雖然劉禪說(shuō)不上是一個(gè)有為的君王，但也并不像民間所說(shuō)的是“扶不起的阿斗”。也許他沒(méi)有古來(lái)所謂大皇帝的文治武功，但就其所處的蜀漢國(guó)家的狀況而言，他的所有作為可以說(shuō)都是最為明智的選擇。并且，很多時(shí)候都是不得以的苦心決斷。

蜀主劉禪

三國(guó)演義里的劉禪看似有些呆傻捏邪，換個(gè)角度看也許就是大智如愚的高明作為。比如，作為蜀漢皇帝對(duì)相父諸葛亮無(wú)底線的信任與包容。夷陵之?dāng)。瑒洳⊥觥Ｊ鍤q的劉禪稱帝，遵劉備遺詔，諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。此后，諸葛亮擅政專權(quán)，直至終老。劉禪即使對(duì)相父有著再多的不滿，也只是隱忍不發(fā)。不發(fā)作不等于沒(méi)有怨心，諸葛亮死后二十幾年不給諸葛丞相立廟祭祀，也許這就是劉禪在發(fā)泄對(duì)這位相父的積怨。但不發(fā)作也有不能發(fā)作的原因，劉禪明白蜀漢帝國(guó)離開(kāi)諸葛亮誰(shuí)都玩不轉(zhuǎn)。之所以沒(méi)有像重用諸葛亮那樣重用姜維，劉禪明白姜維既沒(méi)有諸葛亮的智識(shí)、才能，更缺少能夠威懾蜀漢各派政治勢(shì)力的德望。

參拜相父諸葛亮

作為三國(guó)之中最為弱勢(shì)的蜀漢帝國(guó)的君王，劉禪長(zhǎng)于使用懷柔的方式安撫人心，同時(shí)具備寬大的度量化敵為友，甚至也可以使用假癡不癲的方式蒙混過(guò)險(xiǎn)關(guān)。所有的這一切意在最大限度地規(guī)避本國(guó)軍民遭受更大的磨難和傷害。第一次北伐，諸葛亮用人不當(dāng)，兵敗祁山。諸葛丞相自貶三級(jí)，劉禪安撫說(shuō)“勝負(fù)兵家常事”，且很快就恢復(fù)了諸葛亮的官階職務(wù)，避免了因戰(zhàn)事失敗可能誘發(fā)的政治危機(jī)。

諸葛亮自貶三級(jí)

延熙十二年正月，司馬懿發(fā)動(dòng)政變，夏侯霸投奔蜀漢。劉禪派人接應(yīng)，見(jiàn)到夏侯霸后安慰他說(shuō)：“你的父親是在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的，不是我的先人手刃的?！眲⒍U又指著自己的兒子說(shuō)：“這是夏侯家的外甥”，拜夏侯霸為車騎將軍。作為蜀漢帝君，劉禪最為人詬病的是他的名言“樂(lè)不思蜀”。這句話看似昏庸，實(shí)際上非但保全了自身和眾多蜀地官員的身家性命，甚至也使得屬地軍民免去了更多的刀兵之苦。

樂(lè)不思蜀

停止北伐，獻(xiàn)城投降也許不能算得上是有為君王應(yīng)該做的事。但對(duì)于蜀國(guó)的情況無(wú)疑是最為明智的選擇。當(dāng)時(shí)姜維不容于蜀漢重僚，避禍沓中屯田；諸葛瞻父子兵敗身亡，成都既無(wú)可用之將，也少報(bào)國(guó)之兵。關(guān)鍵是蜀地常年戰(zhàn)亂，民疲國(guó)乏。開(kāi)關(guān)投降也許是保全蜀地士民免受更大痛苦、傷亡的不得已的抉擇。

最后的敗亡