主要觀點
遷都洛陽具有重大意義，北魏是少數(shù)民族政權，洛陽是中原王朝古都，遷都洛陽，代表北魏以中華文明正統(tǒng)政權自居。
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遷都洛陽，是北魏漢化最重要的舉措，是北魏漢化成功的標志。
孝文帝元宏送走了文明太后，二十四歲終于親政。
孝文帝遷都洛陽的行動，就是在三年守孝期滿后立即展開的。
孝文帝遷都的時機值得關注。
這說明遷都的腹稿，早已在元宏心中打好了，很可能尚在文明太后去世之前。
遷都洛陽，當然首要是政治軍事考量，同時表達出徹底漢化的決心。
但從時間順序推斷，元宏亟亟于遷都，也說明他急于脫離“母親”的巨大陰影，要立志做個頂天立地的男子漢。
孝文帝親政后繼承了之前的漢化改革，官俸制、三長制、均田制繼續(xù)深入推進，繼續(xù)重用漢族官員，推行漢族禮儀。
但這些還不夠，必須要遷都。
從平城遷都洛陽，首先具有重大政治意義。
洛陽是中原王朝古都，東漢、魏、晉都定都于此，遷都洛陽，代表北魏已自詡為中華文明的正統(tǒng)王朝，而非蠻夷異類。
北魏在中原的唯一敵人南朝，當時處于南齊時代，偏居南方。
北魏定都洛陽，政治上對南齊形成壓迫之勢。
第二個意義是經濟上。
平城地處偏北，是農耕與游牧交接地帶，僅靠大同平原的糧食產能，很難支撐一個多達百萬人口的帝國首都。
洛陽則深入中原腹地，背靠華北大平原，四通八達，水陸運輸能力遠超過平城，有著很強的經濟和交通優(yōu)勢。
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第三個意義是軍事上。
北魏的主要敵人是南朝，洛陽位置接近兩國邊界，便于集結兵力，主動出擊，向南征討。
（歷史上秦遷都咸陽，位于韓、魏、楚交界）
當然從防御角度來講，洛陽是不利于防守的，比起關中、平城，或者擁長江天險的建康，可謂一馬平川。
歷史上，如果在洛陽打防守戰(zhàn)，一般是比較吃虧的。
這也說明北魏對南朝一直是進取姿態(tài)，有強國氣魄。
第四個意義是改革決心上。
雖然漢化改革已接近成功，但拓跋氏內部，畢竟尚存很多遺老遺少，他們還念念不忘游牧酋帥的既得利益與生活方式，對于徹底漢化，仍從心中有所抵觸。
遷都洛陽，徹底割斷游牧文明遺風，可謂是漢化改革的臨門一腳。
元宏雖然年輕，但他在文明太后嚴酷的教導下，已成長為成熟的政治家。
他知道遷都阻力重重，因此采用了一個“陽謀”。
公元493年，元宏召集百官，宣稱要親征南齊。
七月立元恂為皇太子，以固國本；
八月拜辭文明太后永固陵，從心中與“母親”訣別；
然后，親率大軍百萬，出征南伐。
九月底，大軍抵達洛陽。
陰歷九月底，時值深秋，天氣漸寒，大軍就地休整。
大軍休整的同時，元宏正式推出遷都大計。
鮮卑貴族們心中不情愿，但更不愿真正南伐，只好接受遷都決議。
公元494年，孝文帝正式宣布遷都洛陽，大批鮮卑族人涌入內陸，隨后推行改語言、改服飾、改生活方式，以適應中原農耕生活。
這個陽謀是非常高明的政治策略，但也只能騙騙中下層臣民。
對于核心統(tǒng)治階級，孝文帝早就開展了更細致的思想工作。
比如任城王元澄，從南征伊始就提出反對，元宏親自召見元澄密談，做好了他的思想工作。
另外如太尉元丕等宗室重臣，也是早就單獨溝通過。
另外，孝文帝充分信任對遷都持贊成意見的漢臣，文明太后留下的漢族重臣成為朝廷的中流砥柱，如王肅、李沖、李彪、高閭等，也為遷都成功奠定了基礎。
遷都的順利完成，也充分展現(xiàn)了孝文帝的卓絕眼光和政治謀略，文明太后可以瞑目矣。
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公元494年，孝文帝下詔禁止臣民穿胡服，所有鮮卑人和其他少數(shù)族裔，全部改穿漢人服飾，朝廷百官改穿漢族朝服。
495年，下詔禁絕胡語，朝廷之上，必須用官方正式語言漢語，否則免官治罪。
同時，在洛陽設立官學，讓鮮卑貴族子弟都可以接受系統(tǒng)的漢化教育。
495年，下詔，遷到洛陽的鮮卑人，包括皇帝本人，死后都要葬于河南，不得還葬平城。
496年，下詔改鮮卑復姓為漢姓，皇族拓跋氏改為元氏，獨孤氏改為劉氏，賀蘭氏改為賀氏，尉遲氏改為尉氏等。
另外，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚，營建宮室，遷徙百官，改革官制，建立考課法，尊崇儒家文化，提高漢族高門大姓政治地位，等等舉措。
漢化至此，已取得巨大的成功，乃至于三十年后，南梁名將陳慶之護送北魏宗室元灝，攻陷洛陽時，發(fā)出了由衷感嘆。
“自晉宋以來，號洛陽為荒土，此中謂長江以北，盡是夷狄。昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原。禮儀富盛，人物殷富，目所不識，口不能傳?！?/p>
——《洛陽伽藍記》
敵國大將的贊嘆，是對北魏漢化改革成就最好的肯定。
但是，歷來如此深徹的改革，必有兩面性。
雖然北魏漢化改革取得了空前的成功，但也埋下了巨大的隱患。
簡單來說，就是地處北方的“六鎮(zhèn)”軍鎮(zhèn)，鮮卑將士的利益因改革而受到侵奪，邊鎮(zhèn)軍隊人心不穩(wěn)。
正是這隱患，短短三十年后，釀成六鎮(zhèn)之亂，使北魏帝國轟然倒塌、分裂和滅亡。
北魏滅亡后，北周、北齊繼之而起，吸取了北魏的經驗教訓，使得北周成為新時代的引領者。
隋繼承北周，統(tǒng)一天下，唐取隋而建立大唐帝國。
北周、北齊、隋、唐，都是利用了北魏的政治遺產，統(tǒng)治階層也大多出自六鎮(zhèn)及其支屬，日后形成陳寅恪先生總結的“關隴軍事貴族”集團，成為第二帝國的創(chuàng)始者。
漢人亦在北方天下大亂之際，重新獲得了軍權、政權，最終以胡漢交融的方式，新漢族應運而生，傲然屹立于世界民族之林。
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