曹宗國(guó)：拜讀王先生關(guān)于宜昌清明文化“趕堆子”的定稿，厚重如陵。
楊煜：石頭寫這篇文章花費(fèi)了很多精力和時(shí)間，這才是治學(xué)精神，贊一個(gè)。
何立：治學(xué)精神令人佩服！
楊煜：可惜呀石頭，我還可以提供更多資料的，首先，點(diǎn)軍區(qū)以前成為河西鋪，簡(jiǎn)稱河西，是城區(qū)市民傳統(tǒng)的墳?zāi)沟亍Ｃ磕赀^江祭奠先人并踏青的人成千上萬(wàn)，蔚為壯觀，沒有輪渡之前，是木船渡河，那時(shí)一串串都是五顏六色的清明吊等。點(diǎn)軍區(qū)最早的目的是漢墓，在河口清凈庵，范家湖較遠(yuǎn)的是南北朝目的，在牌坊坡周圍，南北朝墓地，之后年代的墓地每個(gè)時(shí)間段從未斷絕，只說點(diǎn)軍區(qū)建區(qū)以后，在各項(xiàng)建設(shè)中，搬遷的墳地已經(jīng)有數(shù)千座。
一個(gè)典型的例子，磨基山山林間，在沒有開展大規(guī)模建設(shè)之前，隱藏著近800座墳地，還有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，歷史上在點(diǎn)軍區(qū)建設(shè)墳塋的，很多鄉(xiāng)紳和有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的市民，比如碑灣，今天的李家河與紫陽(yáng)接壤處，就是以王篆家族墓地為代表的明朝集中墓地，你看看名字，就因?yàn)橥踝易宓哪沟囟喔叽蟮氖痛筅P屃，此處墓地就稱呼為碑灣。
回頭說范家湖，除了雷思沛的墓地，還有雷以仁的墓地。雷以仁是明朝陜西左布政使，他的墓地樹立了巨大的牌坊，牌坊坡由此得名，你可以記錄我說的這些。之所以歷史上很多經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好的家庭選江南安葬，因?yàn)榻弦黄嗌骄G水田園，風(fēng)水好。再就是石頭，“在縣大江西十里，地名范家湖?！闭?qǐng)核實(shí)東湖縣志，好像是說的雷思沛的墓地，雷以仁的墓地就在今天牌坊坡上。
云 夢(mèng)：楊局學(xué)識(shí)淵博。
楊煜：宜昌的歷史文化浩如煙海，我只是對(duì)于點(diǎn)軍區(qū)做了一些了解。
歐陽(yáng)運(yùn)森：有關(guān)雷思霈的書在出，是周德富先生辛辛苦苦寫的，把雷比作宜昌市第二個(gè)屈原，可惜他沒有把墓地作為內(nèi)容之一來(lái)向世人公布，所以他的墓不屬于文物保護(hù)單位，即將要被毀滅，挖也好，炸也好，埋也好，盡管他過去是名人，但現(xiàn)在是死人，不會(huì)說話了。一旦被毀滅，再不能復(fù)生！嚴(yán)守升墓志銘，也就不存在了。
楊煜：雷的墓地早就不見蹤影。估計(jì)是在那個(gè)時(shí)代平了，當(dāng)時(shí)搞建設(shè)同行的做法就是用墓地的石料，墓地直接推平
宜昌石頭：謝謝你的介紹，收藏了，一些比我還老的老宜昌以前給我介紹說，宜昌城外的墓（尤其是大南門外的多是戰(zhàn)亂中死去的無(wú)主墳），有主的都埋到東山上去了，大梁子埋不下，加上解放后開發(fā)東山，就把墳地移到運(yùn)河那邊去了；再后來(lái)才開始大范圍埋到江南范家湖、郭家?guī)X一帶。關(guān)于“吉穴”的風(fēng)水寶地，聽說東山適合宜昌人，對(duì)河適合外地人，也就是和磨基山一樣客山欺主。不知與否，也不敢展開了寫。
楊煜：石頭呀，你這篇文章其實(shí)是三篇的容量，寫一篇太可惜。關(guān)于東山和磨基山的風(fēng)水關(guān)系，一直有客山欺主山的說法，就是說磨基山勢(shì)大，如張開的蝙蝠。至于本地人和外地人安葬的選地，你的說法一定有這種現(xiàn)象，但是不是主流，倒是我又可以給你提供一個(gè)信息：孝子巖后，曾經(jīng)有外國(guó)人的墓地，據(jù)說是水手和傳教士以及相關(guān)人員，集中的墓地，我找到了一塊墓碑，可惜被這次拆遷毀掉了，掩埋了。
宜昌石頭：可不是的，太長(zhǎng)了，可是這個(gè)題材有些犯忌諱，所以只好略寫。你的聊天記錄收集起來(lái)發(fā)給另一個(gè)群里的人看，有人（當(dāng)然是宜昌人）從新西蘭回復(fù)，除了說你說的很有印象，就是說王天官后來(lái)就埋在江北，不會(huì)到發(fā)跡地，肯定就有他的考量。
峽中樵：那為什么近代同鄉(xiāng)會(huì)、行會(huì)等外籍行會(huì)幫會(huì)，包括李稷勛等大亨們購(gòu)買墓地都在大梁子呢？
楊煜：石頭，你的文章殼命名為 《絮話清明節(jié)宜昌習(xí)俗》，分三篇，列副標(biāo)題，客山欺主的說法只在部分老宜昌人嘴里流傳，實(shí)際上的安葬地倒不受限制，有其外碼子有自己的喜好，這充分體現(xiàn)了宜昌海納百川、相互交融的文化特性。再往千年前贅述。那時(shí)好多懸棺葬，今天點(diǎn)軍就還看得到。
峽中樵：江灘義地，都是地方鄉(xiāng)紳商賈出資購(gòu)買，安葬水大棒和無(wú)名客尸。。才看了些資料，講河壩拆船修船的“板垸子”，里頭拆船木板好的用于建房，差的都是岸上的善人購(gòu)去作木匣子作施棺用。
楊煜：宜昌的葬地多種多樣。
宜昌石頭：洪波兄早干什么去了，這才是最正確的江灘墳堆的來(lái)源之一，我這才是醍醐灌頂。
江湖鳳簫：醉了！想起了我小時(shí)候的“趕堆子”境況。謝謝石頭先生！
初心：學(xué)習(xí)了。
小娃：中華民俗，應(yīng)該了解。謝謝分享。
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