導(dǎo)語(yǔ)： 關(guān)于清明寫的三篇文章到今天就寫完了，這三篇文章是一個(gè)連貫的整體，是一個(gè)起承合的過程，一切都在清明這一天合了，清明既是一個(gè)節(jié)氣，也是一個(gè)節(jié)日，對(duì)人而言，清明既是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)。
正文：
“陌上青青祭流年，人間茫茫歌斷弦。”清明終究是來了，相逢是首歌，但在這個(gè)日子卻只能是陰陽(yáng)相隔了，雖然，自己縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，只能寄語(yǔ)蒼天了，人未老，心已滄桑。
著名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在《人間詞話》中提出的人生三大境界：
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：
"昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。
"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。
"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。
這段文字意境主客渾融，意與境完全融合在一起，意與境渾，是境界的最高程度。
王國(guó)維能夠說出人生這三大境界，想必他已經(jīng)是達(dá)到了這種境界。
事實(shí)上，王國(guó)維懂了很多道理，卻過不好這一生。
人生到底有什么意義呢？假如我們能夠了解人生，人生便有意義，倘使我們不能了解人生，人生便無(wú)意義。各個(gè)人對(duì)于人生的了解多不相同，因此，人生的境界，便有存分別。境界的不同，是由于認(rèn)識(shí)的互異；這有如旅行游山一樣，地質(zhì)學(xué)家與詩(shī)人雖同往游山，可是地質(zhì)學(xué)家的觀感和詩(shī)人的觀感，卻大不相同。
所以馮友蘭先生說到人生的四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。人生本來是沒有任何意義的，只有我們主觀賦予其意義，他才會(huì)有意義，后三種境界都人主觀賦予的，生命本身是不會(huì)產(chǎn)生的。
佛家三重境界之說也是印證人對(duì)生命的主觀賦予的意義，即：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！鄙胶退]有改變，而是你卻變了，山水就不同了！
在自然境界里的人談什么天地，那本身就是一個(gè)笑話了，世上這樣的人太多，本來就是一個(gè)交易而已，偏要給這個(gè)事情賦予一個(gè)不正常的意義，美其名曰說是為了理想。
人不回歸對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí)，其實(shí)，他說什么都是沒有意義的，就像人對(duì)人生的境界沒有一個(gè)全局的認(rèn)識(shí)，枉談什么一個(gè)人或一件事認(rèn)識(shí)都是管中窺豹了，事情本身并沒有意義，你賦予了他的意義就會(huì)意義了，如果你沒有能力賦予其意義，那可能就是沒有意義了。
周谷城先生和梁思成先生在人民大會(huì)堂有一次對(duì)話。周先生問梁先生：“你說這壁畫有什么用？”
梁先生大家知道啦，是清華大學(xué)建筑系主任，建筑大師，大家都以為他會(huì)說那壁畫如何如何有用的。
誰(shuí)知道梁先生居然一笑說：“補(bǔ)壁?！?/span>
周先生又問：“這屏風(fēng)有什么用？”
梁先生又答：“擋風(fēng)?！?/span>
周先生又問：“那九龍壁又有什么用？”
梁先生又答：“避邪呀！”
藝術(shù)的存在本身就是沒有意義的，但人賦予了藝術(shù)的意義，藝術(shù)才會(huì)承載了人的期望和理想。同樣，你賦予了生命的意義，生命才會(huì)承載你對(duì)生命的期望和理想，友誼也是如此，所以很多老年人才是最貪婪，閱過世間滄桑，貪婪才是最有意義的，孔子也說過，老之時(shí)，戒之在貪。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路，唯一不能忘記的是美。對(duì)美的追求貫穿著我的整個(gè)人生，年輕時(shí)，我欣賞奮斗之美，對(duì)真理的渴望讓我在人生的道路上不斷去探索，雖千萬(wàn)人吾往矣！到了中年，我發(fā)現(xiàn)美學(xué)統(tǒng)治了整個(gè)世界，一切的呈現(xiàn)都是完美的，清明時(shí)節(jié)，雖然我和我的祖先陰陽(yáng)相隔的，但我們彼此心靈是想通的，我今天經(jīng)歷的事情都會(huì)是祖先那里發(fā)生過的事情，看著墳前燃燒的紙錢，仿佛就是在聽先人在那里對(duì)我作出的教導(dǎo)。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路，唯一不能放下的是人。雖然陰陽(yáng)相隔，但我不能忘記那些倔強(qiáng)的眼神，是他們期望的目光讓我有努力下去的勇氣，我知道我只是他們生命的延續(xù)，我要跑好我自己的這一棒，這樣，我才有資格把這個(gè)棒交給下一個(gè)人。不能忘記別人是個(gè)人，也不能忘記自己也只是個(gè)人了，我們既不是開頭，也不是結(jié)束，我們只能做好這個(gè)生命延續(xù)，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！?/span>
獨(dú)上高樓，望盡天涯路，唯一不能釋懷的是對(duì)真理的追求?！疤觳簧倌幔f(wàn)古如長(zhǎng)夜?！比祟愒诿擅?xí)r代遠(yuǎn)比在文明時(shí)代要長(zhǎng)，但正因?yàn)檫@短暫的文明，人類才找到了人類存在的意義，西方的啟蒙時(shí)代到現(xiàn)在不過幾百年時(shí)間而已，卻將人類的理性思考推向了一個(gè)新的高度，也孕育了整個(gè)現(xiàn)代文明。誠(chéng)意而正心才是通向真理之路的途徑，一切世間之物不過是檢驗(yàn)?zāi)銓?duì)真理追求的手段，并不是目的，世間之物都會(huì)消失的，但真理卻能永恒，雖然有時(shí)只是剎那，卻在剎那間得到了永恒。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。我曾在遠(yuǎn)方把你眺望，我曾在夢(mèng)里把你親近，如今我獨(dú)上高樓，卻無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)！
2019年4月5日星期五
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