第二章 綜合國(guó)力：硬實(shí)力與軟實(shí)力的比較
西方第一號(hào)現(xiàn)代工業(yè)強(qiáng)國(guó)VS東方第一號(hào)原始農(nóng)業(yè)大國(guó)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)完成了工業(yè)革命，變成世界上第一號(hào)工業(yè)強(qiáng)國(guó)。
至于為什么大英能發(fā)生工業(yè)革命，通常的解釋是：英國(guó)有民主政治，還有科學(xué)革命。1640年英國(guó)進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，到18世紀(jì)中葉，其民主制度已經(jīng)成熟，并成為工業(yè)革命發(fā)生的政治基礎(chǔ)。而且，除了民主政治，工業(yè)革命的發(fā)生還有一個(gè)基本條件，即產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都無(wú)法想象的科學(xué)的力量，出現(xiàn)了科學(xué)革命。科學(xué)革命包括科學(xué)體系的革命、技術(shù)發(fā)明的革命、哲學(xué)體系的革命。隨便從英國(guó)歷史中撥拉出幾個(gè)人，就能找出一些革命代表來(lái)，他們是牛頓、瓦特、洛克、亞當(dāng)•斯密、大衛(wèi)•李嘉圖。這種性質(zhì)的人物，大清有一個(gè)嗎？
大清只有清官與貪官，八股文與文字獄，明君與昏君，千年不變的牛拉犁、顫巍巍的小腳女人，真名士自風(fēng)流、假名士自下流的各色文人。對(duì)了，還有那吞云吐霧的大量煙民。除此之外，它還能產(chǎn)出什么呢？
英國(guó)的工業(yè)革命，首先起飛于紡織行業(yè)。1733年鐘表匠約翰•凱伊發(fā)明飛梭，織布效率提高一倍多。這導(dǎo)致紗線供應(yīng)不上了，英國(guó)出現(xiàn)了紗荒。咋辦呢？發(fā)明機(jī)器唄。1764年，木匠詹姆斯•哈格里夫斯設(shè)計(jì)了多軸紡紗機(jī)，并以女兒“珍妮”的名字命名。這種機(jī)器馬上得到了改進(jìn)，紗錠由8個(gè)增加到了18個(gè)、30個(gè)、100個(gè)，當(dāng)大清的大姑娘小媳婦大娘奶奶們?nèi)匀谎赜盟卧獣r(shí)期的紡車吱吱呀呀的玩單線抽絲的中國(guó)特色的每日五兩的紡線雜技時(shí)，英國(guó)的紡紗姑娘們已經(jīng)一個(gè)頂百個(gè)了。同志們，這就是效率啊。但是英國(guó)同志們并不以此為滿意。1769年，一個(gè)名叫阿克賴特的鐘表匠發(fā)明了水力紡紗機(jī)，水力代替了人力。隨后其他紡織機(jī)器相繼發(fā)明，實(shí)現(xiàn)了紡織行業(yè)的機(jī)械化生產(chǎn)。但這些機(jī)器的動(dòng)力全是依靠水力，于是，瓦特接過(guò)了工業(yè)革命的接力棒。
1769年瓦特制出了第一臺(tái)蒸汽機(jī)，并獲得第一項(xiàng)專利。隨后經(jīng)過(guò)多次改良，到1790年，瓦特蒸汽機(jī)已經(jīng)流行全英國(guó)。瓦特的一臺(tái)蒸汽機(jī)，讓人類進(jìn)入了蒸汽時(shí)代，更讓他的祖國(guó)——英國(guó)率先起飛，成為第一個(gè)完成工業(yè)革命的國(guó)家。蒸汽機(jī)成了英國(guó)工業(yè)革命的標(biāo)志，瓦特自己更是成了英國(guó)的工業(yè)革命之父，永遠(yuǎn)受到世人的尊敬。更關(guān)鍵的是，英國(guó)這樣的政府，不會(huì)虧待它的任何一位科技發(fā)明者，它給這些發(fā)明者設(shè)立了所謂的專利制度，給予發(fā)明者15年的保護(hù)期，這期間任何人不得仿造。這種制度起始于16世紀(jì)，在18世紀(jì)成為普遍之事。所以，瓦特因萬(wàn)能蒸汽機(jī)的廣泛轉(zhuǎn)讓、因英國(guó)的專利保護(hù)而成為富人，晚年過(guò)上了優(yōu)裕的生活。
瓦特可以安息了。他那個(gè)時(shí)代的社會(huì)精英們信奉的格言是：“弄錢是人生的主要之事。”他把這主要之事干得很出色。但是誰(shuí)能否認(rèn)，個(gè)人利益的最大實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也是國(guó)家利益的最大實(shí)現(xiàn)呢？瓦特這樣的發(fā)明者發(fā)了，英國(guó)這樣的政府更發(fā)了。因?yàn)楣I(yè)革命，意味著歐洲一個(gè)世紀(jì)所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往整個(gè)人類幾千年的總和。這樣一對(duì)比，就顯出大清國(guó)的可憐了。大清國(guó)擁有什么呢？
以原始的眼光看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，大清怎么著也算是世界第一號(hào)農(nóng)業(yè)大國(guó)了，最驕傲的就是地大物博，人口眾多。地大物博，讓統(tǒng)治者過(guò)著全世界帝王都羨慕的生活；人口眾多，卻無(wú)人爭(zhēng)取到做人的資格。中國(guó)從古至今，雖然無(wú)人，但不缺的是人口。孟德斯鳩那個(gè)法國(guó)佬分析說(shuō)，中國(guó)的氣候適合生孩子，中國(guó)的婦女又有著驚人的生殖能力，這種生殖能力，連戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)害都阻擋不住。他說(shuō)得對(duì)，從長(zhǎng)平一戰(zhàn)秦國(guó)坑殺趙國(guó)降卒三四十萬(wàn)直到大清王朝入關(guān)占領(lǐng)揚(yáng)州宣布十天不封刀、導(dǎo)致?lián)P州“百萬(wàn)生靈，一朝橫死”，這些輪回上演的故事充分說(shuō)明，兩千年的中國(guó)歷史無(wú)非就是一部殺人史和生孩子史。說(shuō)來(lái)也怪，中國(guó)人就跟那小韭菜似的，割了一茬，三天之后就蔥蔥蘢蘢地長(zhǎng)出下一茬了。也許，這跟中國(guó)的氣候有關(guān)，跟中國(guó)女人的生殖能力有關(guān)，跟中國(guó)男人把女人當(dāng)土地對(duì)待的精耕細(xì)作精神有關(guān)，跟中國(guó)人的婚姻制度和社會(huì)倫理有關(guān)，但我覺(jué)得，更跟中國(guó)執(zhí)政者的經(jīng)營(yíng)理念有關(guān)。中國(guó)的執(zhí)政者作為一個(gè)“球級(jí)地主”、作為一個(gè)高級(jí)牧羊人，他的經(jīng)營(yíng)理念無(wú)非是“多生孩子多種地”，導(dǎo)致中國(guó)人生兒育女，都跟種地一個(gè)思維了：一夫多妻制，理論上跟雙季稻、三季稻、多季稻的栽種一個(gè)原理；百姓早婚早育，理論上跟種早麥一個(gè)原理；百姓自己餓得肚子嗷嗷叫還不耽誤生孩子，理論上跟種旱稻一個(gè)原理。總之，多收一粒是一粒，多養(yǎng)一口是一口。于是，成績(jī)就很嚇人：康熙初年，中國(guó)人口大約九千萬(wàn)。乾隆末年，中國(guó)人口三個(gè)億（當(dāng)時(shí)全世界人口才九個(gè)億）。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，中國(guó)人口近四個(gè)億。友邦驚詫啊！
相形之下，英國(guó)的人口一直少得可憐。據(jù)閻照祥先生的《英國(guó)史》載：1541年，英格蘭人口277萬(wàn)，1741年達(dá)到557萬(wàn)。1750年，人口開(kāi)始增長(zhǎng)，到1800年，英格蘭和威爾士人口達(dá)到了889萬(wàn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，英國(guó)人口才增到四千萬(wàn)。饒是這樣，英國(guó)的學(xué)者還凈出餿主意。1798年，英國(guó)的托馬斯•馬爾薩斯發(fā)表《人口論》。這家伙是個(gè)牧師，擔(dān)心人口會(huì)對(duì)人類構(gòu)成危脅，于是呼吁大英人民要講道德——晚婚、婚前守節(jié)、夫妻自我限制同房頻率等（中國(guó)的道德是：早婚、不孝有三無(wú)后為大、多子多福、一夫多妻云云）。上帝有些老糊涂啊，沒(méi)有讓馬爾薩斯出現(xiàn)在中國(guó)而把他提溜到了英國(guó)。英國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)，證明了他們?cè)谏⒆臃矫妫筮d風(fēng)騷。所以，馬爾薩斯的人口理論只能由中國(guó)歷史來(lái)驗(yàn)證，那就是：人口達(dá)到一定的極限，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫和其他災(zāi)難就會(huì)成為減少人口的最后措施，貧困也就成了全體中國(guó)農(nóng)民不可避免的命運(yùn)?！ ?br> 英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)•斯密在他的《國(guó)富論》里說(shuō)：“中國(guó)下層人民的貧困程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐洲最貧乏國(guó)民的貧困程度?！蔽鞣綄W(xué)者甚至認(rèn)為“貧窮乃野蠻時(shí)代的遺跡之一”?！ ?br> 不窮可能嗎？幾千年歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)人民凈忙乎著生子種地了，生來(lái)種去，卻一直解決不了人類最原始的需求——溫飽，也就一直不能由半野蠻社會(huì)上升到文明社會(huì)！
帶領(lǐng)大清人民走向康乾盛世的是康熙，晚年的康熙，感覺(jué)國(guó)家有問(wèn)題了，說(shuō)：“百姓俱享太平，生育日益繁庶，戶口雖增而土田并無(wú)所增，分一人之產(chǎn)供數(shù)家之用，其謀生焉能給足？”幾年后又感嘆：“令人民蕃庶，山巔盡行耕種，朕常以為憂也?！辈浑y看出，英明領(lǐng)袖康熙這發(fā)現(xiàn)跟后來(lái)的馬寅初有共同之處，那就是：耕地增加有限，人口卻以幾何級(jí)數(shù)增加，這可咋辦呢？問(wèn)題是，大清的皇帝們沒(méi)讀過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，更無(wú)緣讀到馬爾薩斯的《人口論》，導(dǎo)致他們不但沒(méi)有采取有效的措施解決人口問(wèn)題，還添油加醋，煽風(fēng)點(diǎn)火，采取多種措施鼓勵(lì)大家多生超生：1712年，康熙實(shí)行了固定的人丁稅制，宣布“滋生人丁，永不加賦?！北緛?lái)中國(guó)人就喜歡有事沒(méi)事的生孩子，這下可好，多生孩子還用不著交人頭稅，大清人民就展開(kāi)了生子競(jìng)賽。其結(jié)果是嚇人的。這里擺幾個(gè)數(shù)字嚇嚇大家：1812年，中國(guó)人口是33370萬(wàn)，土地79152萬(wàn)畝，人均耕地面積2.3畝。1753年至1887年，福建人口增加5.3倍，人均耕地面積由2.89畝下降到0.538畝；廣東人口增加7.5倍，人均耕地由8.3畝下降到1.16畝。這些數(shù)字告訴我們一個(gè)什么道理呢？那就是，中國(guó)歷史隨著時(shí)間愈推進(jìn)，中國(guó)人民愈吃不飽。土地面積不夠，中國(guó)人民就精耕細(xì)作，用西方傳教士的話來(lái)講：“在最小的空間內(nèi)用最簡(jiǎn)單的耕作方式養(yǎng)活盡可能多的人是中國(guó)的終極目標(biāo)，為此，他們將土地分成小塊，勞動(dòng)者把全部精力都投入到比他的房子大不了多少倍的那塊土地上面?！贝笄迦嗣駴](méi)有“人有多大膽地有多大產(chǎn)”這么一種豪邁，但他們至少知道：人哄地皮，地哄肚皮。問(wèn)題是，人對(duì)地皮的伺候是無(wú)限的，地皮對(duì)人的回報(bào)則是有限的。馬戛爾尼使華時(shí)，中國(guó)人種地，在收獲率方面已經(jīng)是全球第一了。當(dāng)時(shí)英國(guó)人種地是全歐洲第一，10:1，也就是說(shuō)，種一粒種子，收獲10粒；中國(guó)人是15:1，種一粒種子，收獲15粒。收獲雖多于英國(guó)，但是吃家更多啊。英國(guó)農(nóng)民早在16世紀(jì)，就可以有三分之一的余糧拿出來(lái)供應(yīng)市場(chǎng)了，大清人民哪有這福氣啊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生這一年，1840年，大清全國(guó)人均糧食200公斤左右。此時(shí)的英國(guó)，每個(gè)農(nóng)場(chǎng)有一部蒸汽機(jī)，英國(guó)的前殖民地美國(guó)，人均糧食都達(dá)到了1000公斤。一句話，餓漢不知飽漢撐啊！
中國(guó)人民吃不飽，暫且不論，反正餓死了還有人生。關(guān)鍵是，人民長(zhǎng)期吃不飽，后果是嚴(yán)重的：
第一，農(nóng)戶們家無(wú)余糧，積累不下剩余“資本”，既影響農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的商品化，更阻礙了新式投資。
第二，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)被推到一個(gè)很高的水準(zhǔn)，再也沒(méi)法往前發(fā)展了。亞當(dāng)•斯密認(rèn)為，任何國(guó)家，都是最先發(fā)展農(nóng)業(yè)的，這是出于人類的需要和天性，可稱之為人的一種“原始目標(biāo)”和“原始職業(yè)”。中國(guó)政府搞原始職業(yè)很在行，在14世紀(jì)就搞到了最高境界。美國(guó)學(xué)者珀金斯說(shuō)，從三部中國(guó)農(nóng)書(shū)中可以看出中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的停滯性：王禎的《農(nóng)書(shū)》（1313年）、徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》（1628年）、鄂爾泰等編的《授時(shí)通考》（1742年）。后面兩部書(shū)所開(kāi)列的農(nóng)具清單，幾乎全是前一本書(shū)的重復(fù)。品種沒(méi)有增加，性能沒(méi)有改變，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展處于停滯狀態(tài)。這與亞當(dāng)•斯密在他的《國(guó)富論》中對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)是一致的：“中國(guó)一向是世界上最富的國(guó)家，就是說(shuō)，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多最勤勉的國(guó)家。然而，許久以來(lái)，這似乎就停滯于靜止?fàn)顟B(tài)。今日旅行家關(guān)于中國(guó)耕作、勤勞和人口稠密的狀況，與500年前視察該國(guó)的馬可•波羅的記述比較，似乎沒(méi)有什么區(qū)別?！?br> 木乃伊政府之所以重農(nóng)抑商，是因?yàn)樯羁堂靼邹r(nóng)業(yè)對(duì)一個(gè)沒(méi)有任何本質(zhì)性進(jìn)步的古代專制政權(quán)來(lái)講好處多多。
眾所周知，始皇之后，中國(guó)歷代政府都不約而同地執(zhí)行了傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策，兩千年的時(shí)間里，重農(nóng)就重出這么一個(gè)停滯不前的水準(zhǔn)來(lái)，令人大跌眼鏡啊。但是跌眼鏡的同時(shí)，應(yīng)該看到統(tǒng)治者的良苦用心。中國(guó)政府之所以重農(nóng)抑商，是因?yàn)樯羁堂靼邹r(nóng)業(yè)對(duì)一個(gè)沒(méi)有任何進(jìn)步的古代專制政權(quán)來(lái)講好處多多，既收獲糧食，還收獲順民（也就是老子所謂的“虛其心實(shí)其腹弱其志”）。而商業(yè)，則壞處大大的，既損耗財(cái)富，還影響社會(huì)風(fēng)化和儒家的德治建設(shè)。所以政府眼里，商股多賤名，華僑多無(wú)賴。這種思想反映到外交上，只能是閉關(guān)鎖國(guó)了。
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