約95％的患者都屬于寒邪內(nèi)傷型，故而多應服
用半夏散及湯。
（9）、哮喘（附：慢性氣管炎、支氣管炎、咽炎、胸腔積水、肺積水）：
哮喘癥，分為外感和內(nèi)傷兩種。其癥狀與“咳嗽”的情形和用藥極為相似，而慢性支氣管
炎和咽炎往往是由于長期誤服清熱化痰以及消炎退燒的藥物所導致的，而且，哮喘患者每年的
秋季必然發(fā)作。哮喘、（慢性）氣管炎、咽炎的患者，如果能夠堅持服用大劑四逆湯3～5 個月，
秋季必不發(fā)作。注意事項請參閱《方藥闡真》一文。
現(xiàn)代中醫(yī)將哮喘分為虛證和實證兩種，但事實上不論是虛是實，患者每遇七情、房勞、飲
食、勞作、外感就會發(fā)作，這就充分說明哮喘一定是虛證，只是有外感與內(nèi)傷之別。風寒外感
可用蘇子降氣湯，麻黃定喘湯。而內(nèi)傷哮喘則絕對不可用，雖能暫時定喘，卻將寒邪閉于臟腑
之內(nèi)，不能治愈不說，將來必定轉化為暴脫之癥。
凡內(nèi)傷哮喘患者，在年少時，必定有頻繁發(fā)燒服藥的病史，這就是醫(yī)生誤用寒涼退燒藥物
將患者的正氣削弱，并將寒邪引入臟腑的明證，而后每當患者肺病發(fā)作時，醫(yī)生必定為患者服
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用定喘湯之類的寒涼發(fā)散藥物，使患者的病情不斷加重，其病情的發(fā)展規(guī)律往往是：感冒→鼻
竇炎→咽炎→氣管炎→哮喘。為了不使病情如此發(fā)展，在治療方面只能使用辛溫祛寒的方法和
藥物。
所以，用重灸關元穴和中脘穴的方法，可以使經(jīng)脈疏通，消除寒邪，正氣得以恢復，臟腑
功能得以發(fā)揮，該升的就會升，該降的就會降，該散的就會散，該收的就回收，該開的就會開，
該合的就會合，全憑“老天爺”賜給人體自身的功能運作（以意和之），根本用不著“清熱化
痰止咳”那么啰嗦。若輔以四逆湯、白通湯、附子理中湯，最后用金匱腎氣丸鞏固療效，未有
不愈者。
在服藥或重灸期間，有幾天會出現(xiàn)咳嗽、哮喘加重，胸悶以及周身無力的現(xiàn)象，這是真陽
驅趕寒邪至于肺部，痰飲濕氣上壅于肺，暫時困住肺的功能，使肺氣不能宣發(fā)的表現(xiàn)。切不可
認為治法不當，必須堅持服藥或施灸，待挺過這一關，就是“艷陽天”。
如果咳嗽加重并伴有羅音者，必須停服含有人參的藥物（因為濕者、咳者必須去人參，否
則會斂濕邪），應單獨服用大劑白通湯即可。如果在重灸時出現(xiàn)咳嗽，也可灸肺兪（shū 音書）
緩急。假如屬于腎不納氣，其咳嗽必牽動小腹，此時必須先服10～20 劑附子湯填坎中真陽，日
后再灸不遲。
倘若出現(xiàn)“吸氣長而呼氣短”的現(xiàn)象，屬于水邪上泛，應該服苓桂術甘湯（上焦邪盛正虛）、
真武湯（下焦邪盛正虛）以泄水邪（包括胸腔積水、肺積水）；
苓桂術甘湯藥方：云茯苓30g，嫩桂枝20g，炒白術15g，炙甘草10g
倘若出現(xiàn)“吸氣短而呼氣長”的現(xiàn)象，屬于腎不納氣，應該服金匱腎氣湯以固腎防脫。
必須隨時注意患者的脈象和癥狀的變化，不可想當然。切記！其它疾病的治療原則也是如此，
望業(yè)醫(yī)者思之慮之。注意事項可參考《灸法直論》一文。
那些消炎藥、激素藥，都是加重病情的催化劑，只會使真元逐漸減少，服用西醫(yī)治療哮喘
的藥物會引起心臟病就是明證。而危重患者的哮喘，屬于精氣枯竭，通過增加吸氧量已是于事
無補了。因為氧氣代替不了陽氣。而那些通過手術割掉鼻息肉的方法來治療哮喘病的措施，純
屬管道疏通工的活計。
總之，治療疾病應以“扶止祛邪”為原則。半年之內(nèi)，絕對禁止房事！
（10）、流感：
感冒一癥，也分為外感和內(nèi)傷兩種。
外感，是感受外來邪氣，客于肺經(jīng)，閉其清道，肺氣不得下降，其人必定流清涕、發(fā)熱、
惡風、惡寒、頭疼身痛等情形。法宜宣散，如桂枝湯、麻黃湯、葛根湯之類。
內(nèi)傷，由于腎陽衰而陰寒內(nèi)生，腎絡通于肺，心肺之陽不足，不能統(tǒng)攝津液，而流清鼻涕，
患者必定沒有外感的足征，多困倦無神，或噴嚏不休，或兩腳冰冷，法宜扶陽，如四逆湯、白
通湯、封髓丹、麻黃、附子細辛湯、姜桂湯之類。
有一訣竅：凡見打噴嚏、流清涕、鼻塞，而無其它癥狀，服四逆湯，麻黃附子細辛湯必效，
病去藥止。若服其它感冒藥，必然無效，而且，還會加深加重。
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流行性感冒多發(fā)生在季節(jié)交替或二十四節(jié)氣的正時，是因為百姓基本都不知道養(yǎng)生的道理，
一味地按照自己的欲望生活，損傷了陽氣。而且，都按照所謂“新時尚”來安排飲食起居，飲
冷無度，寒邪自口而入，天長日久，必然造成內(nèi)傷。待節(jié)氣變化，陽氣鼓動，催逼寒邪外出，
就會出現(xiàn)感冒的癥狀。在《素問·四氣調(diào)神大論》中說得很清楚：“夏三月，……逆之則傷心，
秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病?！?就是說，夏季因為貪涼露風以及過食冷飲，在冬至的前后
必定引發(fā)感冒或發(fā)燒等內(nèi)寒癥狀。就是說，冬天突發(fā)的疾病，主要都是夏天坐下的。
所以，每當節(jié)氣變化時，就會有一大批“陰盛陽虛”人一起生病，俗稱流感。這就是流行
時尚造成的流行疾病，病毒傳染只是誘因而已，絕非“罪魁”。也就是說，具備滋生病毒的溫床
的身體，才會被相應的病毒所感應。
總之，流感一定是屬于內(nèi)傷感冒，都是由于某一區(qū)域的人群在前一兩個季節(jié)中的不良習慣
造成的，而不能簡單地認為屬于當前某種因素的作用，所以，服用治療外感的藥物一定不會有
很好的療效。而且，還會將陰邪斂在體內(nèi)，到一定時間必定會發(fā)作。而現(xiàn)行的中、西醫(yī)的治療
方法，都具有再次將陰邪收斂的作用，如此經(jīng)過多次積累，最終造成哮喘、鼻炎、咽炎、氣管
炎等呼吸系統(tǒng)疾病。這就是“冬不養(yǎng)陽，春病必溫；春不養(yǎng)陽，夏病必暑；夏不養(yǎng)陽，秋病必
燥；秋不養(yǎng)陽，冬病必寒”的道理。就是說：由于冬、夏兩季沒有注意保養(yǎng)自己的真陽元氣，
春天主生發(fā)，卻由于腎精肝血不足而使得含蓄收引功能虛弱，從而導致虛火上炎或虛陽外越，
釀成瘟??；秋天主收斂，卻由于肺氣腎精不足而使得收斂統(tǒng)攝功能虛弱，從而導致虛火上炎或
虛陽外越，釀成感冒、發(fā)燒和咳嗽等癥。
而且，流感或瘟疫的發(fā)病時間和區(qū)域都是有其固定的規(guī)律可循。由于流感和瘟疫都有“溫”
和“燥”的特性，一般都會發(fā)生在春、秋兩季或季節(jié)之交。所以，春季發(fā)生疫情多從南方開始，
并逐步隨著溫度的升高而向北發(fā)展；而秋季發(fā)生疫情多從北方開始，并逐步隨著溫度的降低而
向南發(fā)展。這也是流感病毒（或溫疫病毒）會隨著氣候溫度和人體溫床的變化而發(fā)生變異的原
因。同時，流感和瘟疫的發(fā)生區(qū)域往往與當?shù)氐纳盍晳T（生活靡爛）和醫(yī)療時尚（濫用補藥）
有著密切關系。
感冒是人體正氣與邪氣互相抗爭時的必然表現(xiàn)，而西醫(yī)有許多藥物是通過抑制下丘腦體溫
調(diào)節(jié)中樞而達到解熱的目地，由于抑制了正氣的鼓動，與邪氣抗爭的表現(xiàn)也就不存在了，感冒
也就“消除”了（表面癥狀暫時消除了）。效果似乎很快，但邪氣卻被收斂在人體內(nèi)部，外感也
就逐漸轉變?yōu)閮?nèi)傷了?，F(xiàn)在的中醫(yī)治療感冒也是以清熱、發(fā)散為主，也都是將寒邪斂在了體內(nèi)，
“療效”很差，實際屬于雪上加霜，遺害更深！
麻黃附子細辛湯，可以治療感冒重癥，不論出現(xiàn)什么樣的感冒癥狀，只以“脈沉”為綱領，
放膽用之，一兩劑即愈。
小兒病毒肺炎危癥，是由于小兒正氣不足，而且，又使用了大量的抗生素，致成危癥，其
脈必沉，指紋青紫，見此癥狀，放膽使用麻黃附子細辛湯，一劑即愈，后輔以四君子湯扶正即
可。
麻黃附子細辛湯中的附子可以振奮腎中的陽氣，使寒邪處于無立足之地，細辛可以搜出腎
中的寒邪而發(fā)于肌表，用麻黃將處于肌表的寒邪發(fā)散于體外，好像“接力賽”一樣。由于具有
這樣的作用，麻黃附子細辛湯不但是可以治療感冒，主要是用來治療腎寒的病證，不可忽視。
總之，治療疾病應以“扶正祛邪”為原則。治療期間，絕對禁止房事！
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（11）、鼻竇炎：
病因在“流感”一欄中已經(jīng)說明。若一味使用發(fā)散藥物治療鼻竇炎，就會使正氣愈加耗散
而流涕不止。所以，不論寒熱，皆可以加減封髓丹，白通湯治之。封髓丹藥方：縮砂仁30g，
炒黃柏15g，炙甘草12g，中肉桂10g，吳茱萸10g，淡干姜10g，炮附子10g，屢屢獲效。
治療過敏性鼻炎用麻黃附子細辛湯，服后不到半日，就可以止住噴嚏、鼻塞、流涕的癥狀。
若重灸關元穴或膏盲穴，可以使正氣得以恢復，升降收效，全憑自然，不止是治愈鼻竇炎，
與肺腎相關的疾病都可以同時治愈。
若想快速使鼻塞癥狀消除，灸肺俞各5 壯即可。注意事項可參考《灸法直論》一文。
許多患者稱服用“六味地黃丸”將鼻實炎“治愈”了，其實這只是表象，原來病邪只是被
逼在鼻腔部位，將出不出地僵持著，應該鼓舞真陽將病邪發(fā)出，這樣做暫時會使病情加重，但
最終會使疾病痊愈。而服用“六味地黃丸”之類的滋陰藥物會將鼻竇的寒邪炎癥引入肺腎之中，
會將鼻竇炎無聲無息地“治愈”，但不久就會復發(fā)，而且復發(fā)的頻率會更高。因為兩者的性質是
截然相反的。
雖然用西醫(yī)的“鼻通”之類的藥物或服用中醫(yī)的蒼耳子可以暫時令式呼吸通暢，但不可能
將鼻竇炎治愈。
總之，治療疾病應以“扶正祛邪”為原則，治療期間，絕對禁止房事！
驗方：以小紗布裹綠豆大的蒜泥，緊插入鼻孔中，忍耐一夜即愈，愈后必須服用30～50 劑白通
湯或四逆湯方可治本。服藥期間絕對禁止房事。
（12）、少陰?。ㄇ傲邢傺?、尿毒癥、腎萎縮、腎衰竭）：
《傷寒論》說：“少陰之為病，脈微細，但欲寐。”心病于神則脈微，腎病于精則脈細，
故說“脈微細”，病于陰則欲寐，病于陽則不得寐，只想睡而又睡不著，是陰陽俱病，故曰“但
欲寐”。這就是少陰病的病情和提綱。
元陽虛則不能交于陰，元陰虛則不能交于陽，服用麻黃附子細辛湯，可令陰陽交而水火合，
非發(fā)汗之義。而陰邪過盛者，非四逆湯、附子湯、白通湯等回陽之劑所不能愈。附子湯藥方：
炮附子15g，云茯苓10g，紅參片10g(或臺黨參30g)，炒白術15g，生白芍10g
而“陰虛陽盛”的患者很少遇見，若見，定會有心中煩躁而不能躺臥的癥狀，服用黃連阿
膠雞子黃湯等祛邪火之劑即可。黃連阿膠雞子黃湯藥方：川黃連12g，枯黃苓3g，白芍藥6g，
生阿膠10g，雞子黃2 個(打勻，取1／3，服藥時兌入攪勻，分三次溫服）。這是唯一的回天手
段。
至于前列腺炎、尿毒癥、腎萎縮、腎衰竭等病，都屬于“陰盛陽虛”證，服用大劑四逆湯、
附子湯、白通湯即可痊愈。切不可輕易服用滋陰補腎的藥物！更沒有必要到西醫(yī)那里去做手術！
西醫(yī)只知消炎、手術，不知元氣虛實，所以不可能治愈。
已經(jīng)做了手術甚至換腎的患者，也可服用回陽之劑使病痛減輕，甚至可以代替防止人體排
異的藥物。
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若用重灸關元穴的治療方法，同時先服四逆湯，后服金匱腎氣湯(丸)鞏固療效，未有不愈
者（但危重病人的治愈率能達到40％就不簡單了。其它藥物也就不用提了）。施灸方法和注童
事項可參考《灸法直論》一文。
總之，治療疾病應以“扶正祛邪”為原則，1 年之內(nèi)，絕對禁止房事!
據(jù)電視新聞報道，有醫(yī)生為前列腺患者作手術，引發(fā)心肌梗塞致使患者死在手術臺上，于是患
者的兒子將這位主治醫(yī)生打成重傷。雖說醫(yī)患應該風險共擔，如果這位醫(yī)生懂得“手足少陰—
氣貫通”的道理，就不用動手術了，即使動手術，也不會出現(xiàn)這種情況了。西醫(yī)不懂這個原理，
若懂，何至于此？若虛心學習傳統(tǒng)中醫(yī)理論，何至于此？ （原理請參看“心臟病”一欄。）
（13）、艾滋?。?br>首先指出：艾滋病（AIDS）從其名稱“獲得性免疫缺陷綜合癥Acquired Immune deficiency
Syndrome”來看，必定不是超過人體抵抗能力的“細菌戰(zhàn)、化學戰(zhàn)”的產(chǎn)物，必定是人體的正
氣所能夠戰(zhàn)勝的。
從以上對于中西醫(yī)治療原理和方法的對比來看，西醫(yī)不能治愈艾滋病的原因，主要在于西
醫(yī)只知進人體具有對疾病的免疫能力，而不懂如何正確補充人體元氣的緣故。從媒體報道和書
籍上了解到，被感染艾滋病毒的人，都是元氣較弱或極弱者。比如；男性同性戀者、靜脈注射
毒品成癮者，血友病病人、受血者以及賣淫嫖娼者。
性交過度者，一定元氣虛弱，必定會被病毒感染：母親患有艾滋病，也一定是元氣虛弱者，
會傳染給胎兒，因為嬰兒為“稚陽”之體(并非“至陽”或“純陽”之體)，也必定不能抵御病
毒，豈有不被感染之理？出生后由于先天元氣不足，更不可能用自身的力量來抵御和消滅病毒
了。由于輸血被傳染者，必是元氣虛弱者，否則輸血何為？而且，與輸血有關的艾滋病成人病
人多見于20 歲以上，小兒則均在1 歲以下，年齡在1～20 歲之間發(fā)生本病的極少，吸毒者和血
友病病人也就不必說了。這就說明免疫系統(tǒng)的強弱對于能否抑制和消除艾滋病起著關鍵性的作
用。
再者，并不是所有的艾滋病患者在感染病毒以后當即就會發(fā)病，有的潛伏期可在l 一14 年
后才會發(fā)病，這就是治療艾滋病的突破口。所謂潛伏期，就是較為充足的元氣對艾滋病毒在發(fā)
揮著抑制作用（由于元氣不是非常充足，只是抑制而不是完全殺滅），幾年或十幾年后，人的元
氣開始衰落，被抑制的病毒就會開始復制并發(fā)展起來。這也說明免疫系統(tǒng)（元氣）的強弱對于
能否抑制和消除艾滋病起著關鍵性的作用。
所以說，如果用中醫(yī)的“扶正祛邪”的原理對患者進行治療，是一定可以戰(zhàn)勝艾滋病的。
我國古人所患的疾病也一定都帶有不同的細菌和病毒。但是，我國古人治病，都是根據(jù)證
候和癥狀進行治療，從來就沒有根據(jù)各種不同的細菌和病毒的類型進行治療的。這并不能說我
國古代的醫(yī)學科技不發(fā)達，因為據(jù)古代醫(yī)籍的記載，利用“陰陽、五行”以及“六經(jīng)辯證”的
原理治病，患者都能夠康復，細菌和病毒自然也就不易滋生了。
在歷史上，我國也都曾經(jīng)出現(xiàn)了不少新的疾病，也就相當于現(xiàn)在出現(xiàn)了新的病菌、病毒一
樣，但也都能夠按照傳統(tǒng)的中醫(yī)理論將其治愈。所以，不論是愛滋病還是恨滋病，只要根據(jù)患
者證候和癥狀進行診斷治療就可以了。作為傳統(tǒng)中醫(yī)，沒有必要去在意西醫(yī)創(chuàng)立的新病名和發(fā)
現(xiàn)的新病毒。
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而現(xiàn)在的中醫(yī)不能治愈艾滋病的原因，主要在于現(xiàn)代中醫(yī)（學院派、溫病學派）不明“陰
陽”的邪正和虛實，輕視《傷寒論》，并且受西醫(yī)理論的嚴重影響，已經(jīng)走上了消炎、清熱、解
毒、滋陰的道路，總想發(fā)明一種特效藥物治療一種疾病，這是倒退！完全喪失了傳統(tǒng)中醫(yī)“辨
證施治”的基本原則，而且，又不能向百姓宣傳中國傳統(tǒng)的“性道德”，艾滋病在中國泛濫和不
治，就是必然的。
其實治療任何疾病，治療原理都是根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的：“正氣存內(nèi)，邪不可干。邪之
所湊，其氣必虛?！币馑际牵簭妷训恼龤獯嬗隗w內(nèi)，任何邪氣是不可能冒犯的；而邪氣之所以能
夠侵犯人體，一定是正氣虛弱的原因造成的。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的中心思想。依此原理治病，
則無往而不勝。
西醫(yī)理論所謂的“免疫系統(tǒng)”，對于中醫(yī)理論來說實際就是先天元氣的“系統(tǒng)”。因為元氣
虛弱，相關的臟腑組織也會虛弱，就會產(chǎn)生不同的病灶，也就必然會形成孳生不同細菌病毒的
溫床。西醫(yī)只會殺菌消毒，必然不能從根本上治愈免疫功能極為虛弱的疾?。ㄏ卓咕帉τ?br>身體極為虛弱的肺結核患者無能為力就是證明）。
道理很簡單：要想消除細菌病毒，必須消除孽生各種細菌病毒的溫床；要想消除孽生細菌
病毒的溫床，就必須依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《傷寒論》的原理，扶持正氣、祛除邪氣。邪氣既除，
正氣恢復，溫床消失，不論什么樣的細菌病毒，還能依靠什么環(huán)境生存呢？即使某些人認為元
氣不能殺滅各種細菌病毒，卻能消除所有孽生不同細菌病毒的溫床，這在中醫(yī)臨床實踐中早已
是不爭的事實，這么簡單的道理，為什么在“高科技”的今天就沒有人深刻認識并認真實行呢？
為什么一定要跟在西醫(yī)的屁股后面，在“殺菌消毒”這一棵樹上吊死呢？
其治療方法就是通過辨別“陰陽”的證候，依照虛實、邪正的程度和位置，以“祛邪扶正”
為原則進行治療。凡是感染艾滋病毒并已經(jīng)表現(xiàn)出癥狀的人，其癥狀主要表現(xiàn)為虛弱乏力、精
神抑郁，表情淡漠、困倦嗜睡、發(fā)熱盜汗、干咳氣短等，癥狀持續(xù)的時間都較長，這都是典型
的“陰盛陽虛”證所表現(xiàn)出來的癥狀。
對于病情較輕的患者，必須服用大劑“回陽”的藥物，如依次服用白通湯、四逆湯、附子
理中湯、金匱腎氣湯之類?？梢詷O大地提高患者的免疫功能，用自身的力量消滅病毒，徹底治
愈此病，最差的情況也可以做到極大地延長潛伏期（直至自然死亡）。那些只講消炎殺毒，不問
元氣的做法，對于像患艾滋病這樣虛弱的人來說，是很難行得通的。就像汽車沒有汽油一樣，
洗車、疏通、清理管路等措施都是無濟于事的。服藥方法和注意事項必須詳細閱讀《方藥闡真》
一文。
對于病情較重的患者，就必須用重灸關元穴、中脘穴或膏盲穴的方法，并輔以附子理中湯、
金匱腎氣湯鞏固療效，必定可以力挽狂瀾的。施灸方法和注意事項必須詳細閱讀《灸法直論》
一文。
有人會問：元氣充足的人，難道真的就不會感染病毒嗎？此話屬于抬杠，不能認為元氣充
足、身體強壯的人就可以胡搞亂來，必須潔身自好才能永遠立于不敗之地。不過，據(jù)以前的統(tǒng)
計，并不是每個艾滋病病毒感染者都會發(fā)生致命的艾滋病。就像流感、甲肝病毒傳染區(qū)，不會
所有的人都會感染病毒一樣，這就是人群中身體有強有弱的緣故。而且，現(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)認識到，
艾滋病患者并不是死于艾滋病毒，而是由于元氣虛弱、免疫功能很差，死于虛癆性疾病。所以
說，恢復真陽元氣，恢復人體的免疫功能，才是戰(zhàn)勝艾滋病的唯一途徑。
另外，元氣是否充足，不是一般人用眼睛看或用西醫(yī)的先進儀器所能夠診斷的，不能認為
人高馬大就是強壯，應該是六脈都沉緩有力并應節(jié)氣，方為強人。而用重灸關元穴和中脘穴的
方法，艾滋病患者必定能夠痊愈，就是利用鼓舞元氣的方法來抑制或殺死病毒。
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況且，施用灸法并服用附子理中湯，金匱腎氣湯，其藥品成本不會超過1000 元，艾灸的工
錢最多也不應超過2000 元，是絕大多數(shù)患者都能夠承受的。
總之，治療疾病應以“扶正祛邪”為原則。治療期間，絕對禁止房事！
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