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獅子座：劉備
處女座：劉義慶
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劉義慶，公元403年八月初八出生于晉陵郡丹徒縣，換算成公歷是8月24日，正好是處女座的。
劉義慶是南朝宋武帝劉裕的侄子，420年襲封為臨川王，是南朝著名的文學(xué)家。劉義慶早年曾經(jīng)被劉裕賞識，后因不想卷入朝廷爭斗而外調(diào)刺史，他在出任地方官時(shí)政績頗佳，初至或離任時(shí)，凡有迎送禮物，概不接受。
劉義慶，《宋書》本傳說他“性簡素”、清心寡欲、“愛好文義”。他廣招四方文學(xué)之士，聚于門下，與另一位王爺——西漢淮南王劉安一樣，劉義慶利用自己對于文學(xué)的愛好，利用自己封王的優(yōu)勢條件，組織了袁淑、鮑照等著名文士編寫了大量著作。
他在任上時(shí)組織編寫了《荊州記》等方志，又編寫了《幽明錄》、《宣驗(yàn)記》等志怪。他自己也曾經(jīng)仿照班固的《典引》，著有《典敘》等。不過要說在中國文學(xué)史上留名的著作，當(dāng)屬《世說新語》了，今天的人們已經(jīng)很少知道曾經(jīng)有位王爺劉義慶了，但是對于《世說新語》，中國人一定不會陌生。
《世說新語》本名《世說新書》，后經(jīng)過北宋晏殊的刪定改為今名。《世說新語》分為36門，幾百個(gè)小故事，時(shí)間跨度從漢末一直到南朝，約300年，后來南朝梁代的劉孝標(biāo)為《世說新語》作注，引書四百多種，與《世說新語》并行，補(bǔ)充了很多內(nèi)容。
在當(dāng)時(shí)魏晉志怪盛行的年代，大家關(guān)注的多是神魔鬼怪，很少有人關(guān)注“人”本身，劉義慶一反常態(tài)，從“志怪”轉(zhuǎn)為“志人”，專門記載文人名士的言談軼事，這不得不說是認(rèn)識上的巨大飛躍，而他開創(chuàng)的這種筆記體一直流傳到清末。
由于《世說新語》有近于史傳的地方，也由于其記載的真實(shí)性，可靠性，反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌，一直以來很多人把它當(dāng)成是研究魏晉文學(xué)、思想、宗教的重要資料，甚至其中的很多故事經(jīng)過司馬光鑒定，寫入了正史（如淝水之戰(zhàn)后謝安過門木屐斷的故事）。也由于其語言簡練，文字生動鮮活，因此也受到了很多文人的喜愛，羅貫中寫作《三國演義》時(shí)便使用了其中的素材（比如望梅止渴、分香賣履等）。事實(shí)上，有許多廣泛應(yīng)用的成語便是出自此書，例如拾人牙慧、卿卿我我、木猶如此、我見猶憐、一往情深等等，《世說新語》的語言簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機(jī)智和幽默，可以說，這部書作為文學(xué)作品是成功的。
這里舉例一個(gè)《世說新語·容止》中的著名故事：
“魏武將見匈奴使，自以為形陋，不足雄遠(yuǎn)國；使崔琰代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚窔⒋耸?。
這個(gè)故事非常短，只有幾十個(gè)字，但是很能反映《世說新語》的特點(diǎn)。首先，這則故事通過人物的只言片語，截取了曹操的一個(gè)片段，就寫出了他的性格特征。其次，這個(gè)故事通過寥寥數(shù)筆就刻畫出了曹操雄偉的外貌、多疑的性格。另外，這個(gè)故事也饒有趣味性，雖然只有少許語言，但是卻有一個(gè)故事應(yīng)該有的開端、高潮與結(jié)局。
可以說，《世說新語》非常善于用少許語言表達(dá)繁復(fù)的情感，很多故事只有幾十個(gè)字，但是均有可觀之處，這種寫法就像散文小品一樣，讀來令人尋味。不過這部作品能夠傳之后世，與劉義慶身為處女座的細(xì)節(jié)控是分不開的，雖然是筆記小說，但是劉義慶非常重視細(xì)節(jié)，不能出現(xiàn)任何明顯的歷史錯(cuò)訛，所以這本書的價(jià)值是非常高的。
劉義慶的《世說新語》在中國文學(xué)史上有著重要地位，甚至有人說，劉義慶開創(chuàng)了中國小說界的先河，從這個(gè)時(shí)候開始，中國才有了嚴(yán)格意義上的小說。以前的志怪只是繼承了《山海經(jīng)》的傳統(tǒng)，不是作為“人”的小說而存在的，從“志怪”變?yōu)椤爸救恕?，劉義慶開創(chuàng)了中國小說的先河，這種評價(jià)可以說是毫不過分的。
