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春風(fēng)送暖

春風(fēng)送暖

來(lái)源:中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)20170220第七版  作者:高元興

大地開(kāi)春,氣象日新;殘雪消融,草色欲燃;春風(fēng)送暖,山河生輝;爆竹聲中,萬(wàn)家喜慶。欣看“江春入舊年”,神州“無(wú)處不歡騰”。

在如此之時(shí)辰,懷如此之情感,讀北宋詩(shī)人王安石《元日》詩(shī),真是“此樂(lè)何極”“其喜洋洋者矣”。

“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符?!泵麨椤对铡?,即是農(nóng)歷新年。爆竹聲聲響通宵,除去舊歲是新年,大地回春心氣揚(yáng)。詩(shī)中的“屠蘇”為酒名,飲屠蘇酒是古代習(xí)俗,既有一家團(tuán)圓,喝酒慶賀之情,又有驅(qū)病避邪之意;“曈曈日”,即“日初出而漸明”,日輪升耀,萬(wàn)物萌生,乍暖還寒,春光溫煦;“新桃換舊符”,即千家萬(wàn)戶貼春聯(lián),圖吉慶,并借以表達(dá)對(duì)未來(lái)美好生活之憧憬。

此詩(shī)描寫(xiě)舊時(shí)民間歡慶新年的習(xí)俗,不僅傳神,更為傳情。細(xì)節(jié)生動(dòng),情趣盎然,有聲有色。七絕一首,字句精煉,如此之篇幅,卻能把千百年來(lái)華夏兒女辭舊迎新,“歡歡喜喜過(guò)大年”的真實(shí)情景描繪出來(lái),簡(jiǎn)約有致,意蘊(yùn)豐厚,使人如入其境,不能不稱(chēng)為“奇絕”。這是中華古典詩(shī)詞特有的藝術(shù)魅力使然,足可享譽(yù)世界。而詩(shī)中所反映的過(guò)年情境,以及氤氳其間的關(guān)于“年”的情感,歷代傳承,生生不息,至今都可以在民間得到印證。

讀《元日》,自然會(huì)想到詩(shī)作者王安石。其實(shí),王安石除了他的詩(shī)人和古文大家的身份外,還是北宋的杰出政治家,也是一位勵(lì)精圖治、立志改革的悲情英雄。列寧稱(chēng)他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。蘇軾深為欽佩其為人為文,贊其為“名高一時(shí),學(xué)貫千載”。也許是他的特殊身份,有人從《元日》一詩(shī)中,讀出另類(lèi)意味:此詩(shī)“借寫(xiě)舊時(shí)民間歡慶新年的習(xí)俗,抒發(fā)自己立志改革的堅(jiān)強(qiáng)信念和豪邁情懷”。讀詩(shī)品詩(shī),見(jiàn)仁見(jiàn)智,不應(yīng)強(qiáng)求,重要的是應(yīng)從其詩(shī)情與意境著眼。筆者亦曾反復(fù)吟誦,咀嚼精華,感覺(jué)到的依然是熱烈的過(guò)年景象,濃郁的傳統(tǒng)節(jié)慶氛圍,美好的祈福與祝愿。

品讀此詩(shī),筆者不由感慨,千年以降,《元日》亦如“春風(fēng)送暖”一般,給神州故土,給中華文化家園,也給“曈曈日”中的“千門(mén)萬(wàn)戶”,帶來(lái)歡樂(lè),送來(lái)吉祥,成為人民心靈上的一塊迎春詩(shī)碑。

《元日》之詩(shī),“辭舊迎新”當(dāng)是其主題,浸淫其間,不覺(jué)也因此生發(fā)一些感想?!氨衤曋小?,這里也包括現(xiàn)今因一些城市禁止燃放“爆竹煙花”而改放的“電子鞭炮”,“一歲除”,除去舊歲,迎接新春,“無(wú)邊光景一時(shí)新”。然而,雖然舊歲已矣,但往日的時(shí)光卻沒(méi)有消失,依然在時(shí)間的那方凝固。往日人生的痕跡也不會(huì)就此擦得干干凈凈。因?yàn)槟鞘亲约阂宦纷哌^(guò)來(lái)的生活腳印,陽(yáng)光也好,風(fēng)雨也罷。有歡悅,也有憂傷。或曰成功,喜形于色;或曰挫折,慷慨于心?;蛘哌^(guò)得太平凡,雖非醉生夢(mèng)死,也是得過(guò)且過(guò);或者過(guò)得有風(fēng)險(xiǎn),幸而迷途知返,終究留下陰影。凡此種種“一歲除”,順境逆境兩由之,記憶深處鏡鑒明。

下面就是“迎新”了,“新桃換舊符”,新年新天地?!按猴L(fēng)送暖”,不僅是送季節(jié)的溫暖,春陽(yáng)和煦,繁花似錦,“萬(wàn)紫千紅總是春”;更是“送暖”于心靈和生命。人生新起點(diǎn),邁步從頭越。少走彎路,不入歧路,勇走正路。如果靈魂曾有缺陷,那就以修身勵(lì)志彌補(bǔ);如果心靈曾有暗傷,那就以道德人格砥礪。立志向,百折不摧;好讀書(shū),力求甚解。雖未必會(huì)成為經(jīng)世濟(jì)民之人,也要努力讀點(diǎn)經(jīng)世致用之書(shū)。沐春暉,“登高壯觀天地間”;放眼明,“人間正道是滄?!?。對(duì)紅色信仰的忠貞不渝,對(duì)遠(yuǎn)大目標(biāo)的堅(jiān)定執(zhí)著,以及對(duì)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的不懈努力,不僅是我們這個(gè)社會(huì)所崇尚的,也應(yīng)當(dāng)是每個(gè)個(gè)體生命的追求。

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