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軟裝陳設(shè) | 植物在室內(nèi)空間設(shè)計的審美與運(yùn)用

一、室內(nèi)植物的審美

1、植物的裝飾美感

隨著社會的發(fā)展,植物已經(jīng)超出以往的只是單純性的裝飾空間的作用。現(xiàn)如今,植物已經(jīng)被作為一種新型的裝飾材料——室內(nèi)綠化裝飾材料登上了室內(nèi)裝飾的大舞臺。

目前人們對室內(nèi)空間的處理方式越來越趨向“重裝飾,輕裝修”,室內(nèi)植物裝飾材料已經(jīng)成為一種新型的裝飾手法被經(jīng)常使用。室內(nèi)植物在裝飾中充分發(fā)揮著空間、光線、反射、色彩諸多變化,如將空間進(jìn)行重新劃分、組合,增加視覺的擴(kuò)展延伸和增強(qiáng)空間的韻律感等等。

(1)以室內(nèi)植物為元素的點(diǎn)、線、面的室內(nèi)構(gòu)成

點(diǎn)、線、面是一切構(gòu)圖的基礎(chǔ)。我們在處理室內(nèi)的植物與其空間的關(guān)系時,也應(yīng)當(dāng)清楚的體現(xiàn)到這樣的一種關(guān)系。點(diǎn)——單獨(dú)擺放的植物,即盆栽花卉,放置的地點(diǎn)多為桌面、墻角或懸掛于室內(nèi)上空,如吊蘭等;線——在同一可視空間中擺放的植物,并能連接成一條有機(jī)的線或組織為自由、規(guī)則的圖形,起到組織空間、區(qū)分空間、強(qiáng)調(diào)空間的作用;面——植物與其他的物體產(chǎn)生關(guān)系并形成一個裝飾面,或者為一片植物集體擺放在一起形成一個具像的面,利用空間中材料的不同來分割空間。

(2)通過植物與建筑物的融合,形成虛實對比

根據(jù)我國古代陰陽生萬物的哲學(xué)思想,建筑中表現(xiàn)為直線的、剛性的、顏色冷峻的構(gòu)件視之為“陽性”,反之,曲線的、柔美的、虛幻的構(gòu)件視之為“陰性”。陽為實,陰為虛,虛實結(jié)合,對立統(tǒng)一。五彩繽紛、柔軟飄逸的樹木花卉,可以與冷漠、僵硬、刻板的建筑幾何形體形成鮮明的對照。

現(xiàn)代建筑中對虛實的處理比比可見,像湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院設(shè)計樓是一個具有強(qiáng)烈現(xiàn)代感的建筑,其天井別出心裁的設(shè)計了一個小型的室內(nèi)園林。此教學(xué)樓的設(shè)計與傳統(tǒng)建筑四合院有異曲同工之妙,即天井處不設(shè)遮陽棚,室內(nèi)植物可以完全沐浴在大自然的環(huán)境中。在本例中紅檵木、仙客來、一品紅為主的植物代表“陰性”,而設(shè)計大樓則被視之為“陽性”,虛實結(jié)合得非常巧妙。此設(shè)計不但有效的改善了室內(nèi)空間環(huán)境、并且將室內(nèi)外的空間有效、有機(jī)的結(jié)合在一起,形成空間的聯(lián)通。

(3)植物在空間中的色彩運(yùn)用

當(dāng)人們進(jìn)入一個室內(nèi)空間的時候,首先感覺到的是色彩,其次才是外形。我們的世界是個五彩斑斕的世界,人處于何種色彩氛圍中,能對人的心理、精神產(chǎn)生一定的作用,也就是說,色彩對人們有一定的感染力和影響力。如紅色令人感到熱烈、吉祥;綠色多蘊(yùn)含著和平、生命、希望的想象意味;藍(lán)色則傳達(dá)著理智、冷酷的象征意義。所以我們在搭配室內(nèi)空間與植物的時候,利用這些顏色對人心理的暗示作用,能更好地創(chuàng)造令人舒適的空間。

2、植物的空間感

植物在室內(nèi)空間的配置中,要與整個大空間、大環(huán)境協(xié)調(diào),其中就有與家具、墻漆(墻紙)、地板和所有的裝飾材料的和諧統(tǒng)一的關(guān)系。當(dāng)用顏色較深的觀葉植物或顏色較暗的花卉如龜背竹、垂榕布置室內(nèi)空間時,整個房間的基調(diào)宜為亮色調(diào),這樣會與室內(nèi)布置形成對比,更好的突出主體;在本來就較暗的室內(nèi)空間中,宜采用如四季秋海棠、一品紅的植物來襯托空間,就其植物本身的特點(diǎn),花朵鮮亮、葉片為淡綠色,這樣不單使整個室內(nèi)生機(jī)勃勃,更令處于空間中的人精神振奮。

(1)通過對空間的分割,使之分隔中又有聯(lián)系

在勒·柯不西耶“少則多”設(shè)計思想的潮流下,開放式設(shè)計作為一種表現(xiàn)手段已經(jīng)屢見不鮮了。當(dāng)代的墻體已經(jīng)跳出原有設(shè)計的約定俗成的原則,即作為單純的承重的結(jié)構(gòu)元素——一個新的空間和內(nèi)墻呈現(xiàn)在現(xiàn)代人的面前。在長沙開源大酒店的大堂內(nèi),正對門出口處擺放的各種花木,有表示喜迎賓客之意的抽葉藤、仙客來等,配合一些如蘇鐵、棕竹、魚尾葵等大型有氣勢的植物,加上懸垂植物吊蘭,由上而下進(jìn)行空間分隔,猶如一個綠色的屏風(fēng),將前臺的公共空間與屏風(fēng)后的商場、辦公室有效的分割開來。這樣從上而下的組合,擔(dān)當(dāng)起類似于北京四合院入門遮擋視線的花墻,有如進(jìn)入主題前的“前奏”,引導(dǎo)人們做好進(jìn)入“正題”的準(zhǔn)備。

(2)通過引導(dǎo)空間,連接各個單獨(dú)的空間產(chǎn)生協(xié)調(diào)美

在園林設(shè)計的“透景”原理中,通過植物的連接,將室內(nèi)室外空間有效的結(jié)合起來,可以將室內(nèi)有效的空間延伸和擴(kuò)大。如在建筑物入口處設(shè)置大量盆栽對空間起到了一個引導(dǎo)作用,同時,與室內(nèi)所栽培的植物產(chǎn)生呼應(yīng)、協(xié)調(diào)??臻g隨著人的移動而改變,“步移景異,保景隨機(jī)”,并產(chǎn)生具有導(dǎo)向性的形象類構(gòu)圖,作為空間導(dǎo)向的手法。

某政府大樓矗立在由很多樟樹、紅檵木、一串紅等植物組成的園林造景中,在正對著大門的政府大樓的水泥階梯上放了很多顏色鮮艷的花木,這樣在空間上形成視覺中心,使人們能夠非常明確的找到入口的位置,起到了一個顯著的引導(dǎo)作用。這樣的配置,不但突出政府大樓的主體位置,并且將室內(nèi)外的景色和諧地融合在一起,使人感覺非常舒適。

二、室內(nèi)植物在空間中的運(yùn)用

探索有限的室內(nèi)空間,如何將自然元素和人造環(huán)境結(jié)合在一起,并創(chuàng)造出有序性和多樣性的空間是目前現(xiàn)代人追尋的目標(biāo)。在尋求創(chuàng)造一種更為人性化的環(huán)境中,室內(nèi)植物充當(dāng)著最重要的角色。

1、植物在公共空間的運(yùn)用

據(jù)記載,l9世紀(jì)60年代,旅館的中庭設(shè)計首次大量運(yùn)用室內(nèi)植物作為建筑公共空間的一個設(shè)計要素。

20世紀(jì)6O年代,約翰·波特曼(John Portman)設(shè)計了亞特蘭大市的攝政旅館(Hyatt Regency),此旅館中最引人矚目的是一座22層高的中庭,其頂部自然采光,底部采用多層次的植物組合造景,這是室內(nèi)植物綠化景觀設(shè)計史上里程碑式的建筑。

首先,它改變了植物在空間運(yùn)用的地位,從單純性的附屬品成為構(gòu)成空間的主要元素;第二,通過植物與建筑關(guān)系的相互融合、虛實對比,通過高大植物烘托出空間,進(jìn)行了空間的二次塑造;第三,大量的植物能夠放出大量氧氣,并且吸附灰塵,過濾和凈化空氣,提高室內(nèi)空氣質(zhì)量;樹干、枝葉可吸收聲波,并能不定向地反射聲波,大大減弱噪音。

2、植物在家居環(huán)境中的運(yùn)用

用綠色裝飾家居,目前已成為室內(nèi)軟裝修的重要組成部分。創(chuàng)造一個美觀、健康的居住環(huán)境,必須考慮室內(nèi)植物與房間環(huán)境的和諧平衡與合理搭配。植物的搭配應(yīng)與整個房間的采光、通風(fēng)密切相關(guān)。所以搭配各具不同。

客廳:就其功能而言是接待客人的活動場所,為展示空間的大氣,可選擇魚尾葵、橡皮樹、巴西鐵等枝葉舒展、姿態(tài)瀟灑的大型觀葉植物,而文竹、袖珍椰子等嬌小玲瓏、姿態(tài)優(yōu)美的小型觀葉植物則宜置于幾案,這樣布置大小結(jié)合,能產(chǎn)生空間上的層次感與韻律感。

書房:為營造一個優(yōu)雅寧靜的氣氛,書房布置以觀葉植物或顏色較淺的盆花為宜,文竹、萬年青因具有文雅清新的植物形態(tài),為放置于書房的首選。

臥室:臥室是人生休息場所,理想的居住環(huán)境應(yīng)該是一個空氣清新、拒絕裝修有害氣體的空間。花卉裝飾應(yīng)掌握色淡、且能吸收空氣中的有害物質(zhì)為原則。如仙人球、蘭花等,在夜間能吸收二氧化碳,釋放出大量的氧氣,置于臥室內(nèi),對人體益處無窮。

隨著社會的發(fā)展,植物在我們室內(nèi)空間中所占的比例與作用已經(jīng)越來越重。目前,它已經(jīng)跳出其僅僅作為觀賞作物的局限性而成為當(dāng)代室內(nèi)空間的設(shè)計元素,成為現(xiàn)代裝飾的一種新型的材料。植物成為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的新型材料,是與現(xiàn)代人在人造世界中強(qiáng)烈要求回歸自然的心態(tài)造成的;這種關(guān)系,又是一種人與環(huán)境、人與自然的辯證關(guān)系。人是自然界的個體,如何平衡人與人、人與自然、人與環(huán)境的關(guān)系將是我們永恒的研究課題。

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