各位讀者大家好，我是小編，現(xiàn)在正在參加活動(dòng)，如果文章你喜歡，可以點(diǎn)贊收藏謝謝各位，今天呢小編給各位讀者帶來(lái)的是毛南族文化的介紹，廢話不多說(shuō)，馬上開(kāi)始。
毛南族有自己的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族侗水語(yǔ)支。據(jù)專家考證，毛南語(yǔ)約在12世紀(jì)從侗水語(yǔ)支分離成為獨(dú)立的語(yǔ)種，并形成自己的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)及特點(diǎn)。因居住較集中，毛南語(yǔ)內(nèi)部基本一致，沒(méi)有方言土語(yǔ)差別。同時(shí)，在音節(jié)結(jié)構(gòu)方面，又保留本語(yǔ)族一定的特征。
毛南語(yǔ)音結(jié)構(gòu)復(fù)雜，有聲母66個(gè)，其中腭化聲母16個(gè)，唇化聲母13個(gè)，濁塞音及鼻音聲母各兩套，舌面音聲母、腭化聲母和唇化聲母各一套。此外還有送氣的清塞音與清塞擦音聲母，以及V、W各有不同音位之特點(diǎn)。有韻母86個(gè)，其中元音16個(gè)，音位關(guān)系復(fù)雜，有10個(gè)處于長(zhǎng)短對(duì)立狀態(tài)。有的則可以跟高元音與清塞音等韻尾結(jié)合成韻。但韻母Y、L受漢語(yǔ)的直接作用較突出。共有8個(gè)調(diào)類，包括6個(gè)舒聲調(diào)和2個(gè)促聲調(diào)，且跟漢語(yǔ)的平、上、去、入(各分陰陽(yáng))相當(dāng);促聲調(diào)的調(diào)值因元音的長(zhǎng)短不一而有所不同。整個(gè)調(diào)值受桂北壯語(yǔ)影響較深。
實(shí)用的大量固有詞語(yǔ)中，同義詞和近義詞豐富;量詞作計(jì)算事物數(shù)量單位外，還可以給事物區(qū)分類別。毛南語(yǔ)跟本語(yǔ)族存在不少同源詞，尤其與水族語(yǔ)言接近，因此它表達(dá)的空間遼闊，具備語(yǔ)言趨同因素。
毛南語(yǔ)構(gòu)詞的手法多且有特色。如表達(dá)概念的方式有比擬、聯(lián)想和轉(zhuǎn)義等。單純?cè)~的結(jié)構(gòu)有聲有雙聲和疊韻關(guān)系;漢語(yǔ)借詞為整體吸收，其音節(jié)在毛南語(yǔ)中大都沒(méi)有意義。
合成詞有三種九類方式，即有帶詞頭、帶詞尾及附加音節(jié)于后等類型。另有相當(dāng)數(shù)量詞語(yǔ)的序列與漢語(yǔ)相反，如稱牛肉為肉牛，稱菜園為園菜等等。在語(yǔ)法中的詞類(較漢語(yǔ)多一個(gè)語(yǔ)氣詞及象聲詞)、詞組、句子成分和語(yǔ)序跟漢語(yǔ)基本一致，特別是同本語(yǔ)族更接近，其語(yǔ)序亦為主語(yǔ)—謂語(yǔ)—賓語(yǔ)。
受漢族，壯族等兄弟民族影響，會(huì)講漢語(yǔ)的人增多，有些混居和散居于城鎮(zhèn)的毛南族，他們的母語(yǔ)音調(diào)已不純正，壯語(yǔ)詞匯增多，采用漢語(yǔ)重疊形式、部分修飾成份移在中心詞前面的現(xiàn)象普遍化了。
毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教為主。清初，正一派道教傳入毛南族聚居區(qū)，開(kāi)始幾種宗教同時(shí)流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民間信仰的合流中，占據(jù)了主要地位，形成以敬神跳神(還愿)為主的所謂“武教”，以打齋送終為主的所謂“文教”，以及由兩班人馬合作的水陸道場(chǎng)。掌管敬神法事者，毛南人稱為“博套”，即師公;掌管送終法事者叫“先生”，即道士。第三種是專司驅(qū)鬼招神的巫師，稱為“匠暮”，其余是降神法童、風(fēng)水先生、鬼谷先生(兼占卜等)。前三種，他們各有一套經(jīng)書(shū)，如師公有唱本誦詞(巫語(yǔ));道士有《開(kāi)路歌》、《挽歌》及佛經(jīng);巫師有巫語(yǔ)集。師公的誦詞多為長(zhǎng)短句，歌詞有三、四、五、六、七字句，極少數(shù)不等的長(zhǎng)短句。道士的唱詞有五言句并七言句，經(jīng)書(shū)的句式則長(zhǎng)短不一。這些唱詞、經(jīng)書(shū)和巫語(yǔ)有相當(dāng)一部分屬韻文，講究格律，同毛南族的民歌民謠有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，它們的形式、唱曲為群眾喜聞樂(lè)聽(tīng)。其書(shū)寫(xiě)文字，大部分用漢字直書(shū)，一部分用假借字。
聯(lián)系客服
