八十、龍角塔與名聯(lián)
留存至今的南陽(yáng)府衙的建筑經(jīng)過(guò)歷朝歷代的維修改造，都會(huì)有所改變，特別是到了清代中后期，由于府衙內(nèi)部機(jī)構(gòu)的增改裁并，二堂兩側(cè)的不少建筑在功能上有所變化，兩側(cè)的偏院更多體現(xiàn)的是一幅田園式的景物風(fēng)貌：透過(guò)古樸典雅的門楣隔扇，走在蜿蜓曲折的幽深小徑上，可以看得到槐蔭靜舍，也可以聞得到桃李芬芳，桂花飄香；可以聽(tīng)得到鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴，晨鐘暮鼓，也可以欣賞田園風(fēng)光、鄉(xiāng)居野趣，辦公之余，也可輕松一下頭腦。
顧嘉蘅很精通張弛有度的方式，和那些有錢有勢(shì)有名的大人物坐在一起喝茶聊天，除了在維修武侯祠的派捐數(shù)字和繳納時(shí)間上有些針?shù)h相對(duì)、咄咄逼人之外，更多時(shí)間還是圍繞著武侯祠的人文歷史、傳說(shuō)軼事談笑風(fēng)生的。加上顧嘉蘅是個(gè)讀書人，熟知南陽(yáng)不少典故，和那些名儒談話之時(shí)信手拈來(lái)，就令不少人倍感親切，也就有了更多的話題。
“世人皆知，武侯原是瑯琊郡人，幼年喪父，其后隨叔父來(lái)到豫章，以豫章經(jīng)荊州而定居南陽(yáng)?！币粋€(gè)白發(fā)蒼蒼的大儒嘮嘮叨叨的從三顧茅廬一直說(shuō)到七擒孟獲，最后才把矛頭對(duì)準(zhǔn)了顧嘉蘅：“可是襄陽(yáng)卻強(qiáng)詞奪理，借著一個(gè)隆中之地名，硬說(shuō)他們那里才是武侯故居，這場(chǎng)故居之爭(zhēng)已經(jīng)持續(xù)了很久，不知府臺(tái)大人意屬哪邊？”
“諸位均知，本官原是江蘇昆山人氏，隨家尊遷居湖北宜昌，現(xiàn)在又在河南南陽(yáng)府衙為官?！彼哪樕嫌辛诵o(wú)奈，向大家拱拱手：“既然有爭(zhēng)議，還是不說(shuō)為好。”
“這可不行！”剛剛從被逼到墻角好不容易喘過(guò)氣來(lái)的一個(gè)南陽(yáng)富商卻不肯放過(guò)知府大人：“既然武侯祠在臥龍崗，既然武侯在崗上是臥龍，走出草堂后飛龍?jiān)谔?；既然決心派捐修繕武侯祠，本人提議新建一龍角塔，以示紀(jì)念！既然在南陽(yáng)為官，知府大人還是對(duì)武侯故居何處明白表態(tài)為好！”
顧嘉蘅努力想扭轉(zhuǎn)話題：“龍角塔？這個(gè)提議很新穎，能否詳談一番？”
于是陰陽(yáng)學(xué)的那個(gè)正術(shù)就自報(bào)奮勇的站出來(lái)，以陰陽(yáng)官的身份解釋了設(shè)想構(gòu)建的龍角塔是作為意喻臥龍崗為“龍角”的形象，也從文化上說(shuō)明武侯從臥龍?jiān)趰彽斤w龍?jiān)谔斓纳A過(guò)程，同時(shí)不僅蘊(yùn)涵著深?yuàn)W的堪輿理念，也有很神秘的風(fēng)水術(shù)。
“還是得體恤民情、關(guān)心民政，建塔之事先緩一緩吧?！背了计蹋櫦无孔龀隽藳Q定：“此次因?yàn)槲浜铎魵p嚴(yán)重，修繕費(fèi)用本來(lái)就居高不下，加上還要重修道院，請(qǐng)得道大師住持，為祠堂增添一些田產(chǎn)，也得花不少銀兩，龍角塔就留等下次經(jīng)濟(jì)寬裕一點(diǎn)再作考慮?！?/p>
后來(lái)所建成的那座塔高七層、通高11.1米、系六角形密檐式磚塔的龍角塔至今仍聳立在臥龍崗武侯祠的一側(cè)?；蓛杉?jí)石條砌成，下為地宮；塔身七層用青磚白灰勾縫砌成；第一層的畫像磚已大部漫患；塔的第二層?xùn)|北面塔門上方鑲嵌一青石，中鐫刻有“龍角塔”三字，上款題“咸豐四年秋月吉日”，落款“知南陽(yáng)府顧嘉蘅、知南陽(yáng)縣鈕氵雷建造，堪輿臨晉楊豫懷選吉勘定?！边€有“奎、婁、聯(lián)、斗、?！逼咦种湔Z(yǔ)環(huán)繞塔身一周。
塔上的字體為行楷，陰刻，深1厘米，剔底并飾鉆花。于第一石“奎”字的右上方款書“咸豐四年”，第五石“?！弊值淖笙路绞鹂睢扳o氵雷書”。顧嘉蘅書體遒婉俊逸，鈕氵雷書法蒼勁灑脫；兩者結(jié)合起來(lái)給人以法度謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢(shì)磅礴的視覺(jué)效果，點(diǎn)明了它所要表現(xiàn)的主題。題額飾以磚雕邊框與紋飾，自內(nèi)向外依此為弧形滾棱、水波紋、斜面及平面條磚壓邊。
二層用石條鋪底，每層銜接處下放上收，疊澀密檐，層高1.5至0.7米不等；塔剎用青石雕制，高1.6米。塔的第二層每面正中凹嵌青石、漢白玉題字，除一、七層外，其余各層每面正中凹嵌浮雕畫像磚。塔的第一層直徑2.4米，邊長(zhǎng)1.4米，高1.65米，東北方向的一面砌以圓形拱券門，上邊以臥磚砌飾兩條棱框，中砌磚雕水波紋飾，下邊砌以磚的橫面雕刻的回形圖案，用來(lái)裝飾拱券門券的邊框，門口用臥磚封砌，只是象征性的塔門。
龍角塔從第三層開(kāi)始，塔身六面每面均鑲嵌著浮雕畫像磚，依次為各種神話傳說(shuō)中的仙人和動(dòng)物，背景為祥云、樹(shù)木山石；每面為素面青磚出檐封頂，最高處上置塔剎。塔剎由寶瓶和六個(gè)龍頭組成，猶如塔里盤臥著六條巨龍抻出頭來(lái)，嘴里各銜一鳳鐸，徐鳳擺動(dòng)叮當(dāng)作響，好似龍吟龍語(yǔ)，整座寶塔堅(jiān)固玲瓏，勻稱秀美；立意新穎，神韻古樸。不僅展示了我國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)魅力和風(fēng)水塔建筑的地方特色、士習(xí)民風(fēng)，更是南陽(yáng)至今僅存的一座磚塔。
不過(guò)在當(dāng)年顧嘉蘅和那些名流大亨們喝茶的時(shí)候，雖然決定暫緩龍角塔的興建，可那些人根本沒(méi)打算在關(guān)鍵問(wèn)題上放過(guò)他。有人更是會(huì)不失時(shí)機(jī)的問(wèn)上一句，也想把咄咄逼人的知府大人逼到墻角去：“知道府臺(tái)大人不是湖北宜昌土籍，在下就大大松了一口氣，既然是江蘇昆山人，對(duì)于武侯故居所在地究竟是襄陽(yáng)還是南陽(yáng)就很好表態(tài)了！”
躊躇半天，依然左右為難，可是被逼無(wú)奈，迫于形勢(shì)，顧嘉蘅也就只得隨口一答：“心在朝廷，原無(wú)論先主后主；名高天下，何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?！?/p>
知府大人隨口一語(yǔ)，居然語(yǔ)出驚人，稍稍品味，全場(chǎng)響起一片叫好聲。
這樣的解釋在內(nèi)容上既高度肯定了諸葛亮的忠心和名望，又表達(dá)了希望襄陽(yáng)與南陽(yáng)兩地著眼于人物大節(jié)、平息紛爭(zhēng)的意愿，十分符合顧嘉衡的特殊身份；而在形式上，除了對(duì)仗工整，更是平仄協(xié)調(diào)，寓意深邃幽默，富于哲理，尤其是后來(lái)此對(duì)聯(lián)被懸掛在武侯祠大拜殿大門外的，就名揚(yáng)四海，流傳到現(xiàn)在，更是被列為中華最著名的十幅名聯(lián)之一。
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