英國學(xué)者阿諾德·湯因比（Arnold JosephToynbee）認(rèn)為，一般而言，一個(gè)國家要做到大一統(tǒng)，總要建立一套用于思想交流的官方媒介系統(tǒng)，它不僅包括一種或多種口頭交流的語言，而且還必須包括基于書面符號(hào)的視覺記錄即文字系統(tǒng)，后者對(duì)大一統(tǒng)國家至關(guān)重要。
現(xiàn)代科學(xué)研究充分證明，漢字是中國五千年文明和中華民族愈挫愈勇、綿綿不絕傳承的科學(xué)而完備的文化載體。自從倉頡造字以降，漢字對(duì)文化的積淀與提升，對(duì)幾千年民族的統(tǒng)一認(rèn)同功不可沒。全球四大古文明，比較完好地保存下來的僅有依托于漢字的中華文明，其他古老文明都如其古老文字的消亡一樣，即使沒有消失得無影無蹤，也已然如同暮鼓晨鐘了！
兩千多年前的秦始皇嬴（趙）政，以周天子牧馬人后裔的身份，一舉掃六合、滅六國，雖立國苦短，但其最大功績還不僅是建立了中國歷史上第一個(gè)高度集權(quán)的中央封建君主專制國家，也不僅是第一次建立了規(guī)范而先進(jìn)的郡縣管理體制，亦不僅是修建了令歷朝歷代無數(shù)軍閥、盜墓者覬覦而始終無從下手、直到今天一直是世界性考古難題的驪山秦始皇帝陵墓，更不僅是修筑長城和靈渠；而是秦始皇以“書同文”的偉大決策，使中華民族有了統(tǒng)一的民族文字（即秦小篆，后來更逐漸演化為今天在中國境內(nèi)乃至包括中國大陸、港澳臺(tái)地區(qū)、新加坡等中華文化圈內(nèi)廣泛使用的標(biāo)準(zhǔn)楷體漢字）。即使在今天，中國境內(nèi)方言之間的差異甚至超過了歐洲各國，但擁有包含同樣文化信息、自秦漢以來一直使用的漢字，成為團(tuán)結(jié)和聯(lián)系全體中國人民甚至中華文化圈內(nèi)各國、各地區(qū)人民心靈的無形紐帶，同時(shí)也是中華文化綿延五千年永不斷絕、中華民族最終大一統(tǒng)的恒久力量之根本源泉。
黃金家族固然掌握數(shù)萬里江山，然其語言文字，特別是文字的雜亂，使之立朝建國如同無源之水、無本之木，難逃迅速衰落的結(jié)局。令人匪夷所思的是，黃金家族從來沒有哪怕是嘗試性地去利用自己的征服之便，順勢(shì)把蒙古語言文字推廣到從多瑙河到幼發(fā)拉底河、從東歐平原到長江三角洲、從喀爾巴阡山到爪哇島的廣大被征服區(qū)域。
隨軍事征服跟進(jìn)的對(duì)語言文字的統(tǒng)一才是真正的完整征服。在以黃金家族為主的蒙元帝國皇室和主要以蒙古、色目人為主組成的大帝國軍隊(duì)中主要使用古老的蒙古語言以及由突厥人塔塔統(tǒng)阿利用突厥文創(chuàng)制的老蒙古文（即“畏兀兒字書”），后來又誕生了由藏傳佛教薩迦派五祖八思巴創(chuàng)制的八思巴字；以畏兀兒和蒙古人為主組成的官僚階級(jí)的大地主階層主要使用蒙古語和畏兀兒字書；而廣大漢、契丹、女真等民族的人民則通用漢語言文字。在黃金家族后裔、元世祖忽必烈弟弟旭烈兀建立的伊兒汗國，政府使用的是新波斯口語和古波斯-阿拉伯字母；在黃金家族的藩屬國——察合臺(tái)汗國和欽察汗國，使用的是當(dāng)?shù)囟鄶?shù)游牧民族使用的突厥語言文字。在黃金家族的一支后裔實(shí)際所建立的莫臥兒帝國，在印度語、烏爾都語的環(huán)境中，官方語言居然采用了風(fēng)馬牛不相及的波斯語，而文字卻使用了突厥文。
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