[山語(yǔ)絲0221]隨順自然
中條山客
這世上，沒有人能夠總是一帆風(fēng)順，事事如意，無(wú)論他是腰纏萬(wàn)貫還是只手遮天，煩惱和憂愁
同樣照顧著他、跟隨著他，何況我們這些草民百姓，既無(wú)銀兩又無(wú)權(quán)勢(shì)，不順心的事就常常光
顧我們，給我們添堵，給我們添亂。
不同的是，那些達(dá)官貴人在化解煩惱時(shí)比我們多些選擇而已。不過，即便這些選擇也會(huì)讓他們
煩惱半天，不知道如何取舍呢！
當(dāng)我們?cè)庥鰺赖臅r(shí)候該如何面對(duì)呢?佛說：隨緣自適，煩惱自去。不必太在意它，它自能大事
化小、小事化了！時(shí)間是最好的梳理機(jī)，隨它去！
隨不是盲從，不是跟隨，也不是隨波逐流，是順其自然。一事當(dāng)前，不是尋找一個(gè)借口或者尋
找個(gè)替罪的；即使事情順風(fēng)順?biāo)膊幻つ扛M(jìn)、不過度、不強(qiáng)求；隨是把握機(jī)緣，不悲觀、不
刻板、不慌亂、不忘形；隨是適應(yīng)環(huán)境，隨遇而安，心安理得，內(nèi)心不亂；隨是保持一顆平常
心，無(wú)造作，無(wú)取舍，無(wú)悖理，無(wú)凡無(wú)圣無(wú)是非；隨是隨時(shí)，珍惜和把握現(xiàn)在，不沉浸在對(duì)過
去無(wú)謂的悔恨痛苦中，也不憧憬在對(duì)未來過多的幻想中，踏踏實(shí)實(shí)地做好現(xiàn)在的事；隨是珍惜
現(xiàn)在一切，輕松隨性地生活，保持善良平和的性情。
萬(wàn)事萬(wàn)物皆有緣，相遇、相隨、相樂、相娛。有可能即有緣，無(wú)可能則無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，
無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣分的藍(lán)天下、緣分的大地上。俗語(yǔ)說：“有緣千里來相會(huì)，無(wú)緣
對(duì)面不相識(shí)”。異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你相視一笑，可能就記憶終身、掛念一生，這便是緣；而
有的雖心儀已久，久處同地卻相會(huì)無(wú)期，此乃無(wú)緣。緣，有聚有散，有始有終。緣是一種存在
，緣是一個(gè)過程。
隨緣常常被一些人理解為無(wú)所作為，聽天由命。其實(shí)隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心
態(tài)去面對(duì)生活。隨緣是可以讓人在狂熱的氛圍中或者艱難的境況中，依然能夠保持恬靜的心態(tài)
，冷靜的頭腦；是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情冷暖后的淡然，是透支人生后的頓悟。
萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不只是禪者和道家的生存哲理，也是普通大眾蕓蕓眾生快樂人生所需
要的生存態(tài)度啊。
隨順自然，是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去
留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺。凡事
不妄求于前，不追念于后，從容平淡，達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有滋味。
在人世這個(gè)被極度扭曲的名利場(chǎng)中，若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，我們就能夠識(shí)
得自己放下諸緣后的本來面目：活潑純真、清靜無(wú)染的自覺性。得緣不僅靠奮斗和創(chuàng)造，更多
的是用本能去領(lǐng)悟，去感覺。
安身立命，隨遇而安。保持對(duì)自我內(nèi)心的自信和把握，保持坦然愉快的心情。天空中無(wú)論是陰
云密布、雨雪霜電，還是陽(yáng)光燦爛、晴空萬(wàn)里；前行的路上無(wú)論是溝溝坎坎還是一馬平川，心
中總會(huì)保有一個(gè)平靜和恬淡的港灣。
2020年2月21日星期五，上陽(yáng)書院
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