哲學(xué)家阿蘭·德波頓寫了一篇受到當(dāng)代讀者反響熱烈的文章，“我們最終和錯(cuò)誤的人結(jié)了婚”，其中他提到了一個(gè)至關(guān)重要的問題：婚姻中很多痛苦來自浪漫主義愛情觀的誤導(dǎo)。
“浪漫主義讓人相信，自己命定會(huì)有一位Mr/MissRight。只要找到他（她），一切問題都會(huì)隨之解決。他（她）會(huì)滿足你所有情感需求……”“而實(shí)際情況是，我們每個(gè)人都被生活傷得體無完膚，并且每天還要收拾起心情迎接新的傷感。沒有人生來是位了安慰、理解、填補(bǔ)其他人而存在?！?/span>
聽起來很殘酷是不是？但卻是真的。但婚姻生活到底是怎么回事，別說沒結(jié)婚的小年輕不知道，就是結(jié)了婚的夫妻，也并不一定就了解透徹了。
上世紀(jì)以來，大量的文學(xué)、影視作品不斷暗示年輕男女Mr/MissRight的存在。到如今終于催生出明星夫妻真人秀來表現(xiàn)夫妻真實(shí)生活的百萬分之一的細(xì)節(jié)，讓觀眾可以觀察到別的夫妻究竟是如何相處的。鏡頭前的明星夫妻難免有做秀的嫌疑，畢竟在鏡頭上演幾天恩愛是很正常的，但是夫妻之間相處的狀態(tài)是否和諧，還是很難掩飾的。
《妻子的浪漫旅行》第一季算是大獲成功，在情感上羞于表達(dá)的郭曉東在其他丈夫的影響之下也努力學(xué)習(xí)對(duì)妻子表達(dá)愛意，這就算是一種夫婦之間的正向影響吧。
第二季比較讓人期待的袁詠儀和張智霖夫婦，以及汪峰章子怡夫婦。袁詠儀和張智霖相戀20多年結(jié)婚18年，算是結(jié)婚時(shí)間比較長(zhǎng)、新鮮感也已經(jīng)較少的一對(duì)夫婦，但他們近年來在國(guó)內(nèi)上了不少綜藝節(jié)目，靠“仙靚CP”這個(gè)人設(shè)賺了不少，也有人說他們會(huì)不會(huì)是裝的，說這樣話的人估計(jì)是沒結(jié)過婚。
袁詠儀和張智霖并不是謝娜、張杰那樣狂秀恩愛型的，畢竟結(jié)婚年頭的長(zhǎng)短對(duì)于表達(dá)的方式也有很大的影響。他們之間是不刻意，但讓人很舒服，互相有默契，知道說什么話讓對(duì)方舒服，也知道什么時(shí)候該退讓就退讓。袁詠儀和張智霖經(jīng)歷過袁詠儀紅張智霖不紅的時(shí)期，也經(jīng)歷過張智霖紅袁詠儀因?yàn)榈霾辉趺醇t的時(shí)期，現(xiàn)在又是倆人一起北上撈金，從他們倆人可以看到夫妻倆經(jīng)歷的起起落落很多，換人品浮夸的伴侶是很難一起捱過的。
香港明星伴侶反而并不像有些內(nèi)陸明星愛表現(xiàn)得超出常人的恩愛，倒是實(shí)實(shí)在在有吐槽有愛，比如第一季的陳小春應(yīng)采兒，也是一個(gè)大型的應(yīng)采兒吐槽陳小春直男的現(xiàn)場(chǎng)，但這也不影響他們之間的感情。
像張智霖吐槽袁詠儀急脾氣也是很多次，說她像個(gè)“瘋女人一樣”，可以看出他們倆個(gè)性脾氣差別很大，出去旅游張智霖是隨性型的，袁詠儀是計(jì)劃型的，經(jīng)常能把袁詠儀急死。這和很多普通夫妻也一樣，因?yàn)楸舜斯?jié)奏不一樣也導(dǎo)致吵架。但是每次吵架，張智霖表示必須把話都說清楚才行，要不然睡不著覺?？梢姴涣舾粢箚栴}是他們間相處的一種方式，然后是雙方的愛和人品可以支撐一段理想而長(zhǎng)久的夫妻關(guān)系。
汪峰和章子怡是從交往初期就爭(zhēng)議比較多的一對(duì)，這也是他們首次公開表現(xiàn)一些相處細(xì)節(jié)?？傮w表現(xiàn)就是汪峰匍匐在地對(duì)章子怡各種粘人、寵愛，目前為止汪峰在節(jié)目中表現(xiàn)得像一個(gè)完美老公一樣，但聯(lián)系到他的多次婚史，這究竟是否是他的真實(shí)一面也不好說，也許是他從過去的經(jīng)歷中獲得了不一樣的感悟，也許是章子怡就是那個(gè)能馴服他的人。
像袁詠儀張智霖是相遇很早，彼此磨合成非常合適的一對(duì)。汪峰章子怡可能是相遇比較晚的類型，用汪峰的話說就是，他們相遇之前已經(jīng)經(jīng)歷了所有不好，所以相遇以后他們就特別珍惜對(duì)方，珍惜和對(duì)方相處的時(shí)間。當(dāng)然他們的婚姻還短，還需要時(shí)間的驗(yàn)證。
買超和張嘉倪這樣的年輕夫妻，是男性寵溺小嬌妻的一個(gè)樣板?？梢钥吹贸鲑I超付出比較多，張嘉倪比較沒心沒肺，能一兩天不和對(duì)方聯(lián)系，手機(jī)關(guān)機(jī)了也意識(shí)不到。張嘉倪這種不以老公為中心的小女生，和“愛夫狂魔”包文婧倒是形成了鮮明的對(duì)比。
從節(jié)目中可以看出，包文婧完全是以把老公當(dāng)成天當(dāng)成地當(dāng)成所有為榮。他們之間夫妻的恩愛，基本上是包文婧?jiǎn)畏矫娴男銥橹?，包貝爾是配合型的秀。從一些談話中也可以看出，包貝爾?duì)包文婧并沒有達(dá)到包文婧想要的那種愛的程度。包貝爾經(jīng)過節(jié)目和其他老公一對(duì)比，體會(huì)到了自己某些方面做得不夠，表示以后進(jìn)步。當(dāng)然，每一對(duì)夫妻有每一對(duì)夫妻的相處方式，夫妻之間也是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨的事，旁人的評(píng)價(jià)沒有任何意義，夫妻之間相處的甜與苦是外人無法體會(huì)的。
外表上再般配、在外對(duì)人再和善的人，在夫妻關(guān)系中到底如何表現(xiàn)也是外人無法知道的，這也是你和錯(cuò)的人結(jié)了婚只有你自己知道的原因。電視上的明星夫妻表現(xiàn)的大多是他們的婚姻里好的一面，因?yàn)榕膽蜷L(zhǎng)期不在家的煩惱，因?yàn)楹湍膫€(gè)女明星搭戲傳出的緋聞而大吵，因?yàn)橐萦H熱戲而丈夫不同意，為了帶小孩暫時(shí)淡出以后就很少能接到戲……這些明星夫妻面對(duì)的考驗(yàn)只有比普通人大的多，只不過他們擁有的共同利益也多，畢竟和諧夫妻的含金量要比離異夫婦的頭銜高多了。
哲學(xué)家阿蘭·德波頓將過去追求門當(dāng)戶對(duì)的婚姻稱為“理性婚姻”時(shí)代，說當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)考慮的標(biāo)準(zhǔn)是：“對(duì)方的父母是誰，對(duì)方擁有多少土地，我們的文化有多少相似之處”，將如今以愛情為主的婚姻稱為“浪漫婚姻”時(shí)代，大多數(shù)人留意的指標(biāo)是：“我無法停止思念對(duì)方，我對(duì)對(duì)方的肉體存在渴望，我覺得對(duì)方太棒了，我時(shí)刻想和對(duì)方說話”。
他認(rèn)為現(xiàn)在應(yīng)該進(jìn)入一個(gè)“心理學(xué)婚姻”時(shí)代，我們應(yīng)該好奇：“對(duì)方會(huì)為什么而生氣，我會(huì)如何與對(duì)方一起養(yǎng)育孩子，我們?nèi)绾喂餐砷L(zhǎng)，我們?nèi)绾卫^續(xù)做朋友”。能將這幾點(diǎn)思考清楚而進(jìn)行的婚姻，恐怕會(huì)比因?yàn)椤盁o法停止思念對(duì)方”而進(jìn)行的婚姻，離婚的可能性要小一些。但也僅僅是可能而已，因?yàn)槿顺死硇?，還有復(fù)雜的感性世界。而婚姻，要求雙方的理性和感性世界都能盡量地達(dá)到和諧，這個(gè)難度對(duì)人來說，實(shí)在是太大了，以至于好的婚姻鳳毛麟角，不如意的比比皆是。但不停地思考如何去做的更好，總是一個(gè)值得努力的方向。
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