在武王伐紂的征途上最后一個難以攻克的關(guān)卡，就是袁洪領(lǐng)軍的梅山七怪組成的商朝大軍。這一大軍中除了以袁洪為首的梅山七怪外，還有高明高覺這樣的遠(yuǎn)古門神，也有鄔文化這樣的奇人異事，他們給姜子牙領(lǐng)導(dǎo)的伐紂大軍造成和非常慘重的傷亡。而其中的首領(lǐng)袁洪更是實力強(qiáng)大，與楊戩對戰(zhàn)數(shù)百匯合不分勝敗，如不是女媧娘娘出手相助，姜子牙大營幾乎不可能突破袁洪大軍的阻擋。女媧娘娘出手幫助是為了報復(fù)紂王，還是拯救天下百姓？其實這些都不是主要原因，她的主要目的還是想把不在她管制范圍內(nèi)的梅山修士納入其中，以完成她妖族大圣一統(tǒng)群妖的權(quán)勢。
女媧
從封神演義的原著中看得出來，梅山修士實際上是一群妖修，梅山七怪也是一群修煉有成的精怪。然而與普通的妖怪不同，梅山修士的實力是非常強(qiáng)大的，即便比不上截教妖怪出身的修士，相差也不會太多。梅山一系能培養(yǎng)出袁洪這種被網(wǎng)友評定為“準(zhǔn)圣”等級的妖怪，可見梅山的道統(tǒng)不是那么簡單，而是有著很強(qiáng)有力的傳承和修煉體系的。與梅山修士相比，女媧的招妖幡下面的妖怪就弱爆了。比如最出名的軒轅墳三妖，在面對姜子牙這種闡教二代半成品的時候都不敢高聲說話，可見實力孱弱到什么程度。
這樣的一些爪牙與女媧娘娘妖族大圣的身份是不匹配的，自然需要更強(qiáng)的實力加入進(jìn)來。封神演義中天下妖族修煉大概分為三種類型，一種是拜入截教內(nèi)修煉的，一種是梅山聚集修煉的，另外一種是自己在家里散修的。女媧娘娘的招妖幡只能招到那種一個人在家里散修的低等妖怪，稍微有點(diǎn)本事的不是加入截教，就是去了梅山。然而這兩個地方的道統(tǒng)都不是女媧娘娘可以憑借一個招妖幡這樣的法寶就能強(qiáng)行拿下的。
袁洪
截教方面自不必說，通天教主即便是在萬仙陣被四個教主聯(lián)合欺負(fù)得很慘，但是他也是有能力分裂宇宙的存在。而且有了紫霄宮的鴻鈞老祖作保，誰又敢繼續(xù)拿截教修士開刀？而梅山的道統(tǒng)來歷同樣不簡單，封神演義原著里雖然沒有描寫，但是中國古代傳統(tǒng)的神話小說的體系中，梅山可是非常獨(dú)特的一支從梅山的修煉歷史的傳承來看，梅山身后的大佬地位不在女媧娘娘之下。
梅山教是中國道教的一個分支，是南方少數(shù)民族的古代巫術(shù)與道教融合發(fā)展起來的一種修煉體系。也就是說，梅山教的傳承也是來自于道教玄門正宗，雖然不能稱之為大羅，但是號稱太乙也是一點(diǎn)問題都沒有了。而袁洪的修煉境界妥妥滴就是傳說中的太乙金仙，和孫悟空大鬧天宮時是一個等級的。這也是袁洪為什么會道教秘傳的八九元功的原因。（七十二般變化的八九元功可不是大路貨，那是道教少有的拿得出手的體修法門。）
楊戩
梅山教派的傳承依托與南方少數(shù)民族，而這些少數(shù)民族的祖先就是炎帝治下的三苗后裔。炎帝在阪泉之戰(zhàn)中敗給了黃帝，治下的三苗九黎和各個部族因而分裂。九黎的大部分投奔了黃帝，三苗由蚩尤組織起來繼續(xù)抵抗。蚩尤在逐鹿之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗以后，三苗的殘余逃入梅山地區(qū)隱居，后來發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族部落。而道教南傳以后在梅山形成了一支獨(dú)特的分支即是梅山教，主要的功法就是三苗的巫術(shù)與道教法術(shù)的融合和發(fā)展。
因此，封神演義原著中的梅山練氣士隱喻的就是在明朝道教體系中非主流的梅山教體系。正因為梅山教是道教中的異類，與龍虎山和武當(dāng)山兩大派都不太一樣，所以作者采用妖怪的形勢表現(xiàn)出來。而封神演義中以袁洪為首的梅山七怪以妖精的身份出場，在某種意義上說也是明朝時候漢人道教對少數(shù)民族道教的打壓和歧視。然而不可否認(rèn)的是，梅山道教在中國民間的傳承很廣，許多古代的神話故事中都出現(xiàn)過梅山道教獨(dú)有的神仙。最出名的就是四大名著《西游記》中，二郎神手下的梅山六友就是來自于梅山道教的修煉體系。
朱子真
正是由于梅山教派來自于炎帝后裔和道教旁支的雙重身份，女媧娘娘不可能像對待軒轅墳三妖那樣，召之即來揮之即去。她必須找到一個合適的理由和一個合適的時機(jī)介入，才能既不觸怒三皇之一的地皇神農(nóng)，又不引起道教體系的全體反彈。然而梅山七怪介入武王伐紂的戰(zhàn)爭實際上就給了女媧娘娘很好的接口和介入的時機(jī)。首先女媧和紂王是有私怨的，女媧借此機(jī)會報復(fù)紂王的商朝大軍，這個理由還是說得過去的。而且也是紂王無禮在先，女媧借題發(fā)揮，就算炎帝反對也不好在明面上說。再者封神大戰(zhàn)塵埃落地，伐紂大軍占有絕對優(yōu)勢，這個時候迅速結(jié)束戰(zhàn)爭回復(fù)民生才是更重要的事情，梅山七怪在孟津制造阻礙，實際上是得罪了除商朝一方外所有的參與者。梅山七怪與天下為敵，女媧娘娘順應(yīng)民心將其除之，炎帝就算有意見，也只能吃個悶虧。
正是由于有著這樣的一個機(jī)會，女媧娘娘才主動出手幫著楊戩對付袁洪。此時闡教的十二金仙已經(jīng)不可能下山幫忙，否則讓紫霄宮的那位大佬發(fā)飆，太上老君和元始天尊都吃罪不起。而單靠楊戩的力量又壓制不住袁洪，戰(zhàn)爭打成拉鋸戰(zhàn)，實際上就沒有啥意義了。這個時候闡教自然希望有人能幫助姜子牙一把，自己雖然不便出面，有個盟友出面也是好的。在封神大戰(zhàn)初期，闡教就已經(jīng)和女媧娘娘達(dá)成了盟友關(guān)系，只是女媧一直干幕后的活。這個時候既有利益驅(qū)使，又有盟友支持，女媧自然有些坐不住了，主動跳出來搞事情。
金大升
事情的結(jié)局在封神演義的原著中寫得很清楚，女媧用縛妖索搞定了金大升，又賜予山河社稷圖給楊戩，讓他用來對付袁洪。女媧這一次借題發(fā)揮，把梅山出頭的希望打掉了，從而奠定了她在妖界至高無上的地位。梅山這次出山干預(yù)凡間戰(zhàn)事實際上是吃了一個大虧，不但損失了像袁洪這樣非常難得的高級修士，而且讓己方的名譽(yù)和影響力也大不如從前。女媧娘娘完全可以借著這個機(jī)會一舉分化和瓦解梅山的妖怪群體，從中獲取道自己需要的妖怪人才，提升她招妖幡下面的妖怪戰(zhàn)斗力。如果這樣的計劃能夠成功，女媧的招妖幡下面就不是簡單的軒轅墳三妖這種弱爆了的嘍啰了，很可能再次出現(xiàn)袁洪這樣的大能之士。憑借妖怪號令一方的女媧娘娘，也將成為天庭不可小視的一股力量。
