朝珠由108顆珠組成，珠的色澤必須勻凈，彼此間色差變化不大，溫潤細膩，光潔晶瑩，每顆珠的直徑均在12厘米左右。不可有大的誤差。聯(lián)綴時，每27顆珠間嵌入一顆優(yōu)質的由其它色澤的寶石制成的朝珠“佛頭”為間隔，佛頭共4顆，直徑比朝珠大一倍，即25厘米。4顆佛頭色澤和大小一致，圓渾敦實，潔凈純正，其色澤與朝珠對比強烈，鮮麗明艷，彼此襯托相映成趣，猶如畫龍點睛，神采飛揚。朝珠上還加有多種裝飾，朝珠頂端的一個佛頭，其穿孔的方式與所有的朝珠、佛頭不一樣，作倒置的“T”字形穿孔，即把朝珠串的二頭各從對穿的孔的一頭穿進，而都從中間上部的孔中收出，合二為一，接著再緊貼一顆長約2、4至2．5厘米，寬約12一1．6厘米的葫蘆狀佛頭塔，佛頭塔的頂端用闊絲帶系綴有一塊用銀絲琺瑯裹著的寶石大墜子，在佛頭塔與大墜子中間還垂有一塊大小約4—6厘米長，5—7厘米寬的厚薄不一的橢圓形寶石，謂之“背云”。有珍貴的背云僅是一塊大尺寸的紅批霞；有的則是在銀絲琺瑯（燒藍）的底盤上再鑲嵌1至5塊多種色彩的小寶石。葫蘆狀佛頭塔的兩側又有三串寶石或紅珊瑚或珍珠（天然海珠）的小珠串，每串10粒，珠串的末端各有用銀絲琺瑯裹著寶石的小墜角，統(tǒng)稱謂“記捻”。象征一個月的上中下三旬，共30天。三串紀念，其一邊為兩串，另一邊為一串，戴法男女有別，兩串在左者為男珠，兩串在右者為女珠。 清代朝珠的絳用絲線編織，顏色等級分明?；实?、皇太后、皇后為明黃色絳，皇子金黃色，武四品、文五品及縣、郡官為石青色。
朝珠的材質珍稀高貴，一般都以光素的形態(tài)出現(xiàn)，著意表現(xiàn)它的材質，以顯其氣質非凡。
僅以桃核作材質朝珠為最低微，桃核周身滿雕細花、山水、人物、樓臺、殿閣，用深雕和鏤空雕的技法來表現(xiàn)，雕工有粗細之分，細者玲瓏剔透、惟妙惟肖，人物的神態(tài)、面相清晰可辨，其打磨光潔細膩，在手中越盤越佳，應歸屬立體微雕的范疇。
按中國習俗，桃為壽的象征，放朝珠之選只用桃核。同時桃核的挑選必須果核圓渾豐滿，大小一致，直徑在1．3毫米間的核材，雕刻時利用桃核表皮縱橫無序的交義凹凸的紋理刻成山水人物樓臺殿閣并擇其凹入的部分多處適當?shù)你@空，既可把桃核中的仁搗碎取出以防蛀，又可給人一種玲挑剔透之感。
亦有一類用桃核雕刻的朝珠，工藝稍粗，核的直徑亦小，約1厘米許。其它飾件如佛頭、背云、記捻等與上述佛珠完全一致，只是按同比例縮小，但此類小桃核雕的朝珠配件，有以松耳石、雜色水晶、紅珊瑚制作的佛頭、記捻、背云等，絕大多數(shù)均系偽品（即以假松耳石、假紅珊瑚和以劣質水晶煎色制作）。有的還在上面稍稍刻有簡單的云頭紋或如意頭紋，意在遮其偽跡，該類桃核的小型佛珠都屬清代晚期和洪災、偽滿時期制作，估計所備之宮品亦是官卑職微的了。
朝珠的備掛有定式，將朝珠掛于頸項之中。分前胸與后背兩部分，以佛頭緊貼后頸與后腦相垂直。前胸部分的尺寸為1．2xl08＋25x4= 1396厘米。再加上珠粒的間隔和聯(lián)系的小配件應在140至145厘米之間，備掛時前胸出現(xiàn)的三顆佛頭作中心對稱，而三串“記捻”，右側二，左側一。后背的“背云”緊靠后背心，下垂大墜子，尺寸大致在65至7O厘米間（即二尺）與清代男子所蓄辮子長短相符，亦可相互遮掩。朝珠的備掛不可亂掛一氣，亂了方寸，有悖禮儀。
朝珠多以東珠、珊瑚、象牙、密蠟、琥珀、翡翠、水晶、青金石、玉、綠松石、寶石、碧璽、伽楠香、桃核、芙蓉石等世間珍物琢制。按照典制，東珠朝珠，只許皇帝、皇太后、皇后佩掛。所謂東珠，實際為產于黑龍江諸支流域的野生東江珠，其珠圓潤，極為稀罕，為至尊至貴的象征?；屎笾r，通常佩掛三盤朝珠，即一盤東珠，兩盤珊瑚，佩掛時一盤東珠掛在正中，兩盤珊瑚從左右肩過掛一備用，交叉于胸前。
在清代的冠服制度中，凡高級官員便須佩帶朝珠。但據(jù)《大清會典》記載，只有皇帝、皇太后和皇后，方可佩帶東珠朝珠，可知這是至高無上權力的象征，不容任何人僭越冒犯。
而清代除了朝珠之外，在朝帽上也裝飾東珠，只是其數(shù)量隨等級而不同。
但京官、軍機處、輸詹、科道、侍衛(wèi)、禮部、國子監(jiān)、太常寺、鴻臚處等所屬的官員，不分品級一律可戴朝珠。
清制朝珠是一百零八顆，有四個大珠，將一百零八顆四分，稱做分珠，傳說是象征四季。朝珠上還有三顆小珠，稱做“紀念”。據(jù)說這三串紀念，當時美其名為“三臺”。按《五經異議》的解釋，天子有三臺，即“靈臺，以觀天象；時臺，以觀四時施化；囿臺，以觀鳥獸魚龜”。還有一說，“三臺”為官稱，即尚書、御史、謁者之統(tǒng)稱。尚書為中臺、御史為憲臺，謁者為 補臺。
朝珠的大小質量也表示了官位的高低。官員覲見皇帝時必須伏地跪拜，只要朝珠碰地，即可代替額頭觸地。朝珠的直徑越大，珠串就越長，佩掛者俯首叩頭的幅度就可減少。
朝珠與官服中的頂戴花翎、補子、朝靴等相配合使用。
花翎與藍翎
花翎，也叫“孔雀翎”，清代戴禮帽，一般在頂珠之下都裝有二寸長短的翎管一支，其質用白玉或翡翠或琺瑯或料品代替，借此插花翎。
花翎始于明朝，其以靛染天鵝綴于紅笠中間，呈直豎狀，以一英、二英、三英來區(qū)分等級。清代則以孔雀尾飾于冠后，以單眼、雙眼、三眼分功績尊卑。清初時，花翎皆由皇帝賜戴，僅作一種特殊賞賜，象征著一定的榮譽。清順治十八年，花翎便成為品級的標志。清康熙時期規(guī)定，一、二、三、四等侍衛(wèi)也可以戴單眼花翎，六品官員以下及一般侍衛(wèi)，亦可戴沒有眼的花翎。
花翎多使用有眼的孔雀翎毛，而藍翎則用鹖的羽毛，因鹖羽顏色閃藍光，故稱之為藍翎。直到清乾隆以后，花翎和藍翎，除標志品秩的用處外，又有了象征榮譽的作用。那些為皇室作出重大貢獻的大臣也可以被賜戴花翎和藍翎，有的甚至能戴三眼花翎。清道光以后，捐翎之風興盛。一些有錢和富豪商賈紛紛用錢來捐“頂戴花翎”。
朝冠與頂戴
朝冠是配合朝服使用的冠戴。通常在舉行隆重大典的場合才用。
朝冠分冬、夏兩種。冬冠用皮毛、呢、緞等材料制作。其款式為圓形，周圍有一道檐邊，在中間還裝有紅色帽緯，或以絲緞制作。夏冠用藤竹、篾席或麥秸制作，狀如斗笠，無檐，帽外裹綾羅，顏色多為白色、湖色、黃色，上飾紅纓如同冬冠。
朝冠上的頂子是區(qū)分地位的。頂子又叫“頂戴”，是指所戴冠頂鑲嵌的寶石。官一品用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金頂，九品用陽文鏤花金頂，未入流者頂與九品相同。到了清康熙以后，用玻璃代替了寶石，一品為亮紅頂，二品為涅紅頂，三品為亮藍頂，四品為涅藍頂，五品為亮白頂，六品為涅白頂。至于七品的素金頂，亦被黃銅所替了。
除頂子之外，冬冠中的貂鼠毛既輕又暖，最為昂貴，其次是海獺、狐貍皮等。
烏紗帽
以烏紗為主的官帽是烏紗帽。
烏紗帽始于隋，到了宋代，烏紗帽盛行，明代的明冠等級極為分明，但不管文官武官皆戴烏紗帽，烏紗帽成了官的代名詞。
宋、明時期的烏紗帽以黑為主，面料亦多為紗或縐紗。起初制作烏紗帽是以木或織藤為胎，帽頂前低而后高，外包紗并涂以黑漆，內襯漆藤絲或麻為里。到了明末，去掉木胎，漆紗仍挺括而不變形，還比以前輕便了許多。烏紗帽兩側裝插有帽翅，多為鐵材作成。帽后有兩根飄帶，帽內另用網巾束發(fā)。
清代官員的補子大體分為文、武兩種。
文官為：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品雁，五品白鷴，六品鸕鶿，七品鴻漱，八品鵪鶉，
九品練雀。
武官為：一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品彪，七品、八品是犀牛，九品海馬。
另外，御史與諫官均為獬豸。
清代官員頂戴分為朝冠與吉服冠兩種。朝冠的定制是：親王以下至一品官，其冠頂均用紅寶石，只是用所飾的珍珠（東珠）的數(shù)目來加區(qū)別。親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮(zhèn)國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。以上官員的頂戴上均銜紅寶石。二品官冠頂飾有小寶石1顆，上銜鏤花珊瑚（鎮(zhèn)國將軍和子爵同武一品官，輔國將軍和男爵同武二品官）。三品官頂戴上飾小紅寶石，上銜藍寶石。四品官頂戴上飾小藍寶石，上銜青金石。五品官冠頂飾小藍寶石，上銜水晶。六品官頂戴上飾小藍寶石，上銜硨磲。七品官冠頂上飾小水晶，上銜素金。八品官為陰文鏤花金頂，沒有裝飾。九品官頂戴為陽文鏤花金頂（指未入流的文九品）。會試中試貢士冠頂銜金三枝九葉。舉人、貢生、監(jiān)生冠頂為鏤花銀座，上銜金雀。生員冠頂為鏤花銀座，上銜銀雀。
吉服冠的定制是：親王至貝子均用紅寶石頂，一品官用珊瑚頂，二品官用鏤花珊瑚頂，三品官用藍寶石頂，四品官用青金石頂，五品官用水晶頂，六品官用硨磲頂，七品官用素金頂，八品、九品均用鏤花素金頂。貢士用素金頂，舉人冠頂為銀座，上銜素金頂。貢生用鏤花金頂，監(jiān)生、生員均用素銀頂。
按：清初確定百官朝冠制度，一、二、三品官都用起花金頂，上銜紅寶石，四品官朝冠上銜藍寶石，五、六品官朝冠上銜水晶，七品官朝冠為起花金頂，中嵌小藍寶石，八品官朝冠用起花金頂，九品官用起花銀頂。雍正五年，開始議定了冬夏所戴的涼帽、暖帽，其制式依照朝冠頂戴：一品官用珊瑚頂，二品、三品官用起花珊瑚頂，四品官用青金石頂，五品、六品用水晶頂，七品以下及進士、舉人、貢生均用金頂，監(jiān)生用銀頂。雍正六年改七品官用鏤花水晶頂。雍正八年，改三品官用藍寶石或藍色明玻璃頂，六品官用硨磲或白色涅玻璃頂，七品官仍用金頂。從此以后，朝冠的形制及飾物遂成為定制。
轉載：據(jù)《明史·輿服志》，洪武二十四年（1391年）定，官吏所著常服為盤領大袍，胸前、背后各綴一方形補子。文官繡禽，以示文明；武官繡獸，以示威猛。一至九品所用禽獸尊卑不一，藉以明貴賤、別官品也。至九品所用禽獸尊卑不一，藉以明貴賤、別官品也。文官者：一品仙鶴，二品錦雞，三品孔雀，四品云雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鵣，八品黃鸝，九品鵪鶉，雜職不入流者為練雀；武官者：一品、二品獅子，三品、四品虎豹，五品熊羆，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬；都御史、副都御史、各道監(jiān)察御史、給事中等風憲官為獬豸（神羊）。
據(jù)《清會典事例·冠服通例》，滿漢官員著補服始于后金天命六年（公元1621年），當時諸制草創(chuàng)，官員皆授武職。都堂、總兵官補服為麒麟，參將、游擊為獅，千總為彪。入關后，逐漸與明制接軌，但亦小有調整。其定制為：一品仙鶴，二品錦雞、三品孔雀，四品文雁，五品白鷴，六品鷺鷥，七品鸂鵣，八品鵪鶉，九品練雀；而武官仍用單獸，煢煢孑立。其規(guī)定為一品麒麟，二品獅，三品豹，四品虎，五品熊，六品、七品彪，八品犀牛，九品海馬。未入流制視同九品?？梢暺錇椴煌褡逦幕w系間交流、碰撞，最終合二為一的典型過程。
明清官員所用補服形狀皆為方補。明代官服前片為大襟，故補服圖案前后皆為整片。而與明代相較，清補圖案尺寸小而簡拙，雖亦前后成對，但前片乃對開，后片則仍為整片，略與明同?？计湓?，乃滿族先世乃倚漁獵為生，服裝源于關外“胡服”，易于穿脫，便于行動也。而前片官補恰好位于清代官服之胸前，為解決紐扣解、系之勞，只能將前片一分為二。
明清兩代，受誥封之命婦（一般為官吏之母、妻）亦備有補服，主要穿著于慶典朝會或吉慶場合。其所用補服紋樣與其子或夫之官品圖案相同。而女補之尺寸卻比男補略小，以示男尊女卑。另，凡武職官員之母、妻，其補服圖案例不用獸而用禽，與同品文官補服圖案同。乃象征女子以嫻靜為美，優(yōu)雅為上，不需尚武而舞爪張牙也。
中國傳統(tǒng)社會素以等級森嚴為主要特點，但歷朝歷代總不乏試圖逾越等級之輩。在明清時期，官補制度雖規(guī)定甚詳，但以下僭上、以賤充貴之事屢見不鮮。尤其是明代，創(chuàng)制伊始，補服圖案曾多次更定，特別是中后期，違制現(xiàn)象屢有發(fā)生，冒濫之事在所難免。逾制者多為武官，擁兵自重，朝廷往往視而不見，聽之任之。因此，明代墓葬出土之官補與墓主身份多不一致，但皆低品就高品，而絕無高品而著低品者。
隨著時間的推移，各類補服而今多已成為收藏精品，在文物拍賣會上大受歡迎。業(yè)內市場上，補服分類十分精密、齊全，有男補女補、文補武補等名目。其中男補貴于女補，武補貴于文補。物以稀為貴，因當時武官著裝多僭越品級，故而武補之中，官位較低者之補服如八品犀牛及九品海馬幾乎難以尋覓，反而成為價格昂貴之上品。本末倒置，頗為滑稽，實當時著裝之諸位老前輩始料未及之事。
有時，在戲劇中你見到在朝冠頂?shù)臇|珠或珊瑚有紅繩結花，那就是紅絨帽結，是親郡王的冠服，或賜予大臣的特恩，而御史的補子用獬豸。
