看一看二戰(zhàn)你會(huì)發(fā)現(xiàn)基本上西方國(guó)家的戰(zhàn)俘都是非常多的。蘇軍就有400多萬(wàn)人被德軍俘虜，而德軍有高達(dá)500多萬(wàn)人被蘇聯(lián)俘虜。再看日軍被俘虜?shù)木褪菢O少極少，具體數(shù)字不清楚，但在硫磺島戰(zhàn)役中2萬(wàn)多名日軍只有1千多人來(lái)不及自殺被俘，其余全部戰(zhàn)死或者殉了他們的天皇。而在中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)俘虜?shù)娜哲娨彩呛苌俚?，他們大多寧死不降?/font>
那么，為什么日本兵和西方國(guó)家的軍人在投降問(wèn)題上有如此大的分歧呢？
西方軍人傳統(tǒng)的觀念是騎士精神，要為榮譽(yù)而戰(zhàn)，要有犧牲精神?？墒窃诙?zhàn)時(shí)已經(jīng)資產(chǎn)階級(jí)革命很多年了，天賦人權(quán)，自由平等的理念已經(jīng)深入人心，騎士精神那一套已經(jīng)玩不轉(zhuǎn)了。一方面他們要為國(guó)而戰(zhàn)，另一方面當(dāng)實(shí)在打不過(guò)時(shí)要保全自己。并且在西方人看來(lái)投降并不是可恥的，是正常行為，畢竟生命才是最重要的。所以政府往往是允許投降的，不會(huì)把投降者看成是叛國(guó)。雖不至于說(shuō)鼓勵(lì)投降，但你打不過(guò)而投降，國(guó)家也不會(huì)苛責(zé)。這是西方人以人為本的一種體現(xiàn)，他們尊重每個(gè)人作為個(gè)體的正常求生欲望，也尊重上帝給予人的生命和權(quán)利。
都說(shuō)意大利是納粹德國(guó)豬一樣的隊(duì)友，我想這多半是因?yàn)橐獯罄勘幌氪蛘?，不?ài)打仗。他們是那種南歐人的典型性格——享受生活，以至看上去有點(diǎn)懶散。意大利人對(duì)墨索里尼的那套法西斯理論并沒(méi)什么興趣，而且意大利人大多也沒(méi)什么主義性，他們就想舒適安逸而已。你現(xiàn)在非讓他打仗，還讓他們到氣候炎熱、條件艱苦的北非打仗，他們更不可能拼死效命了！還不借機(jī)就撂挑子？
所以意大利人才會(huì)因?yàn)橹笠獯罄娉?，被敵人輕松俘虜（吃才是最重要的）。
才會(huì)因?yàn)闆](méi)有撬棍打不開(kāi)彈藥箱而投降（分明就是故意投降，不想打）。
才會(huì)因?yàn)橛④娫O(shè)置了路障，就說(shuō)人家都設(shè)置了“世界性難題”的路障咱還打什么打啊，繳械投降吧?。ū緛?lái)就不想打，總得為自己找個(gè)華麗麗的借口吧）
才會(huì)被25個(gè)英軍俘虜8000多名意大利軍（故意投降，據(jù)說(shuō)英軍最善待俘虜。繼續(xù)打仗的話，可能死在戰(zhàn)場(chǎng)上了）。
看來(lái)意大利軍人并不是豬一樣的隊(duì)友，他們只是把以人為本的精神發(fā)揮到極致而已，在他們看來(lái)個(gè)人利益絕對(duì)高于國(guó)家利益。
再看日本則完全不一樣了，他們幾乎從來(lái)不會(huì)想要個(gè)人利益，他們的“利益”就是天皇，天皇比他們父母還親。他們像機(jī)器人一般地活著，唯天皇命是從，很少去自己判斷事物的對(duì)錯(cuò)。直到現(xiàn)在日本人雖然對(duì)天皇不再那么迷戀，但他們的性格還是極其像機(jī)器人。而日本傳統(tǒng)武士道精神其實(shí)也禍害不淺，這個(gè)東西一旦被人利用就會(huì)培養(yǎng)出一大批沒(méi)有思想，只知愚忠的人。
再加上日本國(guó)土面積小，資源匱乏，導(dǎo)致他們天生有種憂患意識(shí)。這種憂患意識(shí)一旦達(dá)成共識(shí)，就很容易使人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。其實(shí)很多小國(guó)或者少數(shù)民族都比大國(guó)和多數(shù)民族更加團(tuán)結(jié)，就是這個(gè)道理。
日本人的這種團(tuán)結(jié)和為國(guó)犧牲的精神就令人發(fā)指。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前為了買(mǎi)軍艦，天皇不吃肉，把自己錢(qián)捐出了買(mǎi)軍艦。有的日本少女為了捐錢(qián)買(mǎi)軍艦，竟去賣(mài)處、去當(dāng)妓女。這太可怕了！這種凝聚力想想都讓人背脊發(fā)涼。
所以，別看一個(gè)“小小的”投降問(wèn)題，其實(shí)是能反映出很多民族思想、民族觀念的。
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