學(xué)了心理學(xué)，生活容易多了
深入理解別人的能力=深入理解自己的能力
你是如何理解他人的種種行為的？
舉個(gè)例子，假如一個(gè)朋友或家人在你面前把一只杯子用力摔在地上，
你怎么理解？又如何應(yīng)對(duì)？
也許有的人會(huì)固執(zhí)地認(rèn)為對(duì)方的行為是對(duì)自己的挑釁和示威并予以回?fù)簦?/p>
也許有的人能夠分辨對(duì)方的行為是否與自己有關(guān)，
也許有的人能夠感受到對(duì)方的憤怒，并試圖去理解對(duì)方，
而有的人，能更進(jìn)一步地感受到對(duì)方此時(shí)是否需要“被關(guān)心”。
反過(guò)來(lái)舉個(gè)例子，假如你的朋友或家人和你吵架，并打翻了一只杯子，
你是否能夠深入的覺(jué)察自己的情緒？
也許有的人覺(jué)得自己“無(wú)所謂”、“沒(méi)感覺(jué)”，
也許有的人能夠感受到自己的憤怒，
也許有的人除了憤怒還能感受到傷心、委屈、羞恥和對(duì)失去關(guān)系的恐懼等等不同的情緒，
而有的人，不但能夠感受到自己的各種情緒，或許還可以反思這些情緒和其它事件的聯(lián)系。
不論是對(duì)別人，還是對(duì)自己，“理解”其實(shí)是有“程度”之分的。
心理學(xué)里有一個(gè)詞“心智化”，描述的就是人與人之間的“理解”。
我們都知道，不同的人即使做出同樣的行為，其背后的心理狀態(tài)很可能是不同的，
心智化就是一個(gè)人通過(guò)對(duì)心理狀態(tài)和意圖的把握來(lái)理解自己和他人行為的能力。
也就是說(shuō)，一個(gè)人心智化程度越高，他就越能夠從別人的心理狀態(tài)的角度去理解一個(gè)人的行為，
這種心智化的能力不僅僅有助于加強(qiáng)對(duì)自我的理解和調(diào)節(jié)，還可以幫助人們與他人溝通，實(shí)現(xiàn)更好的合作、戀愛(ài)和娛樂(lè)。
比如說(shuō)，你可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為對(duì)方摔杯子是“不講道理”，
但如果你理解到對(duì)方摔杯子是因?yàn)閷?duì)關(guān)心和愛(ài)的渴望，他的憤怒是來(lái)源于對(duì)失去關(guān)系的恐懼，
我相信，這時(shí)候你的感受是不一樣的，于是你就可以更“準(zhǔn)確”、“高效”的應(yīng)對(duì)這件事情。
這就是“善解人意”的心理學(xué)原因。
我們都期待成為“善解人意”的人，可是究竟怎么做到呢？
去看很多《教你更好地理解他人》的書(shū)，可行嗎？
實(shí)際上，沒(méi)用。
就如同我上文說(shuō)到：
“對(duì)方摔杯子是因?yàn)閷?duì)關(guān)心和愛(ài)的渴望，他的憤怒是來(lái)源于對(duì)失去關(guān)系的恐懼”，
如果你生活中真的有一個(gè)人摔杯子了，你要這么認(rèn)為，那恐怕要犯錯(cuò)誤了，
因?yàn)槲疑衔囊舱f(shuō)了：
“不同的人做出同樣的行為，其心理狀態(tài)可能是不同的”。
所以你生活中遇到某個(gè)人做出某種行為，他背后的心理狀態(tài)，是沒(méi)有任何書(shū)可以告訴你的。
而你對(duì)具體事件的解讀，只能取決于你固有的心智化能力。
那這種“心智化”的能力究竟是怎么來(lái)的呢？
我們每個(gè)人都天生擁有發(fā)展心智化的能力，但可惜的是，并不是每個(gè)人都能發(fā)展好。
心智化能力取決于早期的養(yǎng)育關(guān)系是否為我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)內(nèi)心狀態(tài)的機(jī)會(huì)，也決定了人際關(guān)系最終的深度。
當(dāng)一個(gè)孩子憤怒、傷心或委屈時(shí)，他可能并不知道自己究竟怎么了，也不知道如何表達(dá)和處理，只是覺(jué)得難受而哇哇大哭，
這時(shí)，如果養(yǎng)育者能夠看到并接納孩子的情緒，并幫助孩子定義和處理自己的情緒，
那孩子就學(xué)會(huì)去理解行為背后的心理狀態(tài)，并最終能夠?qū)⑶榫w、行為、身體和自我體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。
比如孩子的玩具摔壞了，孩子哇哇大哭，
如果這時(shí)媽媽說(shuō)，“寶寶的玩具摔壞了，寶寶好傷心”，孩子就學(xué)會(huì)理解并定義“傷心”這種情緒。
這個(gè)時(shí)候，在孩子的心中，感受、情緒、現(xiàn)實(shí)、行為等被聯(lián)系和組織在一起，
這正是“高情商”的基礎(chǔ)。
心智化能力不僅作用于個(gè)人，也作用于他的一切人際關(guān)系，
他眼中的世界就不僅僅浮于表面，他將作為一個(gè)豐富、飽滿(mǎn)又靈活的個(gè)體獲得有幸福感的人生。
如果養(yǎng)育者缺乏看到和容納孩子情緒體驗(yàn)的能力，
那孩子識(shí)別和體驗(yàn)心理狀態(tài)的能力就沒(méi)有機(jī)會(huì)被實(shí)踐和發(fā)展。
這樣的養(yǎng)育者往往不能尊重孩子在情緒體驗(yàn)上的獨(dú)立性，
而是用自己的心理來(lái)“臆想”并“覆蓋”孩子的心理；
或者能夠體驗(yàn)孩子的情緒卻不能幫助孩子處理這些情緒，
當(dāng)孩子恐懼時(shí)更加恐懼，當(dāng)孩子焦慮時(shí)更加焦慮。
這些狀況都將導(dǎo)致孩子無(wú)法發(fā)展完善的心理邊界和真實(shí)的自我體驗(yàn)，
而不得不為了適應(yīng)養(yǎng)育者發(fā)展出一套僵硬而虛假的自我，
這樣的孩子，在遇到“摔杯子”事件時(shí)，就更容易缺乏對(duì)人際關(guān)系深入的理解和對(duì)真實(shí)情緒的容納。
如果一個(gè)人在早年缺乏一個(gè)好的養(yǎng)育關(guān)系，那他一生都無(wú)法獲得心智化的能力了嗎？
不是的。
如果你和一個(gè)心智化程度較高的人擁有一個(gè)較為長(zhǎng)期、穩(wěn)定的關(guān)系，那這種能力也可以在你們的關(guān)系中逐漸獲得。
這個(gè)關(guān)系可以是戀愛(ài)關(guān)系、朋友關(guān)系、師生關(guān)系等，
如果你恰好缺乏這樣的關(guān)系，或者期待一種更專(zhuān)業(yè)而富有成效的實(shí)踐，心理咨詢(xún)則是非常好的選擇。
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