簡(jiǎn)介（起源）：
上次寫到，夏朝在鳴條之戰(zhàn)敗北，然后被取代，那么取代者就是商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），商朝是由商族建立的，他們興起于黃河中下游地區(qū)。而米諾斯文明是由于邁錫尼文明（約公元前2000年-前1150年）的侵略導(dǎo)致完全滅亡，他們雖然前后相繼，邁錫尼文明在一定程度上受到米諾斯文明的影響，但是并沒有完全的依托存在關(guān)系，不像夏朝與商朝是同時(shí)期就存在的部落，相當(dāng)于王臣關(guān)系。
商朝
邁錫尼文明
社會(huì)構(gòu)成：
商代有很多方國(guó)，方國(guó)在殷墟甲骨文中稱為“某方”“多方”“邦方”等，方國(guó)首領(lǐng)可稱為“候”“伯”“邦伯”“任”“田”等。這些方國(guó)多由各部族獨(dú)立發(fā)展演變而來(lái)，與商王國(guó)缺乏內(nèi)在聯(lián)系，因而具有很強(qiáng)的獨(dú)立性。諸方國(guó)與商王國(guó)的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，有的始終為敵，有的或降或叛，有的長(zhǎng)期結(jié)盟。
而邁錫尼文明根據(jù)考古發(fā)掘和邁錫尼文字的破譯，前1500年，邁錫尼進(jìn)入圓頂墓王朝時(shí)期，泰林斯、派羅斯等地出現(xiàn)了大型的宮殿及城堡，標(biāo)志著邁錫尼人進(jìn)入到文明社會(huì)。根據(jù)解讀后的泥板文書記載：城邦的統(tǒng)治者包括國(guó)王、將軍、王室仆從以及土地所有者（特勒斯太）、各級(jí)官吏、祭司；機(jī)構(gòu)有民眾大會(huì)和貴族議事會(huì)；基層的社會(huì)組織是由長(zhǎng)老組成的公社。
社會(huì)構(gòu)成
戰(zhàn)爭(zhēng)：
甲骨文
甲骨文對(duì)于商朝戰(zhàn)爭(zhēng)有明確的記載，其中較為著名的就是女將婦好，這片卜辭記錄了婦好當(dāng)年征兵打仗的一個(gè)事例。
婦好率領(lǐng)一萬(wàn)三千軍隊(duì)伐羌方的卜甲：辛巳卜，貞，登婦好三千登旅萬(wàn)，呼伐（羌）
那么商朝的仗到底是怎么打的？我們先看看商朝人打仗用什么兵器。
我們先來(lái)看看下圖符號(hào)：一個(gè)人，右手拿著一把戈，左手拿著一個(gè)盾牌。
下圖叫鉞，砍頭用的。如下圖所示，右邊圖像中一個(gè)人拖著一個(gè)死尸，另一只手拿著一把鉞。根據(jù)我們現(xiàn)在的理解，他應(yīng)該是去砍頭的。實(shí)際上在冷兵器時(shí)代，在鐵器發(fā)明之前，砍頭是不太容易的。我們現(xiàn)在的刀具很鋒利，就像電影里演的，削鐵如泥，但這在那個(gè)時(shí)代并不容易。
鉞
在沒有鐵器的年代，砍頭要先把人打昏，然后拖到一個(gè)地方，把頭擺好，拿著鉞掄圓了，“咔嚓”砍下來(lái)。
特洛伊木馬
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)是古希臘邁錫尼文明由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，戰(zhàn)爭(zhēng)的起因表面上是為了爭(zhēng)奪希臘第一美女海倫，然而真正的目的是愛琴海貿(mào)易霸權(quán)的爭(zhēng)奪，這場(chǎng)古希臘對(duì)外擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)十年，
戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都損失慘重，希臘犧牲了兩位國(guó)王，數(shù)萬(wàn)士兵，電影中布拉德皮特飾演的角色色薩利國(guó)王阿基里斯，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被弓箭射中腳踝而死。特洛伊則被徹底毀滅。
具有諷刺意味的是，現(xiàn)實(shí)中邁錫尼國(guó)王阿伽門農(nóng)并沒有戰(zhàn)死，而是在取得勝利回到希臘后，因?yàn)槌稣魇辏拮釉缫延辛饲榉?，最后被妻子和情敵害死在自己的宮殿里。
人殉：
值得一提的是商代貴族大墓中都有殉人。在安陽(yáng)武官村殷墟工陵區(qū)內(nèi)，已發(fā)掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達(dá)五千余人。殷商人殉人祭制度下的犧牲者，其身份有所不同。用作人殉的，有相當(dāng)大的一部分是死者的妻妾寵幸及其親近的奴仆武士；人祭則大都是以戰(zhàn)俘為主體的奴隸。羌方是武丁等時(shí)期的主要征伐對(duì)象，擄獲的羌人成為當(dāng)時(shí)奴隸的重要來(lái)源。他們經(jīng)常與牛羊一起被作為祭祀時(shí)的犧牲，而且用羌數(shù)超過用牲數(shù)。祭祀的范圍很廣，天神、地示、人鬼，無(wú)所不祭，而以祭祀祖先為最常見?？愁^的“伐”祭和焚人的“(燎)”祭是最常用的祭祀方法。此外還有剁碎、血祭、活埋等等。商朝也是我國(guó)歷史上人殉的高峰期。
滅亡：
武丁死后，他開創(chuàng)的太平盛世，沒能長(zhǎng)久延續(xù)下去。祖庚、祖甲以后諸王，特別是帝乙帝辛?xí)r期，國(guó)內(nèi)矛盾十分尖銳，東南方的諸侯起來(lái)反叛。
面對(duì)這種情況，商王帝辛（紂）少年英勇，派部下向東征討萊夷，自己攻打南方九苗，將商的勢(shì)力延伸到了東海和長(zhǎng)江流域，但是其連年的征戰(zhàn)，極大消耗了國(guó)力，進(jìn)一步激化了國(guó)內(nèi)矛盾，國(guó)內(nèi)兵力空虛，使其對(duì)西北的控制下降，給了周以可趁之機(jī)。
在周武王時(shí)，周起兵攻商，商王帝辛（紂）倉(cāng)促間只能以奴隸為軍抵御周人，結(jié)果，商王的軍隊(duì)毫無(wú)斗志，“前徒倒戈”，牧野一戰(zhàn)，“血流浮杵”，國(guó)內(nèi)商軍盡墨，帝辛逃到鹿臺(tái)自焚而死。商王朝就此滅亡，周王朝建立。
牧野之戰(zhàn)
埃及新王國(guó)時(shí)期，“海上民族”出現(xiàn)在近東和埃及地區(qū)，對(duì)埃及和周邊民族造成了巨大的打擊。在緊隨”海上民族“之后，多利亞人趁邁錫尼諸邦全面衰落之時(shí)，出兵南下，一舉滅亡了邁錫尼文明，毀滅了邁錫尼文明的各個(gè)城市。使得公元前1100年-前800年間，希臘各地區(qū)重新倒退回原始社會(huì)的“黑暗時(shí)代”。沒有城市、商業(yè)、文字和國(guó)家，這一時(shí)期的歷史情況被后來(lái)的古希臘失目詩(shī)人荷馬所收錄，并譜寫成史詩(shī)，故而又稱此時(shí)為“荷馬時(shí)代”或“史詩(shī)時(shí)代”
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