人生三境
文 花香襲人
總想進(jìn)入一種境界，比如堅(jiān)定不搖擺，比如淡定入無(wú)有，比如云卷云舒隨緣分等等。
現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活，一個(gè)忙字忽略了很多重要的心靈體驗(yàn)，感覺(jué)到的霎間一滑而過(guò)。
看那大自然：雪白的一朵玉蘭花孓然在枝頭，楊花似雪漫天飄過(guò)，濃郁的森林如大海漲潮般涌來(lái)，皎潔潤(rùn)澤的月亮鉆出云層……許許多多的粲然，震顫，亮麗，只是霎間之事，打個(gè)照面轉(zhuǎn)瞬即逝。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。這種霎間構(gòu)成了人生的精彩華章，使人生變得絢麗多彩。 這一霎間便使人超凡脫俗的風(fēng)雅之境，便是造物之無(wú)盡藏，是人生超越的境界。這種境界，是一種精神上的升華，是永恒。
人生也要有境界。其實(shí)就是講的心有定念，淡然超然，有一個(gè)主心骨。有我之境，能容得下我的身體、思想、和行為。無(wú)我之境，是容不下我的存在的?？鬃又v，“志于道”,其中已蘊(yùn)含著對(duì)理想的人生之境的追求。“用則行，不用則藏”。“道不行，將乘浮桴于海” 。由此可見(jiàn)，人既要有仁愛(ài)的情感向度,又凝含堅(jiān)定、自主的意志,而二者又自覺(jué)的與理性相融合，才是最完美的境界。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中用晏殊的《蝶戀花》、柳永的《蝶戀花》和辛棄疾的《青玉案》三首詞中的三句話說(shuō)道: “古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”
王國(guó)維先生的這三境，是詩(shī)意的凝聚，是精神的貫注。精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執(zhí)著和最終的頓悟。沒(méi)有登高望遠(yuǎn)，無(wú)以確定有價(jià)值的探索目標(biāo);沒(méi)有對(duì)目標(biāo)的迫切愿望和自信，難以面對(duì)征程的漫長(zhǎng)和艱辛; 沒(méi)有千百度的上下求索，不會(huì)有瞬間的頓悟。 當(dāng)然也恰如其分地為不得志，不得知己，不得愛(ài)情的人表達(dá)了心中的無(wú)奈。
人生都是由這三境組成，只不過(guò)，由于際遇，經(jīng)歷，失卻，得到的不同，每個(gè)人也會(huì)對(duì)人生有不同的感概。
宋代禪宗大師青源惟信也提出了與之相似的參禪的三重境界："參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。"
做學(xué)問(wèn)先要學(xué)會(huì)做人，參禪，其實(shí)也就是參悟人生，道理相通。
人之初，如一張白紙，上面沒(méi)有任何顏色，心靈最初是處于童貞狀態(tài)的自由自在，也沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)的積累。憑著新鮮，用無(wú)比純真的眼睛看著這個(gè)新奇的世界，世間萬(wàn)物在人們的眼里都還原成本原，所以看山是山，看水是水。中道之人，有了些探索，有了些坎坷，也有了些感悟，當(dāng)認(rèn)識(shí)到規(guī)矩和成法之后，但畢竟還算不上徹悟，在世俗紅塵里經(jīng)歷了快樂(lè)、悲傷、誘惑、陷阱、真誠(chéng)、虛偽等等，善惡難辨，黑白顛倒，是非混淆，于是迷惑、彷徨，看不清楚方向，開(kāi)始用已有的經(jīng)驗(yàn)去理性地思考，但是卻又不全面，這里邊有很多可以理解的地方，同時(shí)也更有尚未參深悟透的感覺(jué),于是看山不再是山，看水不再是水。
而真正的老道之人，則是那種進(jìn)入了第三種境界的人們。就像孔子所說(shuō)的“七十隨心所欲不逾矩”之時(shí)，人情練達(dá)，世事洞明，爾后反璞歸真，返老還童，撥開(kāi)了世事的迷霧，看人看事不再是霧里看花。不再有什么誘惑，不再有什么迷惘，心素如簡(jiǎn)，淡定如菊，于是又看山是山，看水是水了。進(jìn)而超越，方能“行住坐臥，無(wú)非是道，縱橫自在，無(wú)非是法”。
但不是人人都能夠進(jìn)入第三重境界的，往往在進(jìn)入第二重境界之后便迷惘惆悵，徘徊不前，甚至丟掉了自己，蹉跎一生。雖然有著"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"的執(zhí)著，但是卻不會(huì)有"那人正在，燈火闌珊處"的豁然開(kāi)朗。畢竟“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”，真的能達(dá)到這種境界的極少，甚至根本就沒(méi)有。
人自為人，不必刻意做人;世本是世，無(wú)須精心處世。生而為人，一路走過(guò)，一切有為法始終是有為法，一切無(wú)為法才是最高心法。無(wú)為而無(wú)不為！
世事紛紜，物競(jìng)天擇，天地萬(wàn)物，大道自然。何不棄小隱于山，棲身大隱于市，不以物喜，不以己悲，坦然萬(wàn)物之變，悠然靜觀人生？人生總會(huì)有許多歡樂(lè)與得意，痛苦與失意。這種必然，不會(huì)以誰(shuí)的意志為轉(zhuǎn)移。盡管我們所追求的，最終不一定都能達(dá)到，甚至有的根本就不能達(dá)到,但只要我們努力了、奮斗了，我們也就對(duì)得起自己，對(duì)得起那些寄予你厚望的人了。
人生三境：迷茫---苦索---頓悟！不知做到者，能有幾人。也許,過(guò)程比結(jié)果更精彩!
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