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50八字刑沖合害
八字刑沖合害;一,相刑:;1,子、卯、刑,實(shí)質(zhì)子水生卯木或卯木盜泄子水;2,丑、戌、未三刑,激起土的力量,藏的中余氣,易;3,寅、巳、申三刑,寅生巳,巳合申金,結(jié)果申金受;4,辰、午、酉、亥自刑,即辰和辰,午和午刑,酉和;二,相沖:;1,子午沖,子沖午一個(gè)就可沖倒,午沖子需三個(gè)才能;2,丑未沖,激起土氣,丑中的癸水易受傷;3,寅申沖;4,卯酉沖;5,辰戌沖;
八字刑沖合害
一, 相 刑:
1,子、卯、刑,實(shí)質(zhì)子水生卯木或卯木盜泄子水。
2,丑、戌、未三刑,激起土的力量,藏的中余氣,易受損,土多木折。
3,寅、巳、申三刑,寅生巳,巳合申金,結(jié)果申金受害。
4,辰、午、酉、亥自刑,即辰和辰,午和午刑,酉和酉刑,刑不一定就是代表刑罰。 自刑就是各自力量的疊加,若是忌神則叫伏吟,若是喜神叫雙喜臨門。
二, 相沖:
1,子午沖,子沖午一個(gè)就可沖倒,午沖子需三個(gè)才能沖倒。
2,丑未沖,激起土氣,丑中的癸水易受傷。
3,寅申沖。
4,卯酉沖。
5,辰戌沖。
6,巳亥沖。
沖主散,動(dòng)蕩變化不穩(wěn),不安,有生離死別之象。
有沖,主散,變化。代表宮位的人事,變化,變動(dòng),不穩(wěn)之象。
沖還代表巨烈的,猛烈的,不可預(yù)料的災(zāi)禍,突然性,沖代表打擊。仇敵,矛盾激化,關(guān)系極度緊張,是完全對立的,互不相讓。可引申為相撞、撞擊,有的人與人沖撞,被車沖撞,被物體沖撞。
三, 相害.
相害又叫相穿.
1,子未相害:
2,丑午相害:
3,寅巳相害:
4,卯辰相害:
5,申亥相害:亥害申,申害亥時(shí),亥中的甲木受傷.(豬猴不到頭)
6,酉戌穿(雞犬淚交流)
人元中的喜用神受傷,往往有病災(zāi).相害時(shí),本人能克中余氣,中余氣不能克本氣.
|四,合。
1,天干有五合:甲己合,乙庚合,兩辛合,丁壬合,戊癸合。
2,地支六合:三合,三會(huì),生地半合,其地半合,閘局即拱局。
甲:爭合,不能合,易出三角戀愛關(guān)系。
己:妒合,前兩個(gè)干可以合。
日主常有合不住的特性,日主被合,常常是優(yōu)柔寡斷,總有絆住的,做事受牽扯,看和它合的是什么星,就是哪方面的人事絆住他。
合的象,合有合好,投緣,和氣,氣氛融洽,和睦,環(huán)抱,圍繞,纏繞,絆住,投入等象。合化成功:為變性,變質(zhì),變心,合多的人,人緣好,組織能力強(qiáng),適合做組織工作,合多的人重情義,變化少,穩(wěn)定性強(qiáng)。
合主聚,會(huì)合,聚眾。
合有和順的意義。
合有出現(xiàn)外遇,曖昧的關(guān)系。
合有抱著不放的象,日主和什么星,合往往指日主沉溺于某事。
合用在感情上比較多。
爭合容易出三角戀愛或者紛爭。姐妹爭夫如:乙庚乙,這是明爭,還有暗爭,還有的自己喜歡沒表達(dá)出來,寅亥寅。在地支為暗爭,暗爭兩層含義:一是相互不知道在爭,二是暗時(shí)較勁。注意合而不化的歲運(yùn)引化,被引化的所代表的人、事、物有災(zāi)。因合所代表的象引起的,如有的因合變心了,若財(cái)被比劫合去了,有借或者情愿投入或者經(jīng)別人之象,也可能是被騙,是情愿拿出去的。
合走,合住,合掉,合去,合進(jìn)來。
合?。阂话阒冈谕瑢哟挝逍兄校隙换?,論絆住了也叫合住,不能生克別人,雙方絆住,別人可以照樣生克他。對外無生克權(quán),而他們之間有生克權(quán),如甲己合,但對其他地支還有一些生克,因?yàn)楦芍У年P(guān)系是最近的。
合走:指高層次合低層次五行,將低層次五行合走或稱合掉、合去。被合掉、合走、合去的五行完全失去生克權(quán),如大運(yùn)中的卯合命局中的戌,戌不能再做根了,若克的厲害叫合掉了,其他情況叫合走、合去。
合進(jìn)來:反之命局中有卯,大運(yùn)中有戌,則叫合進(jìn)來,卯可做根,酉能沖他,又如命局中為寅,大運(yùn)為亥叫合進(jìn)來,寅加力了。又如命局中為未,大運(yùn)中為午也叫合進(jìn)來,未也加力了。主克方是高層次的,容易合走合掉。而生合對其它五行有生克權(quán)。
寅(命局)亥(大運(yùn)),合會(huì)合進(jìn)來寅增力,不論合住,對其它五行有生克權(quán)。
亥(命局)寅*(大運(yùn))也叫合進(jìn)來,但亥被盜泄減力,亥不能生克別人,別人可以生克他。 午(命局)未(大運(yùn))合住。午不能沖克別人,但別的可以沖克他。
未(命局)午(大運(yùn))這時(shí)合使未增力,可以沖克別人。
卯(命局)戌(大運(yùn))合住,卯減力,卯仍然可以做根,不能不沖克別人,但別人可以生克他。
生合是有情的,克合是無情的。
申子辰合化成功,辰就不能做根,也不能生克別人。達(dá)到一定時(shí)就可以合化成功,辰必須太弱。
論十神:
(編者注:以下內(nèi)容望大家多參研.領(lǐng)悟,學(xué)完后,根據(jù)命局綜合衡量,大部分可對六親狀況進(jìn)行直斷.)
印星主貴賓,主文化,為忌時(shí),梟神為惡疾,印星為忌時(shí),名聲可以,只是主貧窮。 食神主富,也主名氣,主技藝,演藝,手藝。
食神為忌主要是貧窮,但人際關(guān)系好。
傷官為忌,損名譽(yù),傷病災(zāi),殘疾,官刑,夭折。
比肩劫財(cái)為忌,主貧窮,破祖業(yè),破家。
比肩劫財(cái)為喜用,說明白手起家,靠朋友幫得富貴。
官星(正官)在年柱為忌,說明祖上家庭壓力大,辛苦,受環(huán)境制約較大,包括生存環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。爺爺和父親脾氣不太好,對日主管束嚴(yán),正官年柱不論喜忌,說明家風(fēng)較正,祖上父母是正經(jīng)人,注重名聲,安分守己。
七殺在年柱為忌,祖上容易受人打擊迫害,祖上對日主的管教用粗俗手段,棍棒,祖上有傷災(zāi),牢獄之災(zāi),祖上有犯監(jiān)坐科之人或者是有黑社會(huì)性質(zhì)的人,上一代脾氣暴燥,做事狠毒,蠻橫,不講理。家里易遭小人制約,被偷被搶。
正官在月柱,容易克損兄弟(為忌),不為忌時(shí)兄弟有當(dāng)官的,為忌時(shí)災(zāi)難,壓力來自兄弟或者兄弟壓力大,兄弟的門戶為貧賤之門,勞苦之命。
正官在日柱為忌,說明妻子厲害,管得嚴(yán),來自妻子或者婚姻的打擊大,因妻致災(zāi)。 官星在時(shí)柱為忌,來自子女方面的壓力大或?yàn)樽优傩囊蜃优芾邸?div style="height:15px;">
七殺在月柱,兄弟災(zāi)禍多,有夭折、牢獄、傷殘,也可能代表兄弟脾氣暴燥容易流入黑社會(huì)。 七殺在日柱,妻子為潑婦,不會(huì)體恤老公,來自妻子方面的打擊,壓力大。
七殺在月柱為喜用,兄弟有名譽(yù)地位或者日主的名譽(yù)地位來自兄弟。
七殺在日柱為喜用說明有名譽(yù)地位來自妻子。
七殺在時(shí)柱為忌,由子女造成災(zāi)禍,不成器,不受管給日主造成壓力,打擊,操碎心,也代表晚年有病災(zāi)傷災(zāi)。
印星在年柱為忌,是積善人家,在月柱為忌兄弟多學(xué)少成,兄弟懶,在日柱為忌妻子幫倒忙,好心做壞事,出餿主意.在時(shí)柱為忌女命克子女,男命善良,講誠信.
梟印在年柱為忌:祖上父母心眼多,和人處不來.性格孤僻,有心機(jī),老謀深算.
梟印在月柱為忌;兄弟就有以上的心性.
梟印在日柱為忌:妻子心眼多.
梟印在時(shí)柱為忌:女命克子女,子女夭折,或者流產(chǎn),子女有病.男命子女心眼多和人處不來.
食神在年月柱為忌.
在年柱為忌祖上做事稀里糊涂,無緊無慢,吊兒郎當(dāng),嘴沒把門的,好拉家常,到處傳話,志向平庸.祖上好唱歌,跳舞.窮樂和.
食神在月柱為忌:兄弟姐妹有以上之象.在月玉為喜用神時(shí),有技藝,脾氣好,名聲好,有奉獻(xiàn)精神,為人寬宏,愛施舍.
食神在時(shí)柱:男命不利子女.'
在日柱:代表自己或者妻子有食神心性,為喜用神時(shí),說話好聽,百靈鳥,為忌時(shí)是烏鴉嘴.這個(gè)宮位代表的人好吃懶做.
傷官在相應(yīng)的位上為忌:傷名氣或者傷到官扣名氣損名譽(yù)或者祖上有潑婦之人.瞧不起別人,傷別人名氣,以貶低別人為樂,因言語不當(dāng)而導(dǎo)致有災(zāi).
傷官在月柱上傷兄弟姐妹,叫上頂下踹,在日柱傷妻為忌,口不留神,尖酸刻薄,易得罪人,傷官就是傷人自尊,傷人名氣,相應(yīng)的也會(huì)招小人,招人忌恨.傷官為喜用神,有才華,思想超前,活動(dòng)力強(qiáng),善于結(jié)交人,善辯,也會(huì)招人嫉妒,傷官的人往往鋒芒畢露,不拘小節(jié),具有開拓精神及藝術(shù)天份,能成為思想家,語言家,藝術(shù)家.
傷官在時(shí)柱:不論喜忌男命傷子女或者說子女有傷官特性,為喜用神子女有出息.
生克制化刑沖合害總論
一,生,根據(jù)陰陽屬性:同性相生力度小,異性相生力度大.
根據(jù)力度,正常相生,主生方與受生方力度相近,非正常相生,主生方與受生方力度相差較大,雙方受傷,相當(dāng)于克,不受生.
日主太弱,印星太旺,會(huì)導(dǎo)致壓抑性的病或者腫脹性的病,一般多憂少樂,主生方很弱,受生方太強(qiáng).例如:丁火遇戊己土太多,是三倍以上的力量.容易受傷.被盜泄所致的病是思慮過多,操心太多,容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱,金被盜泄嚴(yán)重則肺部衰弱,寅木在時(shí)支被盜泄嚴(yán)重則腿發(fā)軟.木被多火所泄,容易得炎癥,肝病,被水所泄容易得寒癥.生不一定是好事,克不一定是壞事.
二,克.
A從五行屬性:同性相克,力度大,異性相克,力度小.
B從力度大小看:正常相克,雙方力度相近,雙方減力不致于受傷,抑制制約.非正常相克,雙方力度相差懸殊.
主克方力量強(qiáng)大,被克方力量很弱,主克方是被克方力量三倍以上達(dá)到"制"的程度,使被克方完全失去生克權(quán)力.
主克方力量很弱,被克方力量強(qiáng)大,強(qiáng)大一方是很弱方的力量三倍,這時(shí)主克反而受傷,例木多金缺,若辛金遇卯木多時(shí),會(huì)得肺病.
非正常相生:木多火塞,火多土焦,土多金埋,金多水濁,水多木漂,火多木焚,木多水縮,水多金沉,金多土虛,土多火晦.
論生克制化刑沖合害
生、克、制、化、刑、沖、合、害八個(gè)字,是四柱預(yù)測學(xué)進(jìn)行四柱預(yù)測的基本規(guī)律,是地支間實(shí)現(xiàn)生克力的途經(jīng)及特定方式,是四柱預(yù)測的核心。許多易學(xué)愛好者并不知道生克制化刑沖合害其實(shí)質(zhì)究竟是什么,以致于談刑、害而色變,見相刑就說不好,人家無事,又說是刑出貴來,到底什么時(shí)候算刑出災(zāi),什么情況下是刑出貴,自己也不知道,只不過看古書所云,人云亦云而已。其實(shí)可以說,現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)易之人,包括那些江湖術(shù)士,他們對刑沖合害,也只知皮毛,其中至理根本不曉得。筆者在本章將毫無保留將生克制化刑沖合害的真諦獻(xiàn)于大家。我國易學(xué)為什么老是被稱為玄學(xué)?為什么不能被多數(shù)人接受和運(yùn)用?正是這些保守思想做怪:真東西都留下來,傳下去的是皮毛。即使傳你一半句真招也是半遮半漏,聽者費(fèi)了好大勁才悟得出來,又怎肯輕意相傳?今筆者在此打破傳統(tǒng)保守思想,將自己所學(xué)所悟一一道與大家,或許有些地方還有欠缺,也懇請各位讀者賜教。
第一節(jié) 生
相生從力量上看,有正常之生和非正常之生兩種。從陰陽上看有同性相生與異性相生之別。
一、從力量上講
正常之生是主生方與受生方五行力量基本接近,才能正常流通,在相生過程中,主生方減力受生方受益增力,但盡管主生方減力并不受傷,變?yōu)橐环N正常流通反而有益。
我們知道五行有干支之分,又有金、木、水、火、土之別,但歸根結(jié)底只用“陰陽”二字就可概括。四柱、八卦等等五行預(yù)測術(shù)及中醫(yī)理論,其根本原理就是陰陽之理,這是總根,任何五行預(yù)測理論若脫離了這個(gè)總根,也就失去了實(shí)用價(jià)值。用陰陽理論來看宇宙萬事萬物,無論有形無形的都可以用陰陽來表示,陰表示無形的,陽表示有形的;陰表示思想、精神、
內(nèi)在的東西,陽表示身體、內(nèi)體、外在的、實(shí)體的等等。從另一個(gè)角度看,天為陽地為陰,天地陰陽交合生萬物,以人類社會(huì)這個(gè)角度來看,無論種族、姓氏、年齡等等人的區(qū)別,都可以統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類,男人、女人,即陽為男,陰為女。即然四柱是用來測人生的,測生活在現(xiàn)實(shí)生活中的人,那么五行理論必須與現(xiàn)實(shí)生活中男女(陰陽)實(shí)際關(guān)系相一致,這樣才能正確反映現(xiàn)實(shí)。
“同性相斥,異性相吸”是人人皆知的真理,是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中萬事萬物普遍規(guī)律,同性氣場不合有一種排斥力,因而關(guān)系不合諧,異性氣場相吸,因而有一種親合力,能夠情投意合,如膠似漆。正如社會(huì)中的男人與女人之間,男人與男人之間,女人與女人之間,親合力最大的關(guān)系是男人與女人之間的關(guān)系,只有此二者之間才可以達(dá)到親密無間,生死與共,為了對方能犧牲自己或是事業(yè)或是全身心付出自己全部的愛與力量,而同性之間的親合力及為對方付出程度與之不能相比。雖古有劉、關(guān)、張三結(jié)義,然真正象此種關(guān)系,世上能有幾人?他不具有代表性和普遍性。世界上現(xiàn)實(shí)生活中為愛為情傾心付出,甚至不惜一切代價(jià)的男女之情比比皆是,試想想又有幾個(gè)男的為了另一個(gè)男的象男女之情一樣那么真心情愿付出?我們從世上男女之間婚姻戀愛這一普遍現(xiàn)象,可以看陰陽相生是情愿相生,情愿付出,這種相生力能不大嗎。不是情愿相生,帶有同性排斥性的給予,又能給予多少?即使給你,也不會(huì)拿出他全部代價(jià),而男女之給予卻是全部的,即使不是全部的也要比起同性給予多得多。
拋開婚姻戀愛關(guān)系不看,光看社會(huì)實(shí)際中的男男女女,在平等條件下,有些人為同性朋友辦事花錢不太情愿顯得不大方。但為了異性朋友,甚至這異性朋友沒有那同性朋友交情深,也愿意幫忙,甚至主動(dòng)幫忙,不論他(她)出于什么目的,這一現(xiàn)象是不容否定的,這也正是 異性之間有一種親合力的作用結(jié)果。
為什么正印心性之人情愿付出,有愛心有奉獻(xiàn)精神,他能夠無私奉獻(xiàn),給予別人多?是因?yàn)檎∨c日主是異性相生的關(guān)系,這種異性相生的心性,注入到日主身上來,日主也就反映出這種本性。
而偏印心性之人,不情愿付出,對人冷漠,不通人情,不愿關(guān)心別人,他的付出是有條件的,是需要回報(bào)的。偏印是與日主同性相生之五行,這種同性相生的心性也就注入到日主身上,日主也就反映出這種同性相生的本性。
情愿給予,才可能多給予,不情愿給予,又怎能多給?所以異性相生力度大,同性相生力度小,亦在情理之中。
第二節(jié) 克和制
克是兩種五行相戰(zhàn),力量接近,互相牽制,誰也克不倒誰,為正常之克。克從陰陽上分有同性相克與異性相克之別,同性相克力度大,易克盡,因?yàn)槎哂信懦庑?,就如仇人氣場不合,所以克性大。異性相克力度小,是因?yàn)楫愋灾g有吸引力,好象家中有情人之間的矛盾,不具有敵我性,所以相克力度小。
說起生與克,有人認(rèn)為生就是受益,就是好,克就是相害,不友好,就不利,因此見克而色變,老是存著這種錯(cuò)誤思想意識,老是帶有階級性,其實(shí)生與克是不具有階級性,需要生時(shí),生就是好,不需要生時(shí),生就是不好,需要克時(shí)克就是喜,不需要克時(shí)克就為忌。實(shí)際,正常的生與克是相輔相成的,相生相克規(guī)律正是維系宇宙世間萬事萬物生生不息的保障。生與克是對立統(tǒng)一的,就象一個(gè)國家,要有民zhǔ,民zhǔ就是生,但也要有法制和道德規(guī)范,這便是克,過分的民zhǔ和極端的法制都不能使社會(huì)秩序得以正常維護(hù)和發(fā)展,只有二者適度統(tǒng)一,社會(huì)才能井然有序,穩(wěn)步發(fā)展。
制呢是在克的基礎(chǔ)上又加大力度,制就是要命,使制者失去自由,失去生克權(quán)。四柱中某五行被制服,此五行代表的人或事及身體部位往往有災(zāi)。
制是兩種五行相克,主克方力量非常強(qiáng)大,被克方力量很小,被克方五行嚴(yán)重受傷,不能
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