1. 大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形。
出自《老子·第四十一章》。大的器皿是需要很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠制成，大的聲響往往聲響稀薄，大的氣象，是沒(méi)有任何形狀的。
2. 貴以賤為本，高以下為基。
出自《老子·第三十九章》。高貴以低賤為根本，高層依靠下層作基礎(chǔ)。
3. 反者道之動(dòng)，弱者道之用。
出自《老子·第四十章》。循環(huán)反復(fù)的運(yùn)動(dòng)，這是道的運(yùn)動(dòng)軌跡，而柔弱是道的作用效果。
4. 天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
出自《老子·第四十章》。天下的萬(wàn)物產(chǎn)生于有形的物質(zhì)，有形的物質(zhì)又產(chǎn)生于無(wú)形的物質(zhì)。
5. 故抗兵相若，則哀者勝矣。
出自《老子·第六十九章》。被壓制的一方，有著決一死戰(zhàn)的決心，一定能夠取得勝利。
6. 圣人抱一為天下式。
出自《老子·第二十八章》。圣人會(huì)懷有著一關(guān)的準(zhǔn)則，作為天下的模式。
7. 民不畏死，奈何以死懼之。
出自《老子·第七十四章》。人民如果不畏懼死亡，那要用死亡去威脅他們又有什么用呢？這句話(huà)是說(shuō)明嚴(yán)酷的法令，是不能夠使得人民屈服的。
8. 圣人常無(wú)心，以百姓心為心。
出自《老子·第四十九章》。圣明的人是不會(huì)有私心的，他們會(huì)將滿(mǎn)足天下百姓的愿望作為自己的愿望。
9. 用兵有言，吾不敢為主而為客。
出自春秋·老聃《老子》。用兵之道有言，我不敢反客為主，而要讓其收縮而置后。
10. 民之饑者，以其上什稅之多也，是以饑。
出自《老子·第七十五章》。人民之所以忍受饑餓，這是因?yàn)榻y(tǒng)治者們征收了太多的稅負(fù)。
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