古代的歷史單集 ·
家庭教育
天下沒有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長首先要做得有道理，要比說得更有道理。
家長越喜歡講道理 孩子往往越不聽話
“講道理”是很多家長喜歡的一種教育方式，一直以來被正面推崇。但其實(shí)講道理對很多孩子來說沒用，越喜歡講道理的家長，他的孩子往往越不聽話。
有位家長說她7歲的女兒特別逆反，不讓做什么就偏去做，她經(jīng)常苦口婆心地給孩子講道理，孩子卻不聽，惹得家長常發(fā)脾氣。
她知道打罵孩子不對，但不知該怎么辦，她講述了這么一件事：
她家住公寓樓五層，沒有電梯，走樓梯上下。最近女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。
媽媽不允許孩子這樣做，說樓梯扶手平時(shí)沒人擦，那樣會把衣服弄臟磨壞。
但再一次下樓時(shí)，孩子又那樣，屢說屢犯，家長終于失去耐心，大發(fā)脾氣。孩子當(dāng)著家長的面不敢那樣做了，卻找各種機(jī)會偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面經(jīng)常是臟臟的。
陳述完事情后，家長用失望的口氣加一句：我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實(shí)挺尊重她的，不知給她講了多少次道理，可她好像一句也不聽。
我對家長說，你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒用，那至少說明在這件事上，講道理是不對的，發(fā)現(xiàn)不對，就應(yīng)該立即停止。家長一臉迷惑，情緒上略有抵觸地問我，講道理不對嗎？那該如何教育她？
我說，很簡單，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦干凈，既做了公益，又滿足了孩子手腳并用下樓的樂趣，試一下，看看效果如何。
家長一聽，恍然大悟，對啊，這么簡單，我怎么沒想到呢！我怎么就光想著給她講道理呢？
這位家長之所以沒想到，應(yīng)該在于她一直以來只注意了自己如何說得“有道理”，沒去想自己做得多么沒道理。
就這件事，孩子不過是想變個(gè)花樣走樓梯，家長卻不體恤孩子，這么微小的一點(diǎn)童趣都不給孩子，對這么簡單的嘗試都不能容忍，這和家長所說的給孩子“尊重”就完全不搭界。
天下沒有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長首先要做得有道理。做得有道理，比說得有道理重要得多。
就像有不少家長，他的孩子遭遇了學(xué)校老師的冷暴力，導(dǎo)致孩子厭學(xué)。家長不去想辦法向?qū)W校反映，解決老師的問題，也不去做任何和老師溝通的努力，卻來問我“如何給孩子做思想工作，讓孩子不再厭學(xué)”。
這樣奇怪的邏輯經(jīng)常遇到，明明是成年人做得不對，傷害了孩子，卻把改造的矛頭對準(zhǔn)孩子，指望動動嘴皮子，說點(diǎn)什么就改善孩子的狀態(tài)，這怎么可能呢？
把“講道理”當(dāng)成教育 這幾乎是“問題家長”的通病
人們對“講道理”的偏好往往源于思維慣性。從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”教育的人，往往會成為講道理愛好者。
一位家長說，他在沒孩子時(shí)，很瞧不上那些打孩子的人，覺得成人靠武力征服孩子，真是無能。他自己有了兒子后，遇到問題，總是耐心地跟孩子講道理。
但是，隨著孩子慢慢長大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來越行不通了。
孩子經(jīng)常很固執(zhí)逆反，不管家長怎么說，就是不聽。所以他開始懷疑自己做得對不對，周圍又不時(shí)有人對他說，教育男孩子就要粗野一些，只要告訴他什么是對的什么是錯(cuò)的，想讓他做什么事，沒什么好商量的，必須服從。
所以，有兩次他和孩子發(fā)生沖突，真的沒能控制住，對孩子動了手。到這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮，也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類家長了。
這位家長的做法很有代表性，不少家長，包括很多學(xué)校老師，面對孩子的一些問題時(shí)，經(jīng)常脫不了這樣的套路：
先講道理，講道理不行就去批評，再不行就通過發(fā)脾氣來征服。
或者在孩子的感情上做文章，比如陳述“我為你付出多少辛苦，你卻這樣不懂事……”以此來“感化”孩子。
思想家盧梭說過，3種對孩子不但無益反而有害的教育方法是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動。
這句重要的提醒已存世百年，可這3種辦法恰是很多家長身體力行，運(yùn)用最純熟的。
每當(dāng)我在不同場合引用盧梭這句話時(shí)，總是會引起別人的疑問和困惑：
如果孩子不聽道理，除了生氣或感化他，還有什么方法呢？難道不要教育他嗎？
當(dāng)然要教育孩子，但以大道理壓人，強(qiáng)迫孩子接受來自家長口頭的“道理”，這是在使蠻力，是思維懶惰和粗糙的表現(xiàn)，不但無助于問題的解決，反而會使問題之扣越系越復(fù)雜，越系越死。
有位媽媽，從孩子一歲半開始，每晚給孩子刷牙，可小家伙怎么都不配合，任憑媽媽講多少道理都沒用，刷牙成了天天必打的戰(zhàn)爭，總是弄得雙方都不愉快。
后來，這位媽媽想了一個(gè)辦法，孩子有一個(gè)很喜歡的小熊玩具，媽媽在晚上要刷牙前跟孩子說：“寶貝，小熊這么長時(shí)間沒刷牙，牙疼了，長齲齒了，你幫它刷刷牙好嗎？”孩子很樂意地接過媽媽準(zhǔn)備好的牙刷幫小熊刷起來。
給小熊刷完牙后，媽媽表揚(yáng)孩子刷得好，并說：“小熊真乖，給它刷牙它配合得真好。”然后問孩子：“寶寶想不想讓小熊看看你也很乖，也會好好配合媽媽刷牙？”孩子高興地說好，史無前例地配合媽媽刷牙。這樣幾天下來，孩子再也不厭煩刷牙了。
還有一位家長，說他4歲的孩子有兩個(gè)毛病，一是不聽話，一是愛哭。問我怎么辦。他說孩子這幾天總是在晚上臨睡覺前要下樓玩，無論家長怎么給他講外面天黑了，小朋友都回家了，明天再玩之類的話，孩子都不聽，就是哭著要下樓。
我說，你說的兩個(gè)毛病其實(shí)是一個(gè)，可以一起解決。從今天開始，一切事情盡量聽孩子的。如果他臨睡前想下樓，你就辛苦點(diǎn)，抱他下樓，他想在樓下待多長時(shí)間，就待多長時(shí)間，在其他事情上也采取類似的做法。
家長有些吃驚，很顧慮的樣子，但回去還是按著我說的做了，結(jié)果讓他意想不到。
他后來告訴我，當(dāng)天孩子在臨睡前又要下樓，家長沒說什么，愉快地給他穿好衣服，帶他下去。
外面很黑，冷風(fēng)嗖嗖的，樓下空無一人，他剛把孩子放地上，孩子就要他抱著回家。
家長故意說既然下來了，多待一會兒吧，孩子說什么也不肯多待，說想回家睡覺?；丶液螅⒆右幌伦幼兊煤苈犜?，讓刷牙就刷牙，讓脫衣服就脫衣服。
用思想家盧梭的話來說就是，“冷冰冰的理論，只能影響我們的見解，而不能決定我們的行為；它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動，它所揭示的是我們該怎樣想，而不是我們應(yīng)該怎樣做”。
一個(gè)人能否接納別人的觀點(diǎn)，首先取決于情緒，其次取決于對方的行為，最后才是對方的語言——成年人尚且如此，何況孩子。
教條不重要，教養(yǎng)才重要
做“不講道理”的家長，并非完全否定言語的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。
“講道理”一定不要口是心非
想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須首先確認(rèn)這“道理”你自己也相信。
比如有的家長明明對孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較，向我討教的問題卻是：孩子考試成績不好時(shí)，如何給孩子做思想工作，讓他不要在意分?jǐn)?shù)？
與其向別人討要說話技巧，不如靜下心來想想，我自己到底是怎么想的？
避免向孩子灌輸庸俗價(jià)值觀
生活中可以經(jīng)?？吹竭@種情況，一些家長自己站位不高，卻熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見解，甚至是一些庸俗的人生經(jīng)驗(yàn)。
比如有的家長暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué)，給別人講題既浪費(fèi)時(shí)間，又容易被別人超過。生活就是競爭，別人走得靠前了，你就落后了。
孩子從這些所謂的人生道理上，學(xué)會了小鉆營、小算計(jì)，卻學(xué)不到大胸襟、大情懷。這樣的“講道理”，實(shí)際上是在降低孩子的視野和胸襟，束縛限制了他的發(fā)展。
教育的真正準(zhǔn)備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。
如果感覺自己的高度不夠，不知道該如何說，什么也不說總比胡說好得多。
切不可把“不講道理”做成“不講理”
有一些家長確實(shí)很少對孩子講道理，他們很直接，三句話不對就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說的“不講道理”，而是“不講理”了。
更有些家長，對孩子簡單粗暴，卻在事后美化自己的行為。例如，打了孩子，然后又深情地講“孩子，我為什么打你”，通過煽情來為自己的行為找遮羞布。
這簡直是強(qiáng)盜邏輯，是更深層面的不講理。
“講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。
教條不重要，教養(yǎng)才重要。
講道理孩子不聽，不妨換個(gè)做法
孩子有時(shí)候確實(shí)會有些令人不可理喻的想法，給家長帶來麻煩。
遇到這種情況，除了想辦法和孩子溝通，也要站在孩子的角度感受他的想法和愿望，不要輕易下論斷，說孩子“不聽話”。
實(shí)踐證明，想要孩子接受一個(gè)觀點(diǎn)，從情緒上入手最容易，通過問答的方式，調(diào)動孩子去思考，刺激他天性中善良的一面。這樣的方法屢試不爽。
有位媽媽說在兒子3歲前，她上衛(wèi)生間不注意關(guān)門，孩子經(jīng)常跟進(jìn)來。后來她覺得孩子越來越懂事了，讓他看到自己蹲馬桶的樣子不好，就不再允許孩子跟進(jìn)來，孩子不聽，非跟進(jìn)來不可。
媽媽很耐心地給孩子講道理，總沒什么效果，媽媽只好強(qiáng)行把門閂上，孩子每次都在外面拍打著門，哭得聲嘶力竭，有一次甚至哭吐了。
從此，孩子的注意力都放在媽媽去衛(wèi)生間這件事上，即使他正和姥姥玩著，或正在看電視，媽媽想悄悄地溜進(jìn)衛(wèi)生間時(shí)，他不知為什么總能發(fā)現(xiàn)，會馬上丟下正做的事，沖過來高喊“不讓媽媽上廁所”。
我對她說，既然前面已講過道理，沒用，就不要再講，換一種方法，用問問題的方式來給孩子做思想工作，效果也許更好。我建議她問孩子三個(gè)問題。
第一個(gè)問題：“你不讓媽媽去衛(wèi)生間，那你覺得媽媽尿褲子里好還是尿馬桶里好？”
大多數(shù)孩子第一問就可解決問題，他們會很快判斷出來，尿褲子不好。
孩子一旦給出這個(gè)答案，多半不會再阻攔媽媽去衛(wèi)生間。個(gè)別孩子，因?yàn)楹图议L為這事擰巴了挺長一段時(shí)間，可能會故意別扭著回答，說尿褲子好，那么接下來家長問第二個(gè)問題。
“你喜歡媽媽高興，還是喜歡媽媽不高興？”
一般情況下，孩子肯定會選擇喜歡媽媽高興。就像父母本能地會愛孩子，孩子也會本能地愛父母。這樣問的目的，是引導(dǎo)孩子對第一個(gè)問題重新做選擇。如果孩子重新做出正確選擇，家長要真誠地表示出愉快，肯定孩子非常懂事。
萬一你的孩子實(shí)在是特別，到這里還不行，固執(zhí)地選擇要媽媽不高興，那繼續(xù)問第三個(gè)問題。
“你希望媽媽只是今天不高興，還是明天也不高興？”
我?guī)缀醪幌嘈拍膫€(gè)幼兒會繼續(xù)選擇讓媽媽不高興，只要他選擇了明天要媽媽高興，事情就又可以回到第一個(gè)問題上。
最意外的是孩子繼續(xù)選擇明天也不讓媽媽高興，媽媽在第二天可以接著問同一個(gè)問題：媽媽今天因?yàn)椴荒苷Ｉ闲l(wèi)生間不高興了，你希望明天媽媽高興嗎——家長問話的態(tài)度拿捏好，要平和而真誠。
夸張的口氣會誤導(dǎo)孩子，讓他以為這只是個(gè)游戲，故意做出錯(cuò)誤的選擇，以延長游戲時(shí)間；當(dāng)然更不能表示出生氣，那樣會讓孩子覺得自己壞，刺激其負(fù)面心理。
我見過一些“屢教不改”的孩子，確實(shí)讓人感覺棘手。
但如果深入了解一下他們的家庭生活，總會發(fā)現(xiàn)根源在于家長的固執(zhí)。許多家長，可以為孩子付出生命，卻不肯在孩子面前放下自己的想法，如果有人告訴他說要改變的是家長自己，他會覺得被冒犯、被挑釁，非常生氣。
他們愛自己的想法超過愛孩子，而孩子在這樣一次又一次的“投降”中，心理逐漸被打垮，如果沒有閱讀或其他思想導(dǎo)師扶植其精神之樹成長，思想就會逐漸萎縮或變態(tài)，思維方式慢慢變得畸形。
在這樣的家庭中長大的孩子，會首先喪失傾聽的興趣，發(fā)展出超過常人的防御心理，同時(shí)產(chǎn)生“道理免疫力”，哪怕這個(gè)道理本身很有道理，他也本能地排斥，嚴(yán)重的甚至?xí)l(fā)生道德免疫力；
其次，獨(dú)立意識喪失，不能對一件事進(jìn)行誠實(shí)、深入的思考，失去正常判斷力，思維流于膚淺和平庸；
第三，心態(tài)變得苛刻，對理解他人沒有興趣，興趣只在如何用自己的觀點(diǎn)征服對方，占據(jù)上風(fēng)。這樣的人生活中常見，他們和“他人”幾乎沒有共同認(rèn)可的觀點(diǎn)，幾乎從來不能在一件事上持有相同的看法。
有人說不要濫用藥品，他就說生病了還是要吃藥的，不能一概而論；
有人說孩子不能打、要尊重，他就說孩子和孩子不一樣，有的孩子是需要打的；
甚至有人說60歲以上婦女不適宜穿高跟鞋，容易扭傷或摔倒，他也會發(fā)表自己的見解，說不穿高跟鞋的老人也有摔倒扭傷的……
表面看，這些人說話總是一分為二，又全面又客觀，其實(shí)他們只有兩種觀點(diǎn)：你的觀點(diǎn)，我的觀點(diǎn)。并且前者總是錯(cuò)誤，后者總是正確。
而這樣一種心理，如果不自知，會通過言傳身教，產(chǎn)生代代相傳的惡習(xí)。
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