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大錘在上一回三國(guó)演義細(xì)節(jié)解密中，為列位讀者聽友朋友們解讀了劉關(guān)張三人桃園結(jié)義之后，得到商人天使投資的前后因果。劉關(guān)張三人得了贊助就拿去招兵買馬，然后就有了黃巾軍兩位將領(lǐng)程遠(yuǎn)志、鄧茂帶兵特地前來“下鄉(xiāng)送人頭”，與劉備等人招募的人馬在涿郡大興山爆發(fā)戰(zhàn)斗，程遠(yuǎn)志、鄧茂二人分別為關(guān)羽、張飛斬殺，成為關(guān)羽、張飛初次戰(zhàn)斗的獻(xiàn)祭。

這次大興山之戰(zhàn)，在《三國(guó)演義》中，作為關(guān)羽張飛的初次戰(zhàn)斗，本身情節(jié)非常簡(jiǎn)單，在與關(guān)羽、張飛二人的決斗過程中，黃巾軍將領(lǐng)程遠(yuǎn)志、鄧茂都是沒有經(jīng)過什么抵抗，甚至連一回合都沒撐住，就被關(guān)張二人斬殺，遠(yuǎn)不如日后關(guān)羽溫酒斬華雄的快捷刺激、三英戰(zhàn)呂布的轟轟烈烈，但是，大錘以為，大興山之戰(zhàn)卻是小說《三國(guó)演義》中非常重要的一次戰(zhàn)斗，因?yàn)樗慌e奠定了《三國(guó)演義》整部小說的武將戰(zhàn)斗模式——武將單挑決勝。

按照小說《三國(guó)演義》的說法，大興山之戰(zhàn)是劉關(guān)張帶著500民兵與程遠(yuǎn)志、鄧茂帶領(lǐng)的50000黃巾軍之間的大戰(zhàn)，僅僅是因?yàn)殛P(guān)張二人開戰(zhàn)秒殺了帶兵的程遠(yuǎn)志、鄧茂二人，戰(zhàn)斗就以500民兵大破50000黃巾軍告終，在雙方1：100的眾寡懸殊之下，關(guān)張二人通過砍死對(duì)方帶頭大哥輕松拿下，大興山儼然成了《三國(guó)演義》中的溫泉關(guān)，500民兵就是三百斯巴達(dá)勇士的化身。大興山初戰(zhàn)奠定的這種通過武將開局單挑來決定全場(chǎng)戰(zhàn)斗勝負(fù)的模式，正式開啟了《三國(guó)演義》的武將陣前單挑傳奇。

值得注意的是，在《三國(guó)演義》的雛形——元代話本《三國(guó)志平話》中，也記載了劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義后與黃巾軍的初戰(zhàn)，這個(gè)初戰(zhàn)與關(guān)張二人砍瓜切菜擊破程遠(yuǎn)志鄧茂的《三國(guó)演義》大興山之戰(zhàn)完全不一樣。

《三國(guó)志平話》中描述的劉關(guān)張第一次戰(zhàn)斗，是黃巾軍張表部200000之眾，駐守兗州之外三十里的杏林莊，被張飛單槍匹馬闖入杏林莊強(qiáng)行招安，招安不成，雙方動(dòng)手，張飛一人一馬掄起丈八長(zhǎng)槍，如同大風(fēng)車一般，張表當(dāng)時(shí)手下500人與張飛交戰(zhàn)，都靠近不得，被張飛輕松突圍而出。此時(shí)，劉備在莊外以3000民兵分成六隊(duì)來突擊黃巾軍，呼應(yīng)張飛，里應(yīng)外合之下，張表的200000黃巾軍抵擋不住，敗退回兗州。而且《三國(guó)志平話》中記載的第一次單挑戰(zhàn)斗，并不是關(guān)羽張飛出馬，而是劉備手持雙股劍與黃巾軍將領(lǐng)張表交戰(zhàn)，而且雙方的勝敗也沒有由這次單挑來決定。 

應(yīng)該說，從我國(guó)古代對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記錄來考察，《三國(guó)志平話》《三國(guó)演義》都對(duì)古代戰(zhàn)爭(zhēng)模式有很大的加工成分。相比之下，《三國(guó)志平話》對(duì)張飛進(jìn)攻杏林莊和隨后的兗州之戰(zhàn)的描寫，還算是稍稍更符合歷史真實(shí)一些，張飛在《三國(guó)志平話》里這兩次沖陣行為，都不是針對(duì)敵方武將的單挑，而是利用騎兵的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行沖擊，擾亂敵人。

這種以精銳騎兵和強(qiáng)力武將組成精銳突擊部隊(duì)，快速突擊敵方要害部位的攻擊方法，有點(diǎn)類似于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的“斬首行動(dòng)”。這種戰(zhàn)法在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以步兵和車戰(zhàn)為主的戰(zhàn)斗中還沒有徹底成型，隨著戰(zhàn)國(guó)之后中原大量使用騎兵作戰(zhàn)，才具備實(shí)施的基本條件；

到了漢代，這種騎兵沖陣的方式，繼承了戰(zhàn)國(guó)以來的“陷陣之士”的傳統(tǒng)，先秦時(shí)代的陷陣之士因?yàn)闆]有馬匹，往往是一去不回的敢死隊(duì)，當(dāng)有了馬匹升級(jí)為騎兵之后，陷陣之士的攻擊頻率和生還幾率都增加了，從而進(jìn)化成了沖擊敵方陣營(yíng)的沖陣騎兵。

《史記》記載，西漢景帝平定七國(guó)之亂期間，中央軍一方的猛將灌夫，身披重甲手持長(zhǎng)戟，帶著十幾個(gè)騎奴直沖叛軍陣營(yíng)指揮部，一路殺傷數(shù)十人，最終無法突破吳軍的重點(diǎn)防御，又沖回己方陣營(yíng)，此時(shí)這支小小的騎兵沖陣隊(duì)伍只活下來灌夫一個(gè)人，而且灌夫自己身上受傷多達(dá)十多處。雖然“斬首”沒成功，但是灌夫仍舊因?yàn)檫@樣的勇武而名揚(yáng)天下。

灌夫罵座

但是，《三國(guó)演義》并沒有照搬前輩《三國(guó)志平話》這種寫法，而是從劉關(guān)張三兄弟初戰(zhàn)大興山開始，就使用了“武將單挑定勝負(fù)”的模式。

從歷史角度來考察，羅貫中采取的這種武將單挑模式，從來就不是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)的主流戰(zhàn)法和常用模式，而且這種方式的效果通常也十分有限，即便是當(dāng)年以沖陣出名的猛將灌夫，他帶著十幾個(gè)手下也不過只殺傷了對(duì)方幾十人，而且也沒有與叛軍的將領(lǐng)發(fā)生單挑。

羅貫中之所以摒棄了前人的寫法，從大興山之戰(zhàn)開始全面采用了武將單挑定勝負(fù)的辦法，是有直接原因和現(xiàn)實(shí)條件限制的。根據(jù)歷史文獻(xiàn)考察，《三國(guó)演義》的故事大量取材于宋元話本和雜劇，而這兩類文學(xué)體裁對(duì)大規(guī)模作戰(zhàn)的描寫都存在自身難以克服的缺陷，因?yàn)闊o論是話本還是雜居，都沒有現(xiàn)代影視劇制作的分鏡頭功能，要想描述千軍萬馬作戰(zhàn)，說書人只有一張嘴，雜劇只有一座能容納十幾個(gè)人的舞臺(tái)，說書人和雜劇創(chuàng)作者為了確保故事主線，不可能拋開雙方統(tǒng)軍大將和主要人物，而去精細(xì)刻畫千軍萬馬中某幾個(gè)人、某幾十人或者幾百人的具體戰(zhàn)斗行為。

比如張三是如何被殺的，李四是如何逃命的，王五是如何連殺敵兵幾人的，這種具體小人物的細(xì)節(jié)刻畫，首先就不是說書人的長(zhǎng)項(xiàng)，而且要讓幾百人上陣打仗各有不同，那時(shí)候的說書藝人和雜劇作者可沒有如今武術(shù)指導(dǎo)的功底和資料，也很少有親自上陣經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，因此完全不可能為幾百個(gè)人安排幾百個(gè)不同的廝殺場(chǎng)景。

而且這種廝殺場(chǎng)景，說得稍微多一點(diǎn)，聽書的看戲的觀眾，就回不來故事主線了，因此即便是對(duì)萬人作戰(zhàn)有所描述，也不過是兩軍混戰(zhàn)血流成河幾個(gè)字，一筆帶過；至于舞臺(tái)表演更是如此，根本無法表現(xiàn)群體性戰(zhàn)爭(zhēng)，只能用單打獨(dú)斗的方式來呈現(xiàn)。

在元代各類三國(guó)戲的雜劇中，這一點(diǎn)體現(xiàn)得特別明顯，比如元雜劇描寫諸葛亮火燒博望坡伏擊夏侯惇十萬大軍，最后就是趙云和夏侯惇單挑，來表現(xiàn)兩軍的戰(zhàn)斗，同時(shí)通過報(bào)信小兵的旁白來敘述十萬大軍被火燒而戰(zhàn)敗的場(chǎng)面。如果單看元雜劇這一段小兵的旁白內(nèi)容，跟元末明初成書的《三國(guó)演義》對(duì)火燒博望坡的描寫，已經(jīng)很接近了。

也正是宋元話本和雜劇對(duì)三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)戲的這種處理，很大程度上影響了后世成書《三國(guó)演義》，最終選擇了戲劇化的“武將單挑”。當(dāng)然，這種武將單挑還有很多額外的好處，比如特別有利于武將個(gè)人形象的塑造，從此以后，《三國(guó)演義》塑造的魏蜀吳各方的單挑好漢，就為后世讀者們津津樂道了，而且更有利于說書人和戲劇對(duì)《三國(guó)演義》的傳播，觀眾們此前經(jīng)過宋元話本和雜劇的熏陶，對(duì)這類武將單挑接受起來也更容易。這些優(yōu)點(diǎn)，羅貫中在文學(xué)化三國(guó)故事的時(shí)候，估計(jì)是有所考慮的。

當(dāng)然，這種“武將單挑定勝負(fù)”模式也有很大的自身BUG，那就是，歷史上的三國(guó)戰(zhàn)役很多并非是由武將武力值高低決定的，否則擁有關(guān)羽張飛的劉備早就把曹操孫權(quán)打得落花流水、一統(tǒng)天下了，而《三國(guó)演義》小說既然號(hào)稱真實(shí)三國(guó)的“演義”，也必須尊重真實(shí)歷史的大致走向。

因此，在大興山初戰(zhàn)之后，羅貫中馬上就為這種“武將單挑定勝負(fù)”模式存在的BUG打上了補(bǔ)丁，這就是隨后的青州救援戰(zhàn)，劉備統(tǒng)帥5000人馬與黃巾軍交戰(zhàn)，書中專門交代，雙方分兵混戰(zhàn)之下，劉備軍因?yàn)槿松俣鴶⊥恕Ｈ绻凑罩按笈d山之戰(zhàn)中劉備在關(guān)羽張飛幫助下可以1:100獲勝，那么這一次青州救援戰(zhàn)，劉備5000人起碼面對(duì)500000人的黃巾軍可以保持不敗。

而書中描述的這次黃巾軍，顯然沒有這么多人，因?yàn)榈搅藭忻鑼懙南乱淮胃笠?guī)模的廣宗之戰(zhàn)時(shí)，張角帶領(lǐng)的黃巾軍主力也只有150000人。通過這次青州救援戰(zhàn)的初次失利，羅貫中成功讓“武將單挑定勝負(fù)”有了一些限制條件，比如眾寡懸殊等等。

從此以后，羅貫中就可以根據(jù)歷史事實(shí)，想讓武將單挑決定戰(zhàn)局的時(shí)候就能讓他們決定戰(zhàn)局，想讓武將單挑也不好使的時(shí)候就能讓他們武藝再高也不好使。

之所以《三國(guó)演義》出現(xiàn)了大量的武將單挑情節(jié)，除了羅貫中寫作《三國(guó)演義》時(shí)，必須照應(yīng)現(xiàn)實(shí)中宋元平話和雜劇的影響之外，其實(shí)還有一些歷史因素在起作用。到底是哪些因素呢？大錘將在下一期《三國(guó)演義細(xì)節(jié)解密：詳解武將單挑（下）》中為列位讀者聽友繼續(xù)講述。