正因為有天縱之才，再加上強烈的好古興趣，張大千在繼承傳統(tǒng)上做出了前無古人的卓絕成就。徐悲鴻夸張大千為“五百年來第一人”。什么“第一人”？集古之大成的第一人。那是徐悲鴻在1936年張大千38歲時為其畫冊寫序時說的話。此話不脛而走，以為大千地位之定評。其實，此階段僅為大千藝術道路上之第一階段，即集古之大成的階段。上世紀40年代初大千去敦煌考察近三年，此后風格大變，為第二階段；40年代去國外，創(chuàng)潑墨潑彩，揚名世界藝壇為第三階段，也是其藝術人生最為輝煌的階段。但悲鴻慧眼，僅第一個初始階段就已為其定位到五百年來第一人的崇高地位，其實乃佩服其在傳統(tǒng)繼承上罕見的才氣。從現存作品看，唐宋元明清名家之跡，不論院體或文人畫家之作，無不摹習；畫工畫、宗教畫，乃至一些時髦的時裝美人畫他也畫。加之從故宮藏畫看到民間收藏，最好之作甚至不惜重金以收之（如已成北京故宮博物院鎮(zhèn)館之寶的《韓熙載夜宴圖》），加上敦煌摹寫研究近三年對宗教畫的了解，張大千可謂在中國古代繪畫領域作了全方位深入的研究與繼承，然后集其大成而自出己意，并已有難得的創(chuàng)造。徐悲鴻或許早有洞察，故在序言中歷數大千廣泛的繼承后說：“其言談嬉笑，手揮目送者，皆熔鑄古今；荒唐與現實，仙佛與妖魔，盡晶瑩洗練，光芒而無泥滓。徒知大千善摹古人者，皆淺之乎測大千者也！”當大千經歷敦煌洗禮和國外游歷而以大潑彩再創(chuàng)輝煌時，悲鴻之論，不亦有先見之智乎！
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