魏晉玄學(xué)有個核心話題就是「名教」與「自然」。
「名教」指的是儒家的正名、禮教，倫理綱常。
「自然」指的是道家的「道」，無為。
王弼會用「有」「無」、「子」「母」、「末」「本」這些對子來形容「名教」與「自然」。
「自然」、道是「無」，是萬物之始、萬物之「母」，是「本」。
「名教」、倫理綱常是「有」?！该坛鲇谧匀弧?，「名教本于自然」。名教是「末」，是「子」。
所以「崇本以息末，守母以存子」的意思是說不要糾結(jié)儒家的倫理綱常，那些倫理綱常的根本是自然，是道，是無為。只要懂得自然之道，自然就懂得人倫禮儀，而不必死守儒家流于形式的繁復(fù)的條條框框~
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報。
