曉風(fēng)殘月與大江東去
蘇軾是北宋杰出的文學(xué)家，所作散文汪洋恣肆，為
“唐宋八大家”之一，詩歌也是清新豪健。獨具一格。
詞開豪放一派，對后世頗具影響。他在翰林任職時，
曾遇一善歌的幕僚，因問：我詞比柳詞何如？
對方答道“柳中郎詞，只好十七八女孩兒，執(zhí)紅牙
拍板，唱楊柳岸，曉風(fēng)殘月；學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，
執(zhí)鐵板唱大江東去。”蘇軾聽后，為之絕倒。
“曉風(fēng)殘月”為柳永《雨霖鈴》中句，
“大江東去”為蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》中首句。
兩句頗能代表柳，蘇兩家詞的不同風(fēng)格。
后人論詞，議及婉約派與豪放派之不同特征時，
常用此典。（典見《吹劍續(xù)錄》）
綠葉成蔭
唐代詩人杜牧，在宣城任幕僚時，曾應(yīng)湖州崔刺史
之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時年末及竿，
心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。
此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，
方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生
二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩以寄慨。
詩曰：“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時。
狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝。”
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。
宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩云：
“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲。”用語不同，
而實運化杜牧“綠葉成蔭”的詩意。
吹簫引鳳 有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，
史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補正史之不足，
人因稱為簫史。
其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。
秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦
伉儷相得，日以吹簫為樂。
十?dāng)?shù)年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開笛響，能作
鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來，飛聚屋頂。
秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴
飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神
覺，復(fù)亦喻以鳳求凰，
男女締結(jié)良緣，詩文小說中用為熟典。
如唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩云：
“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓.”即用此典。
凌波微步 曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕
當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》
是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美
云： “體迅飛鳥，飄忽若神。
凌波微步，羅襪生塵?！?div style="height:15px;">
寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。
后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄
《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，
即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。
桐葉題詩
唐代詩人顧況，春日曾與詩友游覽宮城附近的
苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉題詩道：
“一入深宮里，年年不見春。
聊題一片葉，寄與有情人。”
次日，他亦以一片桐葉，題詩道：
“花落深宮鶯亦悲，上陽宮女?dāng)嗄c時。
君恩不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？”
題罷投入河中使之緩緩流入宮墻。
數(shù)日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又
有題詩：
“一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？
自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行。”
顧況知此詩后，深為題詩者的紅顏薄命而嘆息。
后遂以“桐葉題詩”喻宮女幽怨，常用于詩。
章臺柳
唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬
柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。
時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。 分別三年，
未能團聚，因寄詞柳氏云：
“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？
縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！?div style="height:15px;">
