李大嘴 大嘴讀史
原文：
未幾，帝疾大漸，召健等入乾清宮。帝力疾起坐，自敘即位始末甚詳，令近侍書之?！睹魇贰⒔鳌?/p>
譯文：
不多久，明孝宗的病越發(fā)嚴(yán)重，召集劉健等進(jìn)入乾清宮。明孝宗抱著病體勉力坐起，詳細(xì)敘說了自己從即位開始的往事，命令近侍記錄。
一
大嘴寫文章的體例一向是先在正史中摘選一段文字，然后將這段文字中提到的人物展開講故事，一般來說，這個人物都是有名字的，但這次例外。
今天要寫的這個人就是引文中提及的“近侍”，根據(jù)《明實(shí)錄》，在皇帝病床前擔(dān)任記錄的正是當(dāng)時的司禮監(jiān)太監(jiān)戴義。
戴義本來是一個沒多大作為的太監(jiān)，并沒有在《宦者傳》中出現(xiàn)，但是他有一門絕技，完全值得拿出來說道說道，這門絕技就是——操琴。
二
雖然有“高山流水”的典故在前，彈琴還是被當(dāng)時的主流價值觀認(rèn)為只是小道，彈琴多少有些不務(wù)正業(yè)的意思，所以，正史里不會有這方面的記敘。
還是“明朝司馬遷”劉若愚寫的《酌中志》，讓我們有幸知道很多有意思的瑣碎，其中就有戴義斗琴的故事。
司禮監(jiān)太監(jiān)戴義彈得一手好琴，還附庸風(fēng)雅的給自己取了一個號，叫做“竹樓”。
南方有個女人，琴也彈得非常好，到處找人斗琴，號稱打遍兩京十三省無敵手。
這個女人聽說戴義戴公公的琴名，就下了戰(zhàn)書，提出切磋一二。
這一天，正好戴義輪休，隔著一道簾子，斗琴開始。
女人出于禮節(jié)，讓戴義先彈，戴公公也不推辭，平心靜氣開始演奏，琴聲精妙無比，那女人本來還一臉高冷的的樣子，聽到后來，越聽臉色越難看，一曲終了，余音裊裊之中，這個女人已經(jīng)淚如泉涌，知道自己技不如人，直接把帶來的好琴砸碎在臺階上，認(rèn)輸，還聲稱自己一輩子不再彈琴。
戴公公大勝！戴公公威武！
三
從劉若愚的記載中，我們還可以知道，戴公公不但是一流的古琴演奏家，還是一個書法家，他的楷書甚至可以和有“明代王羲之”之稱的沈度相提并論。
退一萬步說，劉若愚有拍馬屁的嫌疑，戴義的琴技和書法水平肯定也是出類拔萃的。
戴義的資格很老，他的兩門絕技分別傳給了兩個太監(jiān)。
王獻(xiàn)學(xué)到了戴義的琴技，雖然沒有在太監(jiān)的崗位上做出什么成績，但有琴譜傳世。
蕭敬學(xué)到了戴義的書法，蕭敬是歷經(jīng)五位皇帝的長壽太監(jiān)，后來也做到了司禮監(jiān)太監(jiān)，是太監(jiān)江湖里BOSS級的人物。蕭敬不但楷書寫得好，草書水平也很高，算是青出于藍(lán)勝于藍(lán)。
戴義號“竹樓”，王獻(xiàn)和蕭敬一個號“梧岡”，一個“東梅”，把老師的范兒學(xué)了個十足十。
四
明代的古琴因?yàn)槟甏^近，不怎么被重視，但也有珍品，其中有一件珍品就和戴義有關(guān)。
上世紀(jì)八十年代，考古學(xué)者在清朝的樂器庫中發(fā)現(xiàn)了一張明代的古琴，形制看上去像是宋代的琴，但仔細(xì)觀察，看見琴腹內(nèi)有題字。
題字的內(nèi)容是：“大明弘治十一年，歲次戊午，奉旨鴻臚寺左寺丞萬脛中，制琴人惠祥趼制于武英殿。命司禮監(jiān)太監(jiān)戴義、御用監(jiān)太監(jiān)劉孝、潘德督造”。
弘治十一年就是公元1498年。這張制作于紫禁城中的琴，經(jīng)歷了500多年，一直收藏在宮廷之中沒有流散，它的歷史價值自是其他明琴不能與之相比的。
而據(jù)專家推測，琴上的題字很有可能正是出自戴義之手。
五
從明憲宗朱見深很喜歡彈琴這個愛好來分析，戴義應(yīng)該是在明憲宗時期成長起來的。到了明孝宗朱佑樘時期已經(jīng)做到了司禮監(jiān)太監(jiān)。
從他有資格執(zhí)筆記錄皇帝遺言的事情來看，戴義就算不是掌印太監(jiān)，也肯定是排位比較靠前的秉筆太監(jiān)。
朱佑樘去世之后，他兒子朱厚照開始籌劃明孝宗的泰陵陵事，戴義和禮部官員一起考察各處，負(fù)責(zé)給老皇帝的陵墓選址。
考察小組最終選定了一個名叫施家臺的地方，這也是現(xiàn)在明泰陵的所在地。
后來，在修建陵墓的過程中，還鬧出了“金井出水”的插曲，但再去實(shí)地調(diào)查的太監(jiān)已經(jīng)是戴義的學(xué)生蕭敬了。
六
一朝天子一朝臣。
新皇帝朱厚照身邊有以劉瑾為首的“八虎”，如此強(qiáng)大的太監(jiān)班底，自然是要老太監(jiān)們讓位了。
更何況，朱厚照是個愛玩愛鬧的性子，不可能安靜下來聽琴。
彈琴是需要聽眾的，就像俞伯牙和鐘子期，如果是戴義是俞伯牙，如果說明憲宗朱見深勉強(qiáng)還能算是鐘子期的話，明武宗朱厚照就是一頭不解風(fēng)情的牛了。
戴義悄然消失，沒有留下“峨峨若泰山”的背影，也沒有留下“洋洋兮若江河”的事跡，只留下若有若無的裊裊琴音。
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