對(duì)長(zhǎng)輩老人需懂禮，內(nèi)在要有誠(chéng)敬之心
孟子說：我們和老前輩一同走路，讓老前輩走在前面，自己就會(huì)走在老前輩的后面。雖然自己走路很快，還會(huì)跑步，但是和父母走路，一定要跟在父母后面走，不能說要父母跟在自己后面跑，這就是“弟”的意思。走在長(zhǎng)輩的前面就是不禮貌，走慢一點(diǎn)，難道做不到嗎？有的人不懂禮貌，走在長(zhǎng)輩前面。
不過要注意，現(xiàn)在三樓四樓沒有電梯，和年老的人一起下樓，遇到樓梯又窄時(shí)，青年人要走在前面，以策安全，預(yù)防老人家跌跤，可以擋住。禮儀是因時(shí)間、空間、環(huán)境的不同而有所變通的，原則是禮貌、謙恭、守規(guī)矩、愛護(hù)別人。又如陪前輩到一處陌生地方，也要先招呼一聲，走在他的前面帶路，這些都不是做不到的，只是不去做。
《孟子與滕文公、告子》
孟子說：對(duì)人如果沒有真正的愛心，只是把東西給人吃，那就和養(yǎng)豬一樣，只是為了把豬喂大，好殺了賣肉賺錢。
孔子也說過類似的話。子游問孝，孔子說：現(xiàn)在講孝道的人，認(rèn)為能養(yǎng)父母，就是孝道?？墒丘B(yǎng)一只狗、一匹馬，也同樣是養(yǎng)，如果沒有恭敬仁愛之心，那和養(yǎng)犬馬有什么兩樣？子貢也提出這個(gè)問題，孔子就說“色難”，孝養(yǎng)父母以及對(duì)人對(duì)事，要有真正誠(chéng)敬的心態(tài)，才是真愛。
所以孟子也說：“愛而不敬，獸畜之也?！睂?duì)人要有愛心，但有愛心還不夠，要是沒有恭敬仁愛的心理，那還是沒有把人當(dāng)人看，就像飼養(yǎng)動(dòng)物一樣，雖然買很好的東西給它們吃，但是歸根結(jié)底，下意識(shí)里是為了好玩、為了興趣。甚至還有人說，孩子大了，還沒有孫子，家里沒有小孩不好玩。講這種話的，真該打手心，孩子豈是給大人玩的呢？不但對(duì)小孩不能有這種心態(tài)，對(duì)長(zhǎng)輩老人，更要注意，如沒有恭敬仁愛之心，只是形式上的孝、形式上的愛養(yǎng)，那是大有問題的。
對(duì)于恭敬，孟子說：“恭敬者，幣之未將者也。”有錢買東西送禮，也是為了表示恭敬，但是有時(shí)這種用金錢、物質(zhì)表達(dá)的恭敬，容易變成形式，乃至成為虛偽不實(shí)的作為?！肮Ь炊鵁o實(shí)，君子不可虛拘”，如果僅注重虛偽恭敬的外表，而沒有實(shí)際真誠(chéng)的恭敬心，那是君子所不取的。這就說明每個(gè)人做人待人，人品的修養(yǎng)，內(nèi)在要有誠(chéng)敬之心，光注重外表的形式是不行的。
《孟子與盡心篇》
現(xiàn)在楊朱就說，“行善不以為名”，一個(gè)真正做好事的人，不是為了求名，為了別人表揚(yáng)、宣傳才去做好事，這不是好事，因?yàn)檫@是有目的的。我每年都接到要我推薦好人好事的文件，要我推薦幾位，我問同學(xué)你們要不要，都說不要。我說我也不想推薦，也不曉得哪個(gè)好，哪個(gè)壞，我看我也不錯(cuò)，不過我自己不好意思推薦，我說算了吧！這本是一個(gè)好事，假設(shè)一提倡，變成慣例以后，有人專走這個(gè)路子，那就失去意義了。
所以官方常說要表揚(yáng)老人，我說你們做做好事好不好！你不要害人嘛！人家活到七八十，把他們請(qǐng)來站在臺(tái)上，你年紀(jì)輕輕還去訓(xùn)這些老頭子半天，然后送些東西給他們，這樣搞幾個(gè)鐘頭回去非死不可。何苦來哉呢！這些事情都是糊涂蛋做的事，不讀書，不懂事。真地要敬老，你去給老人行個(gè)禮，東西就交給他，門口貼一個(gè)敬老就好了。一定把老人推上車子送上來，你不是玩人嘛！我看到世界上很多不通的事，有時(shí)候很氣，不過我又怕把自己氣死了，只好笑一笑，也知道劃不來，不值一笑，只好睡覺。所以人家問我信什么宗教，我什么都不信，我信睡覺，就是這個(gè)道理。
《列子臆說》
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