文/劉海永
一、宋承李唐艷情不減
宋詞在整個宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。陳寅恪說：“中國文化,造極于趙宋之世."宋代文學(xué)是宋代文化中最重要的一環(huán)”。詞到宋代，是鼎盛時期。
我年少時，一度迷戀詞的韻律和詞匯的華美。從敦煌曲子詞到唐代的文人詞，再到宋詞。后來發(fā)現(xiàn)詞中有太多的意淫成分，也難怪，在宋以前的唐狎妓已經(jīng)是文人中的保留節(jié)目。“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”。唐代的詩人杜牧在揚(yáng)州混了十年贏得了嫖客大家的美名；“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”后來在給揚(yáng)州韓判官的信中杜牧先生還能無限懷念在二十四橋明月之夜給他“吹簫”的玉人。每念此句常令我輩想入非非，就象讀到“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”詩句時想到“做愛”一樣。李白、白居易等唐詩一流高手其實(shí)都是妓院中的寂寞歌手:“歌妓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉艷爍月彩，舞衫拂花枝。把酒顧美人，清歌邯鄲詞?！保ɡ畎住丁逗惸贤び^妓》》）“何處春深好，春深妓女家?！保ò拙右住逗痛荷疃?之二十》）可見，宋以前的文人就已經(jīng)開始在妓院里面泡妞了，而且很專注、專業(yè)。
趙宋承李唐遺風(fēng)，聲妓之樂。盛況不減?！霸娧灾驹~言情”、“詞為艷科”都是宋詞這種創(chuàng)作的主流。宋詞的題材集中在傷春悲秋、離愁別緒、風(fēng)花雪月、男歡女愛等方面，與“艷情”有著直接或間接的關(guān)系。
妓女與士人結(jié)合，進(jìn)一步拓展了詩歌文學(xué)的新境界，成了中國文學(xué)史中的一大特色。雖然西方文學(xué)也有以妓女為題材的著作，如法國左拉的《娜娜》、大仲馬的《茶花女》等，但總不及妓女在中國文學(xué)史中的光彩地位。檢索《全宋詞》發(fā)現(xiàn)，大凡兩宋有些名氣的詞人，大多與青樓和妓女產(chǎn)生關(guān)系者，而一部宋代詞史也就暗含了一部宋代青樓女子的生活。張先，蘇軾，秦觀，周邦彥等等，至于柳永先生更用不著說，一部《樂章集》十之八九是青樓風(fēng)光。倘若宋詞離了青樓，就像魚兒離開了溪水，沒有了婉約派的“曉風(fēng)殘?jiān)隆保皇Ｏ聨讉€“豪放派”“大江東去”，手持銅琶鐵板，干吼著，知道的是唱宋詞，不知道的以為是搖滾音樂。
名士美人，相得益彰。
詞乃是與文人學(xué)士相依傍的歌妓舞女最愛唱的歌曲。從文人雅士到一般市井中人，幾乎人人能夠吟誦，而且這種文學(xué)在文人雅士與歌姬舞女中架起了一座橋梁，結(jié)成了一根紐帶，而文人與妓女的關(guān)系更加密切。從本質(zhì)上講，文人與妓女的關(guān)系實(shí)際上是自我價值的一種相互肯定。文人大多懷才不遇，而在青樓中，他們的佳作卻可以流傳千古。而那些深受壓迫的妓女們，則渴望能夠被賦予做一回人的價值，希望有人能夠欣賞尊重她。
二、禮教下延情欲上升
在宋代，理學(xué)盛行，性禁錮、性壓制和道學(xué)家的虛偽，都未能從根本上抑制住人們的性需求，宋代妓女業(yè)和前朝相比甚至有過之而無不及。看來，所謂“存天理，滅人欲”，這“人欲”是消滅不了的。典故說，有一回，一生標(biāo)榜“男女大防”、不近女色的宋代程朱理學(xué)的創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟倆赴宴，入席后方見座中有妓女。小程一見，大怒，拂袖而去；而大程則神色自若，與主、賓、妓女把盞交杯、詠唱和合、盡歡而散。翌日，二程相見，談及此事，小程仍怒氣未消。大程卻說出了一段絕妙的辯詞。其意為，大程在與妓女歡飲時，心中并沒有想到妓女；而小程雖然沒有和妓女歡飲，但心中卻忘不了妓女。
詞產(chǎn)生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優(yōu)厚。宋太祖在“杯酒釋兵權(quán)”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風(fēng)氣。宋代的酒樓，普遍以妓女的美色來促進(jìn)業(yè)務(wù)——讓妓女在酒樓當(dāng)三陪。宋人孟元老《東京夢華錄》卷二，記北宋首都汴京(今河南開封)酒樓盛況云：
“凡京師酒樓……南北天井兩廊皆小閣子，向晚燈燭熒煌，上下相照，濃妝妓女?dāng)?shù)百，聚于主廊上，以待酒客呼喚，望之宛若神仙。”
又如周密《武林舊事》卷六記南宋杭州城“和樂樓”等十一座官營酒樓用官妓陪客：
“每庫(那時酒樓常被稱為“庫”)設(shè)官妓數(shù)十人……飲客登樓，則以名牌點(diǎn)喚侑樽，謂之“點(diǎn)花牌”?！幻浇陨畈劐溟w，未易招呼。“
而“熙春樓”等十八家“市樓之表表者”(私營酒家之有名者)則用私妓侑酒：每處各有私名妓數(shù)十輩，皆時妝玄服，巧笑爭妍。夏月茉莉盈頭，春滿綺陌，憑檻招邀，謂之“賣客”。
吳自牧《夢粱錄》卷二十亦記有這方面情況：
“自景定以來，諸酒庫設(shè)法賣酒，官妓及私名妓女?dāng)?shù)內(nèi)，揀擇上中甲者，委有娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉婉轉(zhuǎn)，道得字真韻正，令人側(cè)耳聽之不厭。”
意大利大旅行家馬可?波羅在他那本大名鼎鼎的游記中也專門描述了南宋時杭州的青樓風(fēng)光：
“京師城廣一百邁當(dāng)，有石橋萬二千座，有浴室三千所，皆溫泉。婦人多嬌麗，望之若仙。國君侍從的男女?dāng)?shù)以千計(jì)，皆盛裝艷服，窮極奢侈。城中有湖，周圍皆崇臺別館，貴族所居。臨岸多佛寺，湖心有二小渚，崇殿巍然，臨水望之如帝居，為士大夫飲宴之所，杯盤幾筵，極奢麗，有時容集多至百余輩。青樓盛多，皆靚妝艷飾，蘭麝熏人，貯以華屋，侍女如云，尤善諸藝，嫻習(xí)應(yīng)對，見者傾倒，甚至醉生夢死，沉溺其中。故凡游京師者，謂之登天堂，歸后尤夢京師?！?br> 常言道:“常在河邊走,哪有不濕鞋?”生在這種環(huán)境之下的宋代文士,想不狎妓都難。
三、婚外偷情纏綿宋詞
北宋的歐陽修、晏殊、晏幾道、柳永、秦觀都以寫作情詞稱著。婉約詞派中的所有作家只有極少數(shù)詞人的極少數(shù)作品是寫作夫妻之間的情感的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，只有著名女詞人李清照所寫的情詞，完全是夫妻之情，而且是純真、專一的的真情以外，蘇軾寫作了一首《江城子.乙卯正月二十日夜記夢》（十年生死兩茫茫），賀鑄寫了一首《鷓鴣天》（重過閶門萬事非）。這是宋代有名的兩首悼亡詞。還有陸游關(guān)于沈園和唐婉的悲情故事。綜觀宋代情詞的創(chuàng)作，幾乎可以說是清一色的婚外戀情。
甚至豪放派的詞人辛棄疾也寫了許多描寫婚外戀情的詞作。如《摸魚兒》（更能消幾翻風(fēng)雨），借惜花惜春而惜人。《青玉案》（東風(fēng)夜放花千樹）。梁起超曾評論說：“自憐幽獨(dú)，傷心人自有懷抱?！?br> “年年歲歲好時節(jié)，怎奈尚有人離別。”（晏殊《望江月》）“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。天涯底角有時窮，只有相思無盡處?！保淌狻队駱谴骸罚?。“記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當(dāng)時明月在，曾照彩云歸?！标處椎涝诜鹎扒罅藥浊辏瑸榱诵√O,他染上了瘋狂，為了小蘋,穿上厚厚的偽裝，為了小蘋,換了心腸。
秦觀也不是什么良家少年，在妓院一見美女也揮筆騷起來：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)雨露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”（《鵲橋仙》）好一副意淫的傻筆書生模樣。
俗話說：妻不如妾，妾不如偷，偷到不如偷不到。婚外之情，刺激了宋詞作者的欲望，提升了宋詞的整體水平。
四、柳永:淺斟低唱奉旨填詞
談宋詞離不開柳永，說嫖客情書更離不開柳永。
柳永，字耆卿，福建崇安人。出身官宦之家，為人放蕩不羈，留連于秦樓楚館，終生潦倒。曾官至屯田員外郎，故又稱柳屯田。柳永嫖娼，與其他嫖客大不相同，其他嫖客只是泄欲，很少有人把妓女當(dāng)人，而柳永卻把妓女當(dāng)朋友，推心置腹地談心，平等自由地上床，再加上他寫得一手好詞，隨便給哪個妓女寫上一首，那個妓女就會身價倍增，頗似現(xiàn)在的文化包裝。于是妓女們對柳永愛如潮水。柳永排行老七，人稱柳七，能和柳七郎床下填詞床上戲水，成了妓女們的星語星愿。“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面”，成了當(dāng)時文藝界時尚的真實(shí)寫照。
柳永雖是一位官場失利的不幸者，將近五十歲才考中進(jìn)士步入仕途，但這也恰恰成全他成為一位情場的幸運(yùn)兒，使他能在青壯年時期有充裕的時間和精力流連于“平康巷里”,“連日疏狂”(《鳳歸云》)，甚至“往往經(jīng)歲遷延”《戚氏》）。正像后人所錄那樣：
“永為舉子時，多游狹邪，善為歌辭，教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世。(葉夢得《避暑錄話》下)”“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至妓者愛其有詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價十倍，妓者多以金物資之。(金盈之《醉翁談錄》丙集卷二)”
柳永對此在詞中也有過描寫:
“遷延，珊瑚筵上，親持犀管，旋疊香箋，要索新詞，（歹帶）人含笑立尊前。(《玉蝴蝶》）”
因而妓女和柳永的關(guān)系是相當(dāng)親密融洽的，他們組成了一個以嫖客柳永為中心，一大堆風(fēng)塵妓女為羽翼的才子佳人集團(tuán)，柳永曾自豪地說“自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙美?！眱砂倌旰笠罏橥{(diào)的關(guān)漢卿的兩句曲詞“我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”也可視為柳本的寫照。
他與妓女的關(guān)系十分親密，他對自己的這種風(fēng)月生活也頗為自得，這在詞里表現(xiàn)得也相當(dāng)大膽、直露、毫不虛偽，毫不做作，公開宣稱“才子詞人，自是白衣卿相。煙花蒼陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱。(《鶴沖天》）”據(jù)《能改齋漫錄》卷十六載，仁宗皇帝讀到此詞后十分不滿?！凹?下次)臨軒放榜，特落之，曰:“且去淺斟低唱，何要浮名！’”自此，柳永索性自稱“奉旨填詞柳三變?！?br> 作為大宋第一位專業(yè)詞人兼嫖客的他，“把妓女看成是他的知己和知音，把真情實(shí)感寄托在她們的身上?！边@家伙絕對是個花花公子，看看他嫖過的美眉吧：
秀香:“秀香家住桃花徑，算神仙才堪并?！保ā稌円箻贰罚?br> 英英：“英英妙舞腰肢軟，章臺柳，昭陽燕?！保ā读p》）
瑤卿：“有美瑤卿能染翰，千里寄小詩長簡?！保ā而P銜杯》）
心娘：“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟(jì)楚?！保ā赌咎m花》）
佳娘：“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏。”（《木蘭花》）
酥娘：“酥娘一搦腰肢裊，回雪縈塵皆盡妙?！保ā赌咎m花》）
蟲蟲：“就中堪人屬意，最是蟲蟲。有畫難描雅態(tài)，無花可比芳容。”（《集賢賓》）“蟲娘舉措皆溫潤，每到婆娑片恃俊。”（《木蘭花》）
《醉翁談錄》里有一段記載，實(shí)在令人感嘆：
“……耆卿一日經(jīng)由豐樂樓前，是樓在城中繁華之地，設(shè)法賣酒，群妓分番，忽聞樓上有呼“柳七官人”之聲，仰視之，乃角妓張師師。師師耍峭而聰敏，酷喜填詞和曲。與師師密。及柳登樓，師師責(zé)之曰：“數(shù)時何往？略不過奴行，君之費(fèi)用，吾家恣君所需，妾之房臥，因君罄矣！豈意今日得見君面，不成惡人情去，且為填一詞去!”柳曰：“往事休論?！睅煄熌肆盍烤疲呋ü{，供筆畢。柳方拭花箋，忽聞有人登樓聲。柳藏紙于懷，乃見劉香香至前，言曰：“柳官人，也有相見。為丈夫豈得此負(fù)心!當(dāng)時費(fèi)用，今忍復(fù)言。懷中所藏，吾知花箋矣。若為詞，妾之賤名，幸收置其中。”柳笑出箋，方凝思間，又有人登樓之聲，柳視之，乃故人錢安安。安安敘別，顧問柳曰：“得非填詞?”柳曰：“正被你兩姐姐所苦，令我作詞。”安安笑曰：“幸不我棄。”柳乃舉筆，一揮乃至。三妓私喜：“仰官人有我，先書我名矣。”乃書就一句：“師師生得艷冶”，香香、安安皆不樂，欲掣其紙。柳再書云：“香香于我情多?！卑舶灿粥亮唬骸跋任乙?”挼其紙，忿然而去。柳遂笑而復(fù)書云：“安安那更久比和，四個打成一個。幸自蒼皇未款，新詞寫處多磨，幾回扯了又重挼，奸字中心著我?！比四送_宴款柳?！?br> 嫖客柳永寫給妓女荔枝姑娘的一封情書《荔枝香》十分經(jīng)典：
“甚處尋芳賞翠，歸去晚。緩步羅襪生塵，來繞瓊筵看。金縷霞衣輕褪，似覺春游倦。遙認(rèn)，眾里盈盈好身段。
擬回首，又佇立、簾幃畔。素臉紅眉，時揭蓋頭微見。笑整金翹，一點(diǎn)芳心在嬌眼。王孫空恁腸斷?！?br> 荔枝，柳永筆下的一位絕色美人。是極品。
身著鱗斑紋的紅衣，翩翩起舞。極為誘人的，肌膚潔白如雪，水盈盈散發(fā)光澤，甚是嬌嫩。亦有淡淡的芳香。
《望海潮》是柳永筆下的另一種風(fēng)月場面：
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。
重湖疊獻(xiàn)清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖好景，歸去鳳池夸。
據(jù)說此詞流播金國，“金主亮聞歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志?！焙翢o疑問《望海潮》中柳永把杭州當(dāng)作了一個大的妓院?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”杭州娛樂場所萬千，美色無限，風(fēng)月無邊。常言道:色膽包天,難怪金主亮向杭州大妓院進(jìn)軍。
柳永仕途不暢，終因窮困潦倒而死。死后凄涼，竟然是幾個妓女湊錢埋的他。他的死訊傳出后，有上千的妓女絡(luò)繹不絕地到他的墓地悼念，轟動一時。中國有句俗語，叫“婊子無情，戲子無義”，可人們在這些妓女身上，卻看到了她們對柳永的一片深情厚意。不像現(xiàn)在有人點(diǎn)背,,泡妞泡成了老公。當(dāng)嫖客當(dāng)如柳三變,能做到這種份上，古今中外，大概只有柳七一人了。
五、帝王詞客妓家風(fēng)月
關(guān)于古代妓女，我們不必道貌岸然裝出一副偽君子的樣式，哪個男人不喜歡歌頌杜十娘的《長相依》，又有哪個男人不為李香君的形象，想把自己變成侯朝忠，還有哪個男人不想和李師師那樣的女人睡一夜。在宋代，文士們把中國古漢語最華美的詞匯都給了妓女，她們：明眸閃閃，風(fēng)姿綽綽；鬢發(fā)玄髻，光可以鑒；皜齒朱唇，星眼暈眉；香腮瑩膩，體態(tài)輕盈；粉妝玉琢，灼爍芳香；被服雜錯，巾鮮明；靨輔巧笑，神飛傾城；嬌態(tài)千變，萬種風(fēng)情；爽歌凝云，談?wù)撾p頻；扶肩昵語，悄唱低吟……
李師師是北宋東京名妓?！稏|京夢華錄》記載：“李師師本角妓也?！彼^“角妓”，乃歌妓。李師師最擅長的是“小唱”?；兆跁r期，她的小唱在東京瓦肆獨(dú)占鰲頭，《東京夢華錄?京瓦伎藝》云：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……小唱李師師、徐婆惜、封宜奴、孫三四等，誠其角者?！币蚶顜煄熕唷伴L短句”，即今之宋詞，故與北宋詞人多有交往，如張先、秦少游、晏幾道、周邦彥等。關(guān)系最為密切者，只有周邦彥一人。
花花文人秦少游為之作《生查子》詞寫她的色容：
“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好?！?br> 又作《一叢花》詞贈李師師：
“年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應(yīng)妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟咨。惟有畫樓，當(dāng)時明月，兩處照相思?！?br> 張子野甚至專為李師師創(chuàng)新詞牌《師師令》，并作詞云：
“香鈿寶珥，拂菱花如水。學(xué)妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀錦衣長勝未起，縱亂霞垂地。都城池苑夸桃李，問東風(fēng)何似。不須回扇障清歌，唇一點(diǎn)、小于朱蕊。正值殘英和月墜，寄此情千里?！?br> 自稱“賞盡天下花，踢盡天下球，作盡天下官”的嫖客宰相李邦彥，也是師師屋內(nèi)常客。但和李師師纏綿最緊的則是周邦彥。他曾為李師師作《洛陽春》，詞曰：
“眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。
面對李師師的色藝雙絕，他們只是意淫。周邦彥這個情場老手卻是李師師的知心愛人。“
周邦彥，字美成，號清真居士。妙解音律、工于文詞，少年時代所寫的《汴京賦》深得神宗、哲宗賞識，“貴人、學(xué)士、妓女，皆知美成詞為可愛”。他結(jié)識李師師時，年紀(jì)雖已過了６０歲，人老心不老，老牛還想吃嫩草。仍風(fēng)流不減當(dāng)年，因其詞句綺麗絕倫，京城歌妓無不以唱他的新詞為榮。初見李師師時，周邦彥便覺相見恨晚，即填了一首《玉蘭兒》記錄了他對李師師的印象：“鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足”(《大宋宣和軼事》)這位年逾花甲的曠代詞人，對于李師師有著無限傾倒。師師喜歡他的文采，樂于和他接近，交往日久，二人關(guān)系甚為密切。
宋人陳鵠《耆舊續(xù)聞》中記載：“美成至注主角妓李師師家，為賦《洛陽春》云，‘眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳’”從《洛陽春》中不難看出嫖客周邦彥對李師師的贊美和同情，并規(guī)勸她找個知心之人出嫁，以解愁苦?？梢姡擞颜x深厚，絕非一般。
宋徽宗趙佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的妓女，幾乎都被他嫖過，據(jù)說有時還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入宮中據(jù)為己有。在趙佶光榮的嫖客生涯中，李師師是極其重要的篇章。
張端義在《貴耳集》中記載了宋徽宗和周邦彥二嫖客無意聚首的一段軼事，說宋徽宗幸李師師，恰周邦彥先在，知皇帝到，周便匿于床下?；兆跀y新橙一顆，說是江南新貢，以討好師師。邦彥悉聞此事，隱括成著名的《少年游》云“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙……”后，師師為徽宗歌此詞，徽宗大怒，知為周作，便把他趕出京城。過了幾日，帝復(fù)幸?guī)煄熂?，不遇，便久坐等她。師師夜半才回，愁眉淚眼，憔悴可掬。問其故，師師說送別周邦彥去了，不知皇帝要來?；兆趩栍性~否﹖師師云：“有《蘭陵王?柳陰直》詞：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番拂水，飄綿送行色。登臨望故國，誰讖京華倦客，長亭路，年去歲來，應(yīng)折桑條過千尺，閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈映離席。梨花榆火催寒食，愁一剪，風(fēng)快半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北凄側(cè)。恨堆積，漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極，記月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事似夢里，淚暗滴。””徽宗便讓她唱了一遍，聽后深深感到有一種“小雅怨懷而不亂”的感覺，不覺大動憐才之心。他知道李師師也不愿意周邦彥離京，于是便赦免了周的罪名，把他召回，封他為“大晟樂正”，準(zhǔn)他隨時在李師師家走動。宋徽宗當(dāng)時職務(wù)最高，可以作為公務(wù)人員的標(biāo)本，他藝術(shù)成就較高，可以作為文人的參照，從這兩個角度，可以說開創(chuàng)了嫖客史研究的一個嶄新局面。
靖康元年１１２６年末，金人破汴，主帥因久聞師師名，欲占之，師師不從吞金簪自殺，后被尼姑抬到慈云觀搶救得以復(fù)生，潛逃南方，在一農(nóng)舍中偶遇周邦彥，二人傾訴衷腸，周邦彥不覺老淚縱橫?！蛾扰f續(xù)聞》中還說“師師欲委身而未能也”，因?yàn)橹芷匏阑畈辉省@惜之余周邦彥遂寫下《瑞龍吟》詞一首，中云：“……前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時歌舞。惟有舊家秋娘，聲價如故?！l伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒……”李師師與周邦彥從此分別，天地茫茫，再也沒能相見一面。
李師師寓居江浙一帶，３年后，偶爾收到周邦彥的一封書信，拆看一看，竟是一首充滿深情的《解連環(huán)》詞：
“怨懷無詫，嗟情人斷絕，信音遼邈?？v妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云保燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時，手種紅藥。
汀洲浙生杜若。料舟依岸曲，人在天角。謾記得、當(dāng)日音書，把閑言閑語，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、對花對酒，為伊淚落。”
千言萬語、萬語千言盡在一首《解連環(huán)》中，李師師看過淚流不已，泣不成聲。
周邦彥還有一首詞叫《花心動》，滿篇標(biāo)準(zhǔn)肉體派的情色文字。具體寫給哪個美眉的至今已經(jīng)無從考證了。在這首詞中他滿紙色情：
“簾卷青樓，東風(fēng)暖，楊花亂飄晴晝。蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡枕旋移相就。海棠花謝春融暖，偎人恁、嬌波頻溜。象床穩(wěn)，鴛衾謾展，浪翻紅縐。一夜情濃似酒。香汗?jié)n鮫綃，幾番微透。鸞困鳳慵，婭姹雙眉，畫也畫應(yīng)難就。問伊可煞□人厚。梅萼露、胭脂檀口。從此後、纖腰為郎管瘦?！?br>
六、歐陽修、蘇軾：糜爛的私生活
宋代的詞人們沒有未曾接觸過妓女的。一方面他們平時消遣就離不開歌妓舞女，或者家里養(yǎng)一批，或者撮飯飲酒叫一批。另一方面，當(dāng)時的“冶游”風(fēng)氣也極大地促進(jìn)了兩種人之間的交流。
何謂“冶游”？其本意是指男女外出游樂?！耙庇巍边@個概念也離不開“狎妓”這一重要活動內(nèi)容了。到了宋代，士人們生活上精神上壓力都比較小，所以，不待朝廷招呼，詞人們自己就經(jīng)常外出嫖宿賦詩了。據(jù)說宋朝初年有人看不慣，跑到宋真宗那里去打小報告，結(jié)果大內(nèi)一合計(jì)：這是好事情??！這正說明我們滿眼“太平氣象”么！于是“冶游”風(fēng)氣愈演愈烈。
有人統(tǒng)計(jì)過，宋代的“冶游”方式多種多樣，有正式場合攜妓獻(xiàn)藝的，有挾妓游湖的，有招廚傳（也就是飯館子）歌妓佐歡的，還有干脆去“煙花巷陌”擁香作詞的，當(dāng)然還有在家宴上用歌妓來擺譜的。更滑稽的是，宋代還有領(lǐng)著妓女拜謁高僧（事見《冷齋夜話》）的！
《避暑錄話》說：“歐陽文忠知揚(yáng)州，建平山堂，壯麗為淮南第一。每暑時，輒攜客往游，遣人至邵伯取荷花千余朵，以畫盆分插百許盆，與客相間，遇酒行即遣妓取一花傳客，以次摘其葉盡處，則飲酒，往往侵夜，載月而歸?！薄端务灶愨n》云：“歐陽修間居汝陰時，二妓甚穎，而文公歌詞盡記之，筵上戲約他年當(dāng)來作守。后數(shù)年公自維揚(yáng)果移汝陰，其人已不復(fù)見。視事之明日，飲同官湖上，有詩留擷芳亭云：‘柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲?！笨梢姡麑伺嵌嗝淳鞈?。
他寫的《南歌子》描寫一對新婚夫妻甜美、熱烈的愛情：
“鳳髻金泥帶，龍紋玉掌梳。去來窗下笑相扶，愛道：畫眉深淺入時無？弄筆偎人久，描花試手初。等閑妨了繡工夫，笑問：雙鴛鴦字怎生書？”
這首詞寫得非常細(xì)膩、生動，可是，被指責(zé)為“淺近”、“浮艷”，引起“群小”的“曖昧之謗”。更有人“為尊者諱”，說作為一代儒宗的歐陽修不會填這類詞，“當(dāng)是仇人無名子所為”，而列在歐陽修的名下。
蘇軾在這方面也絲毫不亞于歐陽修?！稉]塵錄》說：“姚舜明庭輝知杭州，有老姥自言故娼也，及事東坡先生，云：公春時每遇休暇，必約客湖上，早食于山水佳處。飯畢，每客一舟，令隊(duì)長一人，各領(lǐng)數(shù)妓任其所適。晡后鳴鑼以集，復(fù)會圣湖樓，或竹閣之類，極歡而罷。至一二鼓夜市猶未散，列燭以歸，城中士女云集，夾道以觀千騎騎過，實(shí)一時盛事也。”
他們的不少旖妮艷麗的詩詞，都是在這種狎妓生活中寫出來的，例如《調(diào)謔篇》載：
大通禪師操行高潔，人非齋沐不敢登堂，東坡一日挾妙妓謁之，大通慍見于色。公乃作《南柯子令》妙妓歌，大通亦為解頤。公曰：“今日參破老僧禪矣?！?br> 《賀新郎》，宋人常用的長調(diào)之一。首見于蘇軾詞，因詞中有“晚涼新浴”亦題為《賀新涼》。其小序云：“仆乃作一曲，名賀新涼，今秀蘭歌以侑觴?！?br> “乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午，晚涼新浴。手弄生綃白團(tuán)扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熟。簾外誰來推繡戶？枉教人，夢斷瑤臺曲，又卻是，風(fēng)敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨(dú)。秾艷一枝細(xì)看取，芳意千重似束。又恐被、西風(fēng)驚綠，若得待君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌?！?br> 為一個名叫秀蘭的妓女而作。
宋代詞人誰無病，都貪圖美眉的風(fēng)情。
七、姜夔：最愛合肥是“雙飛”
姜夔，自號白石道人，一位在宋代詞壇開創(chuàng)清空詞風(fēng)的著名詞人。少年才俊，風(fēng)流儒雅。“白石自定歌曲六卷，共六十六首，耳有本事之情詞，乃得十七八首”，白石三分之一得情詞皆永妓之作。他較早得戀情是在合肥，時年21歲，淳熙三年（公元1176年）他到淮揚(yáng)，作《揚(yáng)州慢》。“合肥雙飛情戀”即從此開始?！兜S柳》題序云：客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異；惟柳色夾道，依依可憐。因度此曲，以紓客懷。
詞云：空城曉角，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識。
正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒、小橋宅，怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在？惟有池塘自碧。
此詞是為合肥姊妹所寫的情書，在嫖客白石得其他情書中以“大喬”、“小喬”喻此合肥雙艷。如《解連環(huán)》云：玉鞭重倚。卻沉吟未上，又縈離思。為大喬、能撥春風(fēng)，小喬妙移箏，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十分梳洗。道郎攜羽扇，那日隔簾，半面曾記。
西窗夜涼雨霽。嘆幽歡未足，何事輕棄。問后約、空指薔薇，算如此溪山，甚時重至。水驛燈昏，又見在、曲屏近底。念唯有、夜來皓月，照伊自睡。
此情別之詞，特別點(diǎn)出了姊擅琵琶，妹擅彈箏得情形。后約無期，落得“照伊自睡”。白石33歲時，在鄂北的沔東，十分懷念合肥名叫“鶯鶯”、“燕燕”，姊妹花，后在金陵途中感夢而作《踏莎行》：
沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。
“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠(yuǎn)?；茨橡┰吕淝剑ぺw去無人管?！?br> 淳熙十六年（１１８９），他和“合肥雙艷”已經(jīng)分手多年，在湖州游玩，湖州的秀水畫船使他記起了當(dāng)年在合肥姊妹初識的情形：“雙槳來時，有人似、舊曲桃根桃葉。歌扇輕約飛花，蛾眉正奇絕。（《琵琶仙》）”
紹熙二年（公元1191年）35歲的白石又離開合肥時。又作《浣溪沙》：
辛亥正月二十四日，發(fā)合肥
釵燕籠云晚不忺，擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風(fēng)急不成眠。些兒閑事莫縈牽。
是年合肥東歸，又有憶別之作：《長亭怨慢》：
《長亭怨慢》一詞寫道：“陽春三月，絮花飄盡，小戶人家的門前柳暗蔭濃?！笨梢韵胍?，那聚居其中的一家人多么溫暖安恬。然而，多情的詞人卻要與情人分開。曲折迂回的淝水向遠(yuǎn)處延伸，零亂的船帆在暮色中把詞人載向茫然失落的去處。夕陽西沉，送他登程的情人倩影漸漸模糊，最后連熟悉的合肥城池輪廓也看不清了。詞人一遍遍回味著情人的叮囑：“第一是，早早歸來。怕紅萼無人為主?！币M早回來，花朵般的人兒，怎能沒個護(hù)花人呢？相別匆匆，行也匆匆，分手得太輕易。這“輕易”給后來的白石留下深深的悔恨?！颁撬畺|流無盡期，當(dāng)初不合種相思”（《鷓胡天》）以致到了晚年，他住在杭州，一到燈會就滿懷凄涼?！罢l教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”，“花滿市，月浸衣，少年情事老來悲……看了游人緩緩歸”（《鷓鴣天》）。
分離得久，夢中情人的玉容也開始模糊：“夢中未比丹青見，暗里忽驚小鳥啼”。發(fā)展到后來，夢中也難以再有情人的溫存：“幾度小窗幽夢手同攜。令夜夢中無覓處，漫徘徊，寒浸被，尚知?！?br> 白石離開合肥時，與情人是相約重會的，但命途多艱，身不由己，重溫舊好的夢到底沒有兌現(xiàn)?！督芬穼懙溃骸翱∮蜗锬?，算空有古木斜暉。舊約扁舟，心事已成非?！碑?dāng)年我們快活地游玩的那街道，如今該只剩下古木斜陽，一片簫索。我曾和她約好，乘扁舟回去；這樁心事，看來已是泡影。我臨別寫過一首歌詞，說是春草葳蕤的時候就回淮南，現(xiàn)在又是芳草萋萋的季節(jié)了?！盎茨虾茫鯐r重到？陌上生青草”（《點(diǎn)絳唇》）。
姜白石詞風(fēng)清絕，不墜凡塵，為人瀟灑，不拘泥世俗之見。相傳他曾過訪著名詩人范成大，在座中見其歌伎小紅，深為傾倒，填下千古流傳的《暗香》、《疏影》二詞：
《暗香》:
“舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，……翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？”
《疏影》:
“……想佩環(huán)、月夜歸來，化作此花幽獨(dú)。……等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅?！?br> 范成大便以小紅相贈，姜白石攜美還鄉(xiāng)，自吳江垂虹橋下過，詩興大發(fā)，寫了一首七絕：
“自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路，回首煙波十四橋?！毙〖t是范石湖送給姜夔的妾。白石每作新詞，即自吹簫，小紅隨即歌而和之。那是多么其樂融融的情景！是后世文人最為羨慕的艷遇之一。白石晚年凄涼，小紅遣嫁,他落魄一生，居無定所，因?yàn)闊o家，也就沒有娶妻的基本條件，一個風(fēng)流才子沒有“紅袖添香”的落寞是可想而知的。
后來姜夔為了生計(jì)，應(yīng)為官的朋友之邀去做了幕僚，離開了合肥，與姐妹分手時曾誓言必來迎娶，訂下白首之約。但后來竟沒有結(jié)果，他于紹熙二年最后一次去合肥時，二女已人去樓空，一場苦戀，終成絕唱。寧宗慶元三年（1197）的元夕之夜，姜夔做了一個重見舊日情人的夢，這時他43歲，離初游合肥已有20年了。他將這個夢和當(dāng)時的心情寫了一首《鷓鴣天》做為紀(jì)念:
鷓鴣天———元夕有所夢
肥水東流無盡期，當(dāng)初不合種相思。夢中未比丹青見，暗里忽驚山鳥啼。
春未綠，鬢先絲，人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。
白石終身未娶，以孤老終其生。
寫白石這部分時，我不忍心稱其為嫖客，姜夔的感情是十分不幸的，想起來令人傷懷不已。他年輕行游兩淮時，在合肥認(rèn)識了歌妓姐妹兩人。這兩個歌妓色藝兼?zhèn)洌液苣芘c白石知心。姜夔對她們可以說是一見傾心，交往了很久，一度曾打算同時迎娶姐妹兩人。但由于種種原因，這個美好的愿望沒有實(shí)現(xiàn)。他與陸游的還不同?！芭f游在否？想如今，翠凋紅落?！币环N寂然從心靈深處油然而生。使我想起了陳雨門老先生記述的解放前發(fā)生在開封的一件文人與妓女的事情。
那是七七事變前，開封第四巷中名噪—時的紅妓金樓，因年長色衰，被轉(zhuǎn)賣降入會館胡同的二等窯子。賣契上寫有銀幣三百元的身價。熟客中有開封師范某學(xué)生，愿為贖身從良。但其母以妓女身家不清，有辱書香門第，怒其荒唐不孝，遂仗出家門。金樓從良的一線希望，也隨之幻滅，憤而喝大煙膏自殺，埋于宋門之東郊。河南省立師范國文教員葉鼎洛和金樓素有來往，葉失業(yè)后，窮愁潦倒，賃居于游梁祠街，且失戀無偶，孑然一身，以致神精失常。聞金樓死訊，葉鼎洛深夜?jié)撏崴?，掘土將其頭骨顱攜回，剔去腐肉，洗滌凈潔，涂以紅漆，日夜焚香吟哦，得句即刻其上，刻滿再漆，漆漆再刻，時而痛哭，時而大笑，嗣后回紹興原籍，年余抑郁瘋癲而死。
葉鼎洛為悼金樓有詞一首：
《玉女搖仙珮》
悼金樓
香殘紅褪，衰柳落陽，空憶當(dāng)年模樣。公子情癡，書生腸熱，愿結(jié)鴛鴦盟朗。向萱堂說項(xiàng)，請憐憫孤苦，慈悲收養(yǎng)。怎料及，怒持鳩仗。逐出敗家辱門孽障，
望黑海茫茫。難達(dá)今生，宿愿夢想！不嘆入謀空費(fèi)，只怪人間，充滿魑魅魍魎。一盞芙容，兩行熱淚，了卻飄零骯臟。掬一把辛酸，聽荒塚，鬼哭聲聲冤枉。憑誄詞招魂，春將不遠(yuǎn)。磐香祝拜，晨光曉，千年陰暗終塵壤。
八、嫖客仍在，“士”卻不存
宋代經(jīng)濟(jì)文化上的繁榮促進(jìn)了色情娛樂業(yè)的發(fā)展，而適逢宋詞創(chuàng)作達(dá)到一個顛峰，兩者相輔相成，共同繁榮了幾百年。現(xiàn)代的妓女多被稱之為“小姐”，現(xiàn)代的妓女一沒文化修養(yǎng)、二沒道德情操。古代的妓女不僅滿足嫖客的生理欲求，更多的會滿足嫖客的文化、音樂、情感欲求。而現(xiàn)在的妓女呢，除了上床做愛以外還會什么？字寫不好、琴彈不來、畫畫像畫鬼符、說話顛三倒四，全是淫言亂語……如果把宋詞中的妓女拿到現(xiàn)在來至少是個碩士文化水平。如果她們現(xiàn)在還在，定有許多現(xiàn)代小姐在街上討飯或者下崗失業(yè)。
那一首首宋詞，已經(jīng)漫過了幾個朝代，在那個多情的時刻，那些多情的詞人，在煙花柳巷一宿或婚外偷情后后，眷戀著昨夜的風(fēng)流與女人的余韻，留下了一首首纏綿悱惻的長短句。風(fēng)花雪月了宋時的天空和士人的心田。嫖客也好，情書也罷，后世的妓女再也不是宋時的妓女，那是一個歷史上中國文化最為繁盛的時代，一個以文化立國的大宋帝國，妓女的藝韻繁榮了宋詞的意境，開創(chuàng)了一代文風(fēng)。如今，時空變幻，妓女（小姐）仍在，嫖客仍在，而“士”卻不存了。這應(yīng)該說也算一種文化的悲哀吧!
