??葬禮——它源自人內(nèi)心的情緒，是人對自己親近的逝者一種情感思念的體現(xiàn)。
??當這種情緒具現(xiàn)化后，每個人都對葬禮的實施隆重程度有自己的執(zhí)行‘標尺’。
??世界各地的葬禮文化雖然不同，但相同點就是地位顯赫的人死去，就必然隆重。
??‘葬禮’在古代也被用來證明其權(quán)利的象征。
??西周文化也講‘厚葬’，且它是周禮之一，‘禮’的作用就是管理貴族日常生活行為的法度，不同等級的貴族要嚴格遵循‘禮’所制定的標準，不得僭越。
??孔子以復興周禮為己任，孔子把以前的‘周禮’只用于貴族，延伸到了普通大眾，這是為了推廣‘禮’，希望平民也主動去遵循當年只有貴族才有資格遵循的一些‘品德‘。
??這個’品德‘不是現(xiàn)在的道德，而是一種行為規(guī)范。
??我們都知道不論中西方的上流社會，都有一些繁雜的儀態(tài)舉止，比如小貴族與大貴族交流時，他們的用語、坐次、跪拜或是行禮方式都有嚴格的講究。
??這就是原始的’禮‘，最初是等級制度下為區(qū)分上下級的關(guān)系而制定，到后來人類文明程度的提升，加之等級制度的消亡，這些遺風慢慢的就演變?yōu)榻裉烊藗兩缃粫r的’禮儀規(guī)范‘。
??孔子希望周禮得到更多人去實踐和弘揚，他要把周禮里面的一些’高貴品格’下放出來。
??所以‘厚葬’背后的文化傳承非常深，它從最初的制度慢慢的已經(jīng)變成了人的社會風俗。
??孔子強調(diào)‘忠孝’理論，對于父母采取‘厚葬’是為了彰顯‘孝’，‘孝’是‘忠’的證明。
??基于這種從遺俗，不僅帝王將相的葬禮非常隆重，甚至有些有錢的大財主也希望自己的葬禮隆重。
??孔子要求‘厚葬依禮’，‘葬禮’是有等級的，天子的葬禮規(guī)格、貴族可不準用，貴族的葬禮規(guī)格平民也絕不能用，這些標準是不能僭越的。
??所以不是誰家有錢就可以僭越禮制去搞葬禮?！岫Y’在孔子這里一種代表身份的‘儀式’，是政治統(tǒng)治制度的一環(huán)，它已經(jīng)不是單純埋葬一個死人那么簡單。
??墨子作為最底層的貧苦勞動人民的代表，墨子更關(guān)心的是優(yōu)先解決溫飽問題。貴族那套奢華玩意兒，墨子就極為看不順眼。
??墨子的觀點很現(xiàn)實，與其花過度的財力在死人身上，為何不用于活人身上？
故古圣王制為葬埋之法，曰：‘棺三寸，足以朽體；衣衾三領，足以覆惡。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，壟若參耕之畝，則止矣。死則既以葬矣，生者必無久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也?！耸ネ踔ㄒ??！薄赌印す?jié)葬》
??不僅墨子反對‘厚葬’，連孔子的弟子也有人表示反對。
宰予問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩?！弊釉唬骸坝谂ㄈ辏┌埠酰俊痹唬骸鞍??！弊釉唬骸坝柚蝗室病?。《論語》
??用今天的話解釋就是孔子的弟子宰予覺得守孝時間太長，耽誤學習工作，于是他故意借‘禮樂’去反駁孔子：“三年守孝時間太長，您不是說做君子要操心大事嗎？我三年不去操心‘禮、樂’的大事，天下就會禮壞樂崩?！?/p>
??孔子反駁：“你爹媽死了，你不守孝三年，你良心不會痛嗎？”
??宰予說：“不會痛?！?/p>
??孔子無言以對，只能懟回去：“你是個畜生，不仁！”
??關(guān)于葬禮，道家也有表態(tài)。
莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌?；葑釉唬骸芭c人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”莊子曰：“不然。察其始而本無生，非徒無生而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒忽之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨室，而我嗷嗷然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也?！?《莊子·至樂》
??莊子老婆死了，不僅不表示哀痛，還唱起歌來了。從這里也能看出道家人看問題是站在萬物平等的立場去看，不以人為主體，生死是自然規(guī)律，淡然處之的態(tài)度。
??因為道家并不把‘葬禮’當做是政治因素，所以道家對葬禮的態(tài)度是很隨意，‘你開心就好’。
??而儒家與墨家他們雙方都有極為強烈的政治訴求。‘葬禮’的態(tài)度，也代表了政治方向的不同！
??孔子推崇‘厚葬’，因他是貴族立場！需要‘厚葬’去支撐他的‘忠孝、仁愛’理論。貴族可從來沒想過吃不飽飯的問題，即便孔子是個沒落貴族，生活也僅僅是比吃不起飯的窮人好一些而已，但他的思維依然保有貴族的情節(jié)。
??而墨子站在百姓立場，反對‘厚葬’就是對儒家‘忠孝、仁愛’理論的傷害，沒有這套理論，儒家的整套治國邏輯都沒有了，這等于是抄了孔子儒家學說的根基。
??一邊是顧及現(xiàn)狀的生活壓力，一邊是顧及政治統(tǒng)治的需要，雙方都有絕不妥協(xié)、無法達成共識的理由。
??可以看出孔子與墨子他們的觀點相悖，源于各自的立場不同，所謂橫看成嶺側(cè)成峰，我們解讀諸子就一定要站在他們的角度去理解他們的言論。
??墨子反對孔子的主張還沒有完，接下來的一節(jié)又是給儒家學說來了重重一刀，氣得孟子怎能不跳起來罵墨子。
(本小節(jié)完)
