在講宇文泰身后的故事之前，我們有必要再來回顧一下他身前的時(shí)代，以及他英雄的一生，因?yàn)闅v史從來都是環(huán)環(huán)相扣的，在宇文泰的時(shí)代所發(fā)生的諸多歷史事件，都深刻影響著之后歷史的走向。
公元534年，北魏分裂為東魏和西魏，在南北朝的歷史上，這是一件標(biāo)志性的歷史事件。
然而，北魏分裂的種子其實(shí)早在40年前就埋下了。40年前到底發(fā)生了什么呢？
公元494年，北魏太和十八年，北魏孝文帝拓跋宏正式宣告從平城（今山西大同）遷都至洛陽。
也正是從這一刻開始，北魏孝文帝開始了一系列的全面漢化改革，漢化改革包括移風(fēng)易俗、改漢姓、穿漢服、說漢語、實(shí)行漢魏官制等。孝文帝自己積極做出表率，改姓“元”，因此他的名字也叫元宏。
中學(xué)歷史教科書對(duì)孝文帝改革多有表述，同時(shí)，也多從積極的方面來評(píng)價(jià)孝文帝的漢化改革，認(rèn)為孝文帝的漢化改革極大地促進(jìn)了民族融合。然而，我們要知道的是。歷史上的任何一次改革都不是一帆風(fēng)順的，也不可能有利無弊。
在當(dāng)時(shí)，一大批鮮卑舊貴族就極力反對(duì)孝文帝，其中就包括他的太子元恂。就在孝文帝遷都洛陽兩年之后，太子元恂在洛陽發(fā)動(dòng)叛變，企圖逃回平城。孝文帝為了堅(jiān)定漢化改革，不惜將元恂廢黜，貶為平民，最后將其賜死于獄中。
因此，孝文帝的遷都之舉以及一系列漢化改革，引起了鮮卑舊貴族的極大不滿。而且，隨著北魏的政治中心南移，跟隨到洛陽來的貴族和官員們地位得到了提升，而留守在舊都平城的鮮卑貴族和軍人的地位卻一落千丈，這種南北兩大陣營(yíng)地位的強(qiáng)烈對(duì)比直接為北魏后來的滅亡埋下了種子。
孝文帝的漢化改革最終走向了兩個(gè)極端。在南邊的洛陽，漢化的貴族和官員開始奢侈腐化，沉溺聲色犬馬，爭(zhēng)權(quán)奪利，而在北邊的平城，保持著鮮卑舊俗的貴族和軍人依舊過著部落式的生活，經(jīng)濟(jì)困難，物質(zhì)匱乏，待遇低下，幾乎成為了被國(guó)家遺忘的對(duì)象，甚至還要遭受洛陽貴族的歧視。
這種南北矛盾，不僅從未得到北魏王朝的解決，而且經(jīng)過三十多年的歷史沉淀之后，最終演化為一場(chǎng)歷史的災(zāi)難——六鎮(zhèn)起義。
何為“六鎮(zhèn)”？“六鎮(zhèn)”是北魏王朝在平城以北設(shè)立的六個(gè)軍鎮(zhèn)，目的是防御來自北方草原的柔然民族，以及守衛(wèi)舊都平城，位置在今天的內(nèi)蒙古南部和河北部，從西向東依次是沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)。后來的宇文泰、高歡，以及隋唐的先祖都是發(fā)跡于六鎮(zhèn)。
公元523年，破六韓拔陵率先揭竿而起，其余軍鎮(zhèn)也紛紛響應(yīng)，由此拉開了六鎮(zhèn)起義的序幕。
這場(chǎng)起義席卷了北魏的大半個(gè)江山，而北魏朝廷內(nèi)部卻還在爭(zhēng)權(quán)奪位，于是，歷史的機(jī)遇最終落到了軍閥爾朱榮的手中。
爾朱榮大字未必識(shí)幾個(gè)，但卻是一個(gè)極富軍事才能的人，他從一只小小的義軍，逐漸壯大自己的勢(shì)力，幾無敗績(jī)，逐步將整個(gè)北方囊入懷中，同時(shí)招降納叛，收攏起一眾人才，這其中就有東魏和西魏的締造者——高歡和宇文泰。
爾朱榮坐大之后，開始覬覦身處洛陽的北魏朝廷。公元528年，他借著勤王的名義，殺入洛陽，將主政的胡太后和幼帝元釗在河陰（今河南孟津）拋入黃河，殺戮公卿百官2000余人，史稱“河陰之變”。
《魏書》記載，河陰之變之后，“天下聞之，莫不切齒”。爾朱榮的濫殺屠戮，最終也讓他被世人所唾棄?？赡苷怯捎跔栔鞓s在歷史上的惡名，后來黃巢攻入長(zhǎng)安，以及朱溫發(fā)動(dòng)“白馬之禍”時(shí)，對(duì)朝臣百官的殺戮程度都相對(duì)有所收斂。
至此，北魏王朝只是名義上姓元，實(shí)際已經(jīng)成為爾朱氏的朝廷了，北魏幾乎已經(jīng)成為一具空殼，滅亡只是時(shí)間早晚的問題。
然而，爾朱榮的日子并沒有好過多久，公元530年，不堪壓迫的傀儡皇帝孝莊帝元子攸便聯(lián)合幾名近臣，埋伏于大殿之上，最終將爾朱榮誅殺。
爾朱榮一死，北魏朝堂便陷入群龍無首的狀態(tài)，局面也再次混亂起來。
雖然說孝莊帝元子攸殺掉了爾朱榮，但是他依然無法掌握真正的實(shí)權(quán)，自己最終也命喪于爾朱榮之堂侄爾朱兆的手中。爾朱兆雖然繼承了伯父爾朱榮的衣缽，但他沒有其伯父的軍事威望和軍事才能，在與高歡的戰(zhàn)爭(zhēng)中，連連潰敗，最終兵敗自殺。就這樣，北魏的朝政落入到高歡的手中。
高歡入主洛陽之后，從民間農(nóng)舍迎立元修為帝，這就是北魏孝武帝。然而，元修雖然感念于高歡的擁立之恩，但是他卻并不甘心做一個(gè)傀儡帝王，元修自知不是高歡的對(duì)手，最終率眾西逃至關(guān)中。
此刻的關(guān)中是宇文泰的天下，元修的投奔，讓宇文泰欣喜不已，宇文泰甚至親自在長(zhǎng)安城外恭迎。宇文泰本就缺乏和高歡對(duì)抗的資本，孝武帝元修的投奔，這相當(dāng)于讓宇文泰獲得了“挾天子以令不臣”的機(jī)會(huì)。
高歡沒辦法，只好另立元善見為帝，為了防范皇帝再次西逃，便遷都于鄴城。宇文泰見高歡又新立了皇帝，手中這個(gè)元修反而礙手礙腳，索性將元修毒殺，另立了隨同元修入關(guān)的元寶炬為帝，并且也以魏自稱。
因此，嚴(yán)格地說，歷史上并不存在“東魏”和“西魏”這樣的叫法，“北魏”也是不存在的，在當(dāng)時(shí)的歷史中，他們都以“魏”為國(guó)號(hào)，都自稱是魏國(guó)，只是我們今人為了區(qū)別這些王朝才用方位加以區(qū)分。
自此，北魏宣告正式滅亡，歷史進(jìn)入了東西魏對(duì)立的時(shí)代，這同樣也是宇文泰和高歡雙雄爭(zhēng)鋒的時(shí)代。
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