明惠帝朱允炆像明惠帝朱允炆（1377～？）是明朝歷史上的第二位皇帝，其父朱標(biāo)是明太祖朱元璋的長(zhǎng)子，早年立為太子，不幸中年早逝。朱元璋按封建禮法傳統(tǒng)，立朱允炆為皇太孫。洪武三十一年（1398年），朱元璋死后，年僅21歲的朱允炆繼位，改年號(hào)建文，故史稱(chēng)“建文帝”。四年后，朱允炆的親四叔、燕王朱棣率兵攻入京城，情急之下，朱允炆一把火燒了皇宮，他僅有的四年帝王之旅遂告結(jié)束，可謂“壯志未酬”，其生死也成為千古之謎。盡管如此，朱允炆作為一個(gè)主張“仁義化民”、“仁德治國(guó)”且頗富人性的皇帝，仍然常為后人追記。 “仁明孝友”的建文帝朱允炆出生于洪武十年（1377年）十二月五日，自幼聰慧好學(xué)，仁義孝順。其父皇太子朱標(biāo)輔佐朱元璋處理公務(wù)時(shí)，由于其本性仁厚，“于刑獄多所減省”，救回不少人命，惹得天性好殺的朱元璋很不高興。朱允炆為皇太孫時(shí)，輔佐老皇帝處理朝務(wù)，也“復(fù)佐以寬大”。由于當(dāng)時(shí)武臣謀士幾乎被朱元璋殺光了，加上“隔代親”的感情，朱元璋沒(méi)有再對(duì)孫子發(fā)怒，一直“龍心甚悅”。朱允炆還根據(jù)《禮經(jīng)》，參考?xì)v朝刑法，對(duì)洪武律令中特別不合理的七十三條重法予以刪改，深得民心，“天下莫不頌德焉”。 朱允炆十四歲時(shí)，他的父親太子朱標(biāo)患有重病，身上長(zhǎng)了個(gè)大肉瘤，苦不堪言。朱允炆盡心伺候，日夜守在身邊。洪武二十五年朱標(biāo)病逝，朱允炆“居喪毀瘠”，不食數(shù)日，悲哀異常，體現(xiàn)了封建時(shí)代人子的純孝之情。心如鐵石的老皇帝朱元璋也哀不自勝，撫著孫兒的背，勸說(shuō)道：“你真是孝順呵！別這樣悲哀不吃東西，會(huì)拖壞了身子骨，我還活著啊，讓我怎么辦！”朱允炆這才稍稍進(jìn)食，收淚強(qiáng)忍哀痛，以使皇爺安心。朱標(biāo)去世后，朱允炆將三個(gè)年幼的弟弟接到一起，對(duì)他們的飲食起居照顧得十分周到，并沒(méi)有讓他們覺(jué)得孤獨(dú)。朱元璋病逝前，脾氣異常暴躁，許多人擔(dān)心因此遭到禍患，朱允炆親自服侍，常常整夜無(wú)法入睡，但他也沒(méi)有一句怨言。 朱標(biāo)死后，朱元璋不得不重新考慮皇位的繼承問(wèn)題。按照嫡長(zhǎng)子繼承制，朱標(biāo)的長(zhǎng)子朱雄英是不二人選，可惜他在十年前就死了，這樣朱標(biāo)次子朱允炆就成為首選。然而朱元璋擔(dān)心朱允炆儒雅仁柔，難以擔(dān)負(fù)起治理國(guó)家的重任。在此期間，他曾想到了皇四子朱棣，因?yàn)橹扉τ性S多地方都與自己非常相似，但向群臣咨詢(xún)的時(shí)候，翰林學(xué)士劉三吾認(rèn)為不可，“立燕王，置秦、晉王于何地？且皇長(zhǎng)孫四海歸心，皇上無(wú)憂(yōu)矣”。朱元璋于是下定決心，立朱允炆為皇太孫。洪武二十九年（1396年），朱元璋召集諸子于東宮參見(jiàn)朱允炆，行宮廷儀制，也就是讓朱允炆的叔叔們拜見(jiàn)未來(lái)帝國(guó)的皇帝。厚道謙和的朱允炆內(nèi)心很是不安，于東宮按朝廷禮儀受拜后，趕忙入內(nèi)殿，以“家人禮”拜見(jiàn)諸叔。 洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，遺詔命皇太孫朱允炆繼位。朱元璋在遺詔中說(shuō)朱允炆“仁明孝友”，這是為史家所認(rèn)同的。于是，生性“仁明孝友”的朱允炆在21歲的時(shí)候被推上了權(quán)力的巔峰，正式即皇帝位，改第二年為建文元年，繼承了朱元璋開(kāi)創(chuàng)的一統(tǒng)天下。兩位皇帝的性格截然不同，而朱元璋最初不愿立朱允炆為皇太孫的一個(gè)重要原因，就是害怕朱允炆像他的父親朱標(biāo)一樣，過(guò)于柔弱，過(guò)于仁慈，受儒家思想的影響太重，日后駕馭不住眾臣會(huì)吃大虧。但外表仁弱的皇太孫登基伊始，就開(kāi)始著手變革他祖父所開(kāi)創(chuàng)的大明王朝。 “秀才朝廷”朱允炆即位后，一改洪武時(shí)期的緊張氣氛，對(duì)先朝的政治實(shí)行改革，推行了一系列新政，史稱(chēng)“建文新政”。 朱元璋用武力奪得天下，自然而然地形成了尚武輕文的局面。朱允炆有意結(jié)束其祖父尚武的政風(fēng)，大力加強(qiáng)了文官在國(guó)家政事中的作用。初登大寶之時(shí)，他自己確定新年號(hào)為“建文”，與祖父的年號(hào)“洪武”形成鮮明的對(duì)照，從中可見(jiàn)朱允炆治國(guó)方略的改變。他還將六部尚書(shū)升為正一品，大開(kāi)科舉考試，并下詔要求薦舉優(yōu)通文學(xué)之士，授之官職。 南京貢院朱允炆身邊幾個(gè)被委以重任的大臣都是飽讀詩(shī)書(shū)的才子：兵部尚書(shū)齊泰、太常寺卿兼翰林學(xué)士黃子澄、翰林侍講方孝孺等。由于朱允炆所依賴(lài)的大臣多為文人，所以人稱(chēng)新朝廷為“秀才朝廷”。朱允炆使文人們獲得了比以前更高的政治地位，他們?cè)僖膊挥脫?dān)心像洪武朝那樣動(dòng)輒以一言獲罪，因此他們的膽量也大了，對(duì)朝政敢于表達(dá)自己的意見(jiàn)，對(duì)朱允炆忠心耿耿，這也是后來(lái)大批文臣甘愿為他殉難的原因。 朱允炆采納這些謀士的建議，首先重德省刑，銳意文治，崇尚禮教。明朝建國(guó)之初，朱元璋以剛猛治國(guó)，嚴(yán)刑峻法。朱允炆即位僅一個(gè)多月，就下詔全國(guó)行寬政，平反冤獄，使洪武時(shí)期的一些冤假錯(cuò)案得到了糾正，一批無(wú)辜的官吏得以恢復(fù)自由，被發(fā)配遠(yuǎn)方的人也得以回到家鄉(xiāng)。據(jù)記載，建文朝監(jiān)獄里的罪犯人數(shù)比洪武朝減少了三分之二。其次是均免賦役，減免歷年逋租和天下荒田租稅。針對(duì)江浙賦役過(guò)重的情況，朱允炆特下詔“江浙賦獨(dú)重，宜悉與減免，畝不得過(guò)一斗”。對(duì)于佛道勢(shì)力多占良田的現(xiàn)象加以限制。 另外，在吏制方面，朱允炆也進(jìn)行了改革，重新更定官制，大力精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，革除冗員。他在位的四年間，撤銷(xiāo)了九個(gè)州、三十九個(gè)縣以及一大批冗官冗吏和稅務(wù)機(jī)構(gòu)，增加了中央財(cái)政收入，減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在朝廷內(nèi)，朱允炆對(duì)宦官管教甚嚴(yán)，同時(shí)又詔諭地方官，一旦發(fā)現(xiàn)宦官奉使橫暴、虐害士民即擒送京師，加以嚴(yán)懲。 可以說(shuō)，朱允炆的一系列措施，改革了洪武時(shí)期的不少弊政，充分體現(xiàn)了他仁義禮樂(lè)化民的治國(guó)思想，給百姓、官吏都創(chuàng)造了一個(gè)寬松的環(huán)境，緩和了社會(huì)矛盾，對(duì)社會(huì)的安定產(chǎn)生了積極作用，一時(shí)政通人和，所以后人有“四年寬政解嚴(yán)霜”之譽(yù)。 削藩失策朱允炆為皇太孫時(shí)，“諸王以叔父之尊，多不遜”，視其為黃口小兒，驕橫之情溢于言表。身肩明帝國(guó)未來(lái)重任的朱允炆當(dāng)時(shí)心中就很憂(yōu)慮。有一天，他問(wèn)侍讀的太常寺卿黃子澄：“我?guī)讉€(gè)叔叔各擁重兵，何以制之？”黃子澄儒士出身，深諳歷史故事，馬上一五一十詳細(xì)地把漢景帝實(shí)行削藩政策、平定七國(guó)之亂的史實(shí)講給他聽(tīng)。朱允炆聽(tīng)后心喜，覺(jué)得事情并不難辦，“吾獲是謀無(wú)憂(yōu)矣！” 朱允炆即位后，新政的一項(xiàng)重要措施就是削藩。當(dāng)時(shí)的藩王多是他的叔叔，而且手中都有兵權(quán)，經(jīng)常在自己的藩地為非作歹，有的甚至摩拳擦掌準(zhǔn)備造反。就藩于北平（今北京市）的燕王朱棣就是其中最有代表性的一位，當(dāng)時(shí)朱元璋的前三個(gè)兒子都已經(jīng)亡故，朱棣成為皇子中的最長(zhǎng)者，而且在對(duì)蒙古作戰(zhàn)的過(guò)程中不斷壯大，已經(jīng)成為對(duì)皇權(quán)最大的威脅。從某種意義上說(shuō)，朱允炆的削藩就是針對(duì)燕王一人的。 但朱允炆在決策上犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤：沒(méi)有先削實(shí)力最強(qiáng)的燕王朱棣，而是從其他藩王下手，先后廢了周王朱等五王為庶人，引起了藩王們的岌岌自危，還打草驚蛇，使得燕王朱棣加緊做出準(zhǔn)備。當(dāng)朱允炆決定向朱棣開(kāi)刀時(shí)，為時(shí)已晚。建文元年（1399年）七月，朱棣在做了充分準(zhǔn)備后，以“誅齊黃、清君側(cè)”為名，揮師南下，爭(zhēng)奪帝位，史稱(chēng)“靖難之役”。 黃子澄像朱允炆部署兵力，奮力平叛。盡管燕軍氣勢(shì)洶洶，但鏖戰(zhàn)三年，僅據(jù)北平、保定、永平三郡而已，戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)僵持局面。這時(shí)一些被朱允炆處罰過(guò)的不法宦官向朱棣透露了京師空虛的情報(bào)，并表示愿充當(dāng)燕軍內(nèi)應(yīng)。朱棣正確分析了形勢(shì)，覺(jué)得只要朱允炆在一天，地方軍隊(duì)就會(huì)抵抗一天，而且自己就是叛王，但如果一旦攻占南京、成為一國(guó)之君后，相信也沒(méi)有多少人反對(duì)。于是朱棣改變了以往攻城奪地的戰(zhàn)略，率軍直搗南京。 建文四年（1402年）6月，燕軍渡過(guò)長(zhǎng)江，兵臨城下。此時(shí)的建文朝廷已亂作一團(tuán)，很多地方將領(lǐng)按兵不動(dòng)。齊泰、黃子澄借募兵為由，離京奔廣德、蘇州。左都督徐增壽密謀私通朱棣作為內(nèi)應(yīng)，被朱允炆察知，親手將他砍死。守衛(wèi)金川門(mén)的谷王朱穗和大將李景隆私自開(kāi)門(mén)降燕，讓燕軍殺入城內(nèi)。朱允炆聞報(bào)，流淚說(shuō)道：“朕未曾薄待朱穗、李景隆等人，他們竟在緊要關(guān)頭背叛于朕?！?br data-filtered="filtered"> 忠于朱允炆的御史連楹假意投降朱棣，挨近朱棣馬前行刺不成，被朱棣所殺。朱允炆聽(tīng)說(shuō)后嘆道：“如此忠臣，朕卻不重用，這是朕的過(guò)錯(cuò)，悔之不及，朕還不如一死以殉社稷。”說(shuō)完拔刀就要自殺，被左右死命攔住，無(wú)奈之下，只好下令縱火焚毀皇宮。 朱棣殺入宮中，搜尋了三天，始終沒(méi)有找到朱允炆，追問(wèn)內(nèi)侍，他們也不知朱允炆是死是活，只知道他下令縱火后就不見(jiàn)了蹤影。 結(jié)局之謎朱允炆事前絕對(duì)沒(méi)有想到，自己會(huì)因削藩而失去帝位。但是，當(dāng)燕王朱棣攻下南京后，朱允炆的結(jié)局到底怎樣，也就自然成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。由于朱允炆結(jié)束了朱元璋的嚴(yán)苛統(tǒng)治，并力行寬政，深受好評(píng)，因而他的遭遇引起了無(wú)數(shù)人的同情，他的下落就格外為人們所關(guān)注。但令人遺憾的是，迄今為止，關(guān)于朱允炆的下落仍是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，成為明史第一謎案。一般來(lái)說(shuō)，有以下三種說(shuō)法： 自焚說(shuō)。據(jù)永樂(lè)年間《太宗實(shí)錄》和《明史稿》的記載，燕王朱棣兵臨南京城下，朱允炆求和不允，只好死守，但是他的主帥李景隆卻打開(kāi)金川門(mén)迎燕軍入城，滿(mǎn)朝文武紛紛投降。眼看大勢(shì)已去，他不得已下令焚宮，并攜皇后馬氏跳入火中自焚，妃嬪侍從等大都亦隨其蹈火而死。燕王朱棣入宮后，清宮三日，搜查朱允炆的下落。宮內(nèi)侍人都說(shuō)朱允炆已自焚，并從火堆里扒出一具燒焦的尸體作證明。燕王朱棣見(jiàn)到尸體，分不清男女，只得“以天子禮葬建文皇帝”?！睹魇贰こ勺姹炯o(jì)》及《明史·方孝孺?zhèn)鳌肪执苏f(shuō)。 削發(fā)為僧說(shuō)。清代名人呂安世和近人蔡?hào)|藩等認(rèn)為燕軍破城后，朱允炆無(wú)可奈何，遂想一死了之。此時(shí)太監(jiān)王鉞告訴他：你祖父臨死時(shí)，給你留下一個(gè)鐵箱子，讓我在你大難臨頭時(shí)交給你，我一直把它秘密收藏在奉先殿內(nèi)。群臣急忙把箱子抬來(lái)，打開(kāi)一看，里邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫(xiě)好了朱允炆等三個(gè)人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書(shū)一封，書(shū)中寫(xiě)明：“建文帝從鬼門(mén)出，其他人從水關(guān)御溝走，傍晚在神樂(lè)觀(guān)西房會(huì)集?！睋?jù)此，三人剃了頭，換上了僧衣，只帶了九個(gè)人來(lái)到鬼門(mén)。鬼門(mén)在太平門(mén)內(nèi)，是內(nèi)城一扇小矮門(mén)。僅容一人出入，外通水道，朱允炆彎著身子出了鬼門(mén)，其他人隨之。出了鬼門(mén)后就看見(jiàn)水道上停放著一只小船，船上站著一位僧人，僧人招呼他們上船，并向朱允炆叩首稱(chēng)萬(wàn)歲。朱允炆問(wèn)他怎么知道自己有難，僧人答道：“我叫王升，是神樂(lè)觀(guān)住持，昨夜夢(mèng)見(jiàn)你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入觀(guān)為僧?！睋?jù)此，朱允炆削發(fā)為僧，繼承了祖業(yè)。 南洋說(shuō)。有傳言說(shuō)，燕軍破城后，朱允炆泛舟出海，去了南洋，并在某個(gè)小島上過(guò)著自食其力的恬然隱居生活。后來(lái)，朱棣擔(dān)心朱允炆糾集當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)人，或是以宗主的身份號(hào)召南洋諸國(guó)興兵，因此很不放心，特意派遣鄭和數(shù)下西洋，一為宣揚(yáng)國(guó)威，一為探尋建文帝蹤跡。據(jù)《明史》記載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。永樂(lè)三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬(wàn)七千八百余人，多赍金幣?！痹卩嵑偷拇?duì)里，還有一部分是錦衣衛(wèi)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)偵緝，至于是否探知建文帝蹤跡，就不得而知了。 關(guān)于朱允炆結(jié)局之謎，民間仍有很多解釋和傳說(shuō)，絕不止上面列出的幾種。近年來(lái)，隨著對(duì)朱允炆出亡問(wèn)題研究的不斷深入，對(duì)史料掌握的不斷增多，相信他并未自焚而是削發(fā)為僧出亡或漂洋出海的人漸漸多起來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)有學(xué)者甚至出版了《明惠帝出亡考證》一書(shū)。當(dāng)然，到底朱允炆的結(jié)局怎樣，由于沒(méi)有確鑿的證據(jù)，至今仍是一個(gè)難以解開(kāi)的謎團(tuán)。 |
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