《顏氏家訓》新讀13
顏氏家訓·止足第十三
陳敏昭
（三門峽上陽書院 472000）
【題之意】
《止足》篇有倆個意思:一是知足,二是知止。知止，就是說做官、積財都要有個限度，財富太多、官位太高都容易招來禍患，不如有個限度以平安過日子為好。作者認為，少欲知足是安身立命、保全門戶的重要方法。他還用具體事例告誡子女謹慎做人。俗語云：身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！講的就是這個道理。
【原文】
《禮》云：“欲不可縱，志不可滿?！庇钪婵烧槠錁O，情性不知其窮，唯在少欲知足，為立涯限爾。先祖靖侯①戒子眊曰：“汝家書生門戶，世無富貴；自今仕宦不可過二千石②，婚姻勿貪勢家?！蔽峤K身服膺，以為名言也。
【注釋】
①靖侯：指之推九世祖含，字宏都，謚號“靖侯”。②二千石：漢制，郡守俸祿為二千石。蓋自漢、魏以來，因仕途兇險，一般浮沉宦海者多以俸祿二千石的官職為限。
【今譯】
《禮記》上說：“欲望不可放縱，志向不可滿足。”天地之大，也可到達它的極限，而人的天性卻不知道窮止，只有寡欲而知足，才可劃定一個界限。先祖靖侯曾告誡子侄們說：“你們家是書生門戶，世世代代沒有富貴過；從現在起，你們?yōu)楣伲豢蓳文曩撼^二千石的官職；你們成婚，不可貪圖高攀世家豪門?！睂@些話我一生都信奉，牢記心間，把它當做至理名言。
【原文】
天地鬼神之道①，皆惡滿盈。謙虛沖損，可以免害。人生衣趣②以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪？周穆王③、秦始皇、漢武帝，富有四海，貴為天子，不知紀極④，猶自敗累，況士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人，良田十頃，堂室才蔽風雨，車馬僅代杖策，蓄財數萬，以擬吉兇⑤急速，不啻⑥此者，以義散之；不至此者，勿非道求之。
【注釋】
①天地鬼神之道：即今天所謂自然法則之意。②趣：僅夠的意思。③周穆王：西周國王。姬姓，名滿。昭王之子。④紀極：終極，限度。⑤吉兇：婚事喪事。⑥不啻：不但，不止。
【今譯】
大自然的法則，都是憎惡滿溢。謙虛淡泊，可以免除禍患。人生在世，衣服只要能夠御寒，飲食只要能夠充饑，也就行了。在衣、食這兩件與人本身密切相關的事情上，尚且不應該奢侈浪費，何況在那些非身體所急需的事情上，又何必要窮奢極欲呢？周穆王、秦始皇、漢武帝，他們都富有四海，貴為天子，不知滿足，到頭來還會遭到敗損，何況一般人呢？我一直認為，一個二十口的家庭，奴婢盛多，也不可超出二十人，良田只需十頃，房屋只求能遮擋風雨，車馬只求可以代步，錢財可積蓄幾萬，以備婚喪急用，超過這個數量，就該仗義疏財；達不到這個數量，也不必用不正當的手段去索求。
【原文】
仕宦稱泰①，不過處在中品，前望五十人，后顧五十人，足以免恥辱，無傾危也。高此者，便當罷謝，偃仰②私庭。吾近為黃門郎③，已可收退；當時県旅④，懼罹謗眎⑤，思為此計，僅未暇爾。自喪亂已來，見因托風云，僥幸富貴，旦執(zhí)機權，夜填坑谷，朔歡卓⑥、鄭，晦泣顏、原⑦者，非十人五人也。慎之哉！慎之哉！
【注釋】
①泰：大極；過甚。②偃仰：安居。③黃門郎：即黃門侍郎。職官名，屬門下省。東漢始設專官，其職為侍從皇帝，傳達詔命。④県（xiàn）旅：作客他鄉(xiāng)。⑤眎（shì）：誹謗；怨言。⑥卓：指卓氏。戰(zhàn)國時秦、漢間大商人，祖先為趙國人。⑦原：指原憲，春秋時魯國人。字子思，亦稱原思?？鬃訉W生。
【今譯】
我認為做官做到最高位置，不過是處于中等品級就足夠了，向前看有五十人在前面，向后望有五十人在后面，這就足以免去恥辱，又不承擔風險。高于中品的官職，就應該婉言謝絕，閉門安居。我近來擔任黃門侍郎的官職，已經可以告退了；只是客居異鄉(xiāng)，怕遭人攻擊誹謗，雖有這個打算，只是找不到機會。自從喪亂發(fā)生以來，我看見那些乘時而起，僥幸富貴的人，白天還在執(zhí)掌大權，晚上就尸填坑谷；在高興自己與卓氏、程鄭一樣富有，月底就悲泣自己像顏淵、原憲一樣貧窮，有這種遭際的人，并不止十個五個。要當心??！要當心??！
