一、兩水夾纏:八字水為散氣之象

兩水夾纏環(huán)繞,為有情之水,但穴前沒有水潴,因“山管人丁水管財(cái)”,所以,財(cái)氣無法聚集,故為清貴。如果有水潴,則定是富貴雙全。此局中,兩水夾纏之勢(shì),雖也有束氣,但是兩水為八字之形,所以,在屈曲而去之時(shí),已導(dǎo)致龍氣的外泄。

這表示最初的時(shí)候,可能會(huì)有較好的氣運(yùn),但終因飄蕩之性而使家業(yè)破敗,從這個(gè)意義上來說,此局確是不完美的。

??

二、水纏元武一:聚水秀水顯富貴

在風(fēng)水看來,聚水代表人之富有,秀水則代表人之高貴。在此局中,如果在朝向聚水的方向立穴,即聚水在穴之前,而秀水在穴之后,所以文中說“先富后貴”。相應(yīng)地,如果在朝向秀水的方向立穴,即秀水在穴之前,而聚水在穴之后,即代表先貴后富。

三、水元武二:曲水量量環(huán)抱,福最長(zhǎng)

此局中,“曲水三四折”,形成重重環(huán)抱之勢(shì)。穴之右方有護(hù)衛(wèi),前方有朝水秀麗,后方有纏水有力,真可謂是形也美、氣也固,因此,文中說。發(fā)福悠久,高貴雙全人丁繁盛,二三百年不衰”。

?

四、水纏元武三:穴場(chǎng)寬大,雖有聚氣也易散

屈曲而來之水,寬大而深長(zhǎng),且有環(huán)抱之勢(shì)。如果將穴立在前曲水處,則較易使穴后的龍脈之氣脫去;如果依脈而立穴,則又無法兼得曲水之秀。所以,最好的辦法是,在中間插支水兜界,這樣便彌補(bǔ)了原先因形寬氣蕩而無法凝聚真氣的不足,否則,定是“發(fā)福必遲”。

這體現(xiàn)的便是“人力為之”的重要性。這種方法即是穴內(nèi)作用數(shù)法之一,被風(fēng)水稱為“注法”。

關(guān)于“注法”,有文如下龍脈闊大,向前食堂氣則脫龍,向后接龍氣則無水,當(dāng)以注法作之,其穴深立正穴,即于墩前開一堂局,石砌方圓倍于穴,深一二尺,然后依法放水,再以石益瑩局,后開蝦須,面前開水溝,遠(yuǎn)淺近深,流入外面小明堂,于生旺方鑿一小孔,則水注穴內(nèi)堂局,其水常注,而又流通,發(fā)福久遠(yuǎn)?！?

?

五、水纏元武四:水流纏繞,彎抱成形

順?biāo)⒛嫠?順?biāo)脖环Q為順龍,它指的是穴的坐向與水的流向是相同的,如水若自東向西流去,則穴坐東向西,這種情況下,水是從穴后流出的,這即是順龍。

同理,逆水,也被稱為逆龍,即穴的坐向與水的流向相反,如水自東向西流毒,則穴為坐西向東,這種情況下,穴前與水相迎。兩者相比而言,順龍之中,龍氣較易走泄,而逆龍之中,可得曲水之秀,所以,逆龍較順龍力重。

坐空割背:穴后有一水單纏,一般來說,坐后有水,地勢(shì)都會(huì)很低,即“坐空另有一形如刀割背之水從前方繞過,故名坐空割背。風(fēng)水學(xué)中有“水纏便是山纏”的說法,但山纏之力卻不如水纏之力強(qiáng)大。此局中,穴后有一水單纏,乃“龍盡氣鐘之真穴

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。