山窩里飛出金鳳凰（下）
要真正認(rèn)識鄒平歷史上的這位皇后，還必須弄明白 “土木之變”、“奪門之變”、“明朝最終定都北京”和“徹底廢除殉葬制度”這明朝歷史上與之密切相關(guān)的四件大事。
先說 “土木之變”。土木之變是明朝由勝轉(zhuǎn)衰的標(biāo)志，也是當(dāng)朝皇帝昏庸無能、內(nèi)臣專政弄權(quán)的一個必然結(jié)果。說到內(nèi)臣我們不妨多說幾句，來談?wù)劽鞒奶O(jiān)。明朝出過好多著名的太監(jiān)，像魏忠賢、鄭和、劉瑾、王振，魏忠賢與鄭和想必大家都熟悉，他們是一反一正兩個典型。
劉謹(jǐn)大家可能沒聽說過，今天我說一件事，大家就都記住他了。劉謹(jǐn)對燒烤很有貢獻(xiàn)。明武年間，大太監(jiān)劉謹(jǐn)干亂朝政、謀逆造反，被判凌遲處死。何謂凌遲？就是千刀萬剮。按照大明律法，凌遲者須剮3357刀，三名行刑手輪流行刑，一刀剮下一薄片肉，刀刀不得觸及要害。三日之內(nèi)，犯人血肉模糊，漸漸不成人形，但不得咽氣。當(dāng)時圍觀者甚眾，其中很多是攜錢圍觀，是帶著銀子來的。什么意思，看殺人還要買票嗎？當(dāng)然不是。這些都是劉瑾的仇家，目的是為了換取他剮下的一片皮肉。他們把劉瑾的皮肉捧回家中祭奠親人，祭奠完畢則在火上架一鐵網(wǎng)，刷上油，把他的肉烤熟吞下，以示解恨。這便是燒烤的雛形。當(dāng)然，至于今天還要蘸大醬，卷小餅，就小蔥、喝啤酒，就是后人的創(chuàng)新了。
而王振呢，正是土木之變的罪魁禍?zhǔn)住Ｕy(tǒng)14年，皇帝朱祁鎮(zhèn)，即英宗，孫皇太后的兒子，遇到了麻煩。原來被打敗的蒙古，分成了兩部。一部叫韃靼，一部叫瓦剌。瓦刺現(xiàn)在強大起來了，不斷的挑戰(zhàn)明王朝以致于最后爆發(fā)了戰(zhàn)爭。當(dāng)時，英宗朱祁鎮(zhèn)二十四歲，昏庸無能，朝中大事均由大太監(jiān)王振說了算。王振就鼓動英宗，說這樣區(qū)區(qū)幾萬小蟊賊也敢來搗亂，皇上何不御駕親征，掃平天下，震我大明雄風(fēng)。英宗哪里打過仗啊，不知深淺，可上了王振的大當(dāng)。當(dāng)時朝中還沒有軍隊呢，明朝的主力軍隊都在外做戰(zhàn)，一時調(diào)不回來。王振有辦法，臨時在北京及河北征集了五十萬大軍。當(dāng)時沒人阻攔嗎？有，大臣于謙，但是能攔得住嗎？英宗派弟弟朱祁鈺留京監(jiān)國，親率大軍浩浩蕩蕩的朝蒙古開去。
大軍出征后，天公不做美，連日大雨滂沱，行軍困難，加之糧草接濟(jì)不足，士氣迅速下降。有的大臣就提出來，說我們不如暫時反京，伺機再進(jìn)。但是英宗在王振的鼓動下，沒有聽取大臣們的意見，隊伍繼續(xù)向前進(jìn)發(fā)。行軍一直到了大同，可就越走越覺得不對勁嘍，只見沿途明軍尸橫遍野。王振心里開始打鼓，這時候，前線監(jiān)軍的太監(jiān)向他匯報了戰(zhàn)爭情況，他終于決定“腳底下抹油，要開溜了”。于是他說服英宗，準(zhǔn)備撤軍。撤軍途中，王振又突發(fā)奇想，干什么？他想讓大軍繞道他的家鄉(xiāng)蔚州，這樣自己可以在父老鄉(xiāng)親面前顯示一下威風(fēng)，光宗耀祖。王振對英宗說，皇上您看，前邊就是奴才的老家了，要不咱們?nèi)プ?，喝口水？英宗也聽他的，于是大軍轉(zhuǎn)道向蔚州進(jìn)發(fā)。行到半路，王振又變卦了，他認(rèn)為現(xiàn)在正是收獲的季節(jié)，如果大軍經(jīng)過家鄉(xiāng)，踩壞了地里的莊稼，鄉(xiāng)親們不但不會羨慕他，反而會罵他。于是他又去找英宗，說算了吧，咱不去喝水了，咱原路返回吧。這一來一回耽誤了寶貴的時間，當(dāng)大軍撤到懷來附近時，瓦剌的部隊追上了。即便這樣，英宗還是有機會逃過這一劫的，他可以躲進(jìn)懷來縣城，但是他當(dāng)時腦子好象進(jìn)了水，因為恰逢中秋，他竟然心血來潮要在城外欣賞月亮，這也成為明朝歷史上最難忘的一個中秋節(jié)。這個皇帝是不是很搞笑啊。結(jié)果，瓦剌幾萬騎兵將明朝的50萬大軍圍在了這個彈丸之地，這里就是土木堡。瓦剌首先斷了明軍的水路，50萬人困在一起，沒得吃沒得喝，樹皮都被扒光了。明軍的戰(zhàn)斗力迅速下降，然后瓦剌假意與明軍議和。聽到議和的消息，軍中一片歡呼，該守的也不守了，該防的也不防了，完全放松了警惕。這時瓦剌騎兵才向明軍發(fā)起了總攻。最后的結(jié)果是，隨征大軍幾乎全部戰(zhàn)死，王振被殺，英宗被俘，史稱“土木之變”。
八月十七，消息傳回北京，晴天一聲霹靂，一下就把留守的官員和后宮給雷倒了。群臣聚在朝堂上不約而同地做出的第一個舉動，就是號啕大哭，亂作一團(tuán)。稍微鎮(zhèn)靜之后，大家提出兩個方案，一是南遷，一是堅守。緊急關(guān)頭，面對這兩種意見，只能由身為皇太后的孫氏定奪。孫氏采納并支持于謙的建議，決定積極備戰(zhàn)，加強防御，死守京師。在大亂之際顯示了她的英明果斷。
這時，瓦剌挾持著被俘的皇帝一步步逼來，所到之處無人敢攔，因為皇帝在人家手里卡著呢。在這種形勢下，孫氏表現(xiàn)了難能可貴的冷靜和大度，經(jīng)過對當(dāng)時嚴(yán)峻形勢的權(quán)衡和分析，做出了自己的抉擇：先立被俘皇帝朱祁鎮(zhèn)之子（也就是自己的孫子）為太子，再尊被俘的皇帝朱祁鎮(zhèn)為太上皇，然后立朱祁鎮(zhèn)的弟弟朱祁鈺為皇帝。
這樣一來，朝中已經(jīng)有了皇帝，瓦剌手里的王牌就不靈了。事實證明，這的確是一個及時而正確的決策，對于化解瓦剌的陰謀，穩(wěn)定軍心民心，挽救大明王朝的頹局，起到了非常關(guān)鍵的作用。但此舉也意味著孫太后可能要承擔(dān)一系列自己所擔(dān)心的后果，就是自己的親生兒子乃至孫子，都要就此失去皇位，甚至性命不保。而這些擔(dān)心，后來都一一應(yīng)驗了。在這一點上，孫氏可以說大局為重，大義滅親，實在難能可貴。
整整一年之后的又一個月圓之夜，英宗被放回。這是歷史上唯一一位被俘而又安全回歸的皇帝。
“奪門之變”是“土木之變”的延續(xù)。前面我們說到，“土木之變”后一年，被俘皇上朱祁鎮(zhèn)被瓦剌送還。這時候他的弟弟朱祁鈺已在皇帝寶座上坐了近一年了，再讓他乖乖把皇位還給哥哥，把吃到嘴里肥肉吐出來，這實在有點難為他了。所以，那邊英宗一放回來，這邊朱祁鈺就把他送到南宮幽禁了起來。孫太后眼巴巴地看著自己的兒子遭了黑手，她保持了沉默。后來朱祁鈺自己有了兒子，把自己的兒子立為太子，孫太后又眼巴巴的看著自己的孫子被廢除，她又保持了沉默?？傊?，在朱祁鈺能安安穩(wěn)穩(wěn)地做著皇帝，大明王朝政治相對穩(wěn)定的情況下，孫太后基本是無為的。以后的六七年里，她的表現(xiàn)使我們想起了當(dāng)初他落選太孫妃后的那六七年，不事聲張，以讓為爭，計議長遠(yuǎn)，放眼未來。
所謂人算不若天算，機會終于又被她等到了。先是朱祁鈺太子夭折，皇后隨即去世，而朱祁鈺皇帝因整日縱情享樂，沉溺酒色，再未得一丁半子。據(jù)說朱祁鈺這一時期最熱衷的消遣，就是把金錢銀豆拋灑一地，看著宮女和太監(jiān)爭搶，而且他作為大明皇帝竟然首開召妓入宮的惡例。此種荒淫行徑，讓當(dāng)初擁立他的朝廷重臣漸漸失望。朱祁鈺生不出兒子，自己的身體也不爭氣。景泰七年，他竟然發(fā)展到病體難支，臥床不起。正月初一祭祖，因病未能舉行。正月十二祭天，又“病宿南郊齋宮”，躺到第三天，群臣預(yù)感到朝政危機了，力勸他趕緊立太子，卻再次遭受其斷然拒絕。在這種情況下，假如朱祁鈺一朝病危，明朝皇位就難免再次出現(xiàn)虛懸，陷于新的危機之中。在這種情勢下，“石亨謀奪門，先密白于太后，許之”，孫氏以皇太后之尊果斷地支持“奪門之變”。于是石亨等人率領(lǐng)部下，撞爛南宮圍墻，朱祁鎮(zhèn)當(dāng)時早得知消息了，還在燈下假裝讀書，眾人把他簇?fù)矶?，抬上轎子直奔宮中。一路連闖數(shù)道宮門，于黎明前來到皇宮，大敞宮門等待眾臣來朝。大臣們按點上班，猛一抬頭看到的竟是太上皇，并聽見有人大聲宣布“太上皇復(fù)位了！”，一時都反應(yīng)不及，趕緊誠惶誠恐地跪拜朝賀，山呼“萬歲”。歷史上稱為“奪門之變”。
此次事變以很少的流血為代價化解了一場嚴(yán)重危機?？上У氖牵@場政變以忠臣于謙被殺為代價，不能不讓人慨嘆。因為當(dāng)時英宗被俘以后，是于謙擁戴朱祁鈺繼承皇位的。于謙被殺后，遺骸由他的女婿運回故鄉(xiāng)，安葬在杭州西湖邊的青山上，其墳?zāi)骨∏珊湍纤慰菇鹈麑⒃里w的墓遙相呼應(yīng)。因此后人曾為西湖題句：“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”。
“土木之變”和“奪門之變”對于保障明朝政治穩(wěn)定都有著積極意義。孫氏作為一個女性，能在兩次重大事變中發(fā)揮關(guān)鍵和主導(dǎo)作用，委實已經(jīng)是大作為了！
再說明朝最終定都北京。
應(yīng)該說明朝定都北京，首先是成祖朱棣的功勞。為什么朱棣想把都城從南京搬到北京去呢？主要有兩方面的考慮：一是南京地處長江下游，在軍事防御上處于不利的地理位置。定都北京，重心北移，利于國防。當(dāng)時北方的蒙元殘部，是明王朝最大的勁敵，他們時時騷擾搶劫，出兵討伐也沒有什么好效果。因為這些鄰居基本上都是游擊隊編制，使用的是你進(jìn)我退，你退我再來的政策，他們自己屬于游牧民族，又不種地，每天的工作也就是騎馬跑來跑去，閑著也是閑著，不搶你搶誰？。
二是朱棣長期生活在北平，對北平感情很深，視那里為龍興之地。北平是朱棣的封地，他最早被封為燕王。朱棣21歲就去了北平，并在那里生活了二十年，他的生活習(xí)慣已經(jīng)完全北方化了。據(jù)史料記載，朱棣偏好北方飲食，而且十分喜歡朝鮮泡菜，當(dāng)時的朝鮮國王李芳遠(yuǎn)曾派出朝鮮廚師侍奉朱棣。
永樂十九年，朱棣正式遷都北京，然而后來卻發(fā)生了意外。遷都僅僅幾個月，剛剛興建的北京紫禁城內(nèi)奉天、華蓋、謹(jǐn)身三個主要大殿就失火了，被燒了個面目全非。他死后，他兒子朱高熾即位，感到北京不吉利，很快就開始考慮再把都城遷回去。若不是當(dāng)時南京屢屢發(fā)生地震，朱高熾自己也突然病危，恐怕遷都又成為事實了。后來宣宗在位十年，雖然沒有遷回南京，但也沒有重建北京皇宮的主要宮殿，也沒有正式更改父親當(dāng)年的成命，他一直在猶豫不決。
明朝再次確定定都北京是在正統(tǒng)年間，當(dāng)時小皇帝朱祁鎮(zhèn)才十二三歲，主掌此大政的，一個是他奶奶張氏，一個是他母親孫氏。當(dāng)時張氏已經(jīng)進(jìn)入垂暮之年（距其去世已不過一兩年），且張氏性格保守，一貫堅持“毋壞祖宗法”，她應(yīng)該不會更改當(dāng)年其丈夫下達(dá)的詔令，唯一可以認(rèn)定的決策者，當(dāng)是皇太后孫氏，因為當(dāng)時他丈夫的陵墓已經(jīng)安在北京。
今天的北京擁有上千萬人口，高樓林立，是我們國家的首都，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，應(yīng)該有孫氏的一份功勞。
最后來說說孫皇后對于廢除妃嬪殉葬制度所做的貢獻(xiàn)。大家知道，明朝自開國以來，皇帝死后一直實行令人發(fā)指的宮女殉葬制度。據(jù)史料記載：朱元璋死以后有40個妃嬪殉葬，朱棣死時有30多妃嬪殉葬，朱高熾執(zhí)政不到一年，葬禮極為簡略，但是也有 7個妃嬪殉葬，明宣宗朱瞻基有10個妃嬪殉葬。 總之，皇帝歸天，他留下的一大群妃嬪，除了皇后和太子生母，其它都要跟隨著皇帝去死。
當(dāng)時，新皇帝一上臺，首要任務(wù)便是為死去的老皇帝圈定殉葬的妃嬪、宮女。名單一經(jīng)宣布，宮內(nèi)的人首先要向殉葬者“道賀”，恭喜恭喜。殉葬者含悲忍痛地梳妝打扮一番，然后吃一頓最后的晚餐，隨后集體自縊。
宣德帝死后，有個叫郭愛的妃子，很有文才，入宮不到一個月就被指定殉葬。死前，她萬般悲憤地寫下一首絕命詞，可以說是對殘酷的殉葬制度的血淚控訴！
修短有數(shù)兮，不足較也。
生而如夢兮，死則覺也。
先吾親而歸兮，慚予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是則可悼也！
那么，宣德帝死后，是誰確定了讓哪些宮女殉葬？依當(dāng)時的宮廷政治格局，看來只能是宣德帝的母親張?zhí)蟆Ｒ驗樾碌圻z詔已明確“國家重務(wù)入白皇太后”。
宣德帝駕崩20個月之后，朝廷以小皇帝的名義，為宣德帝殉葬的妃嬪10人一一追贈謚號。我們可以推想，這一定是已成為皇太后的孫氏惺惺相惜，為她曾經(jīng)朝夕相處的姊妹及其家人爭取到的一點名分上的補償。這不僅體現(xiàn)了孫氏在對待殉葬制度上與自己婆婆不同的態(tài)度，也從一個側(cè)面反映出孫氏在宮中的善緣，這與我們前邊對孫氏早年宮中生活的介紹非常吻合。
殉葬制度最終止于英宗朱祁鎮(zhèn)。對明朝廢除殉葬制度，孫氏是有很大貢獻(xiàn)的。若不是她的影響，真的很難說明英宗朱祁鎮(zhèn)在去世前會特意在遺詔中明確要求廢除活人殉葬制度。
通過這幾件關(guān)鍵性的大事，我們可以看出，對比中國歷史上其他有重大影響的女性，像最為人熟知的漢朝的呂后、唐朝的武則天、清朝的慈禧太后等，孫皇后對明朝朝政的影響基本上是正面的，而且她與上述幾位相比，她有三個特點：首先她無自身的強烈權(quán)力欲望。國難當(dāng)頭挺身而出，一但事成退回自己的位置；其次她不依托男人而施展抱負(fù)。每次大事都是自己獨立決斷，而不是什么垂簾聽政，吹枕邊風(fēng)。最后她沒有造成外戚亂政局面。對于自己家人的提拔重用上她一直采取消極態(tài)度，并為此提出過反對意見。
如此，她的政治作為和歷史功績的確非常值得后人研究和重新評價。
在歷史上，我們山東以出“山東大漢”聞名，卻從來沒有出過皇帝，孫皇后能在最高統(tǒng)治層面上執(zhí)掌朝政、影響歷史，是我們鄒平人的驕傲，我們應(yīng)該感到自豪，特別是我們做為一個鄒平人，更應(yīng)該深入挖掘她的故事，做到古為今用。我們要充分利用好這一資源，把它做為提高鄒平知名度的一個載體，宣傳鄒平、推進(jìn)鄒平，為我縣的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)增光添彩。
附：
孫皇后生平
1400年，出生于山東鄒平。
1410年，被帶入南京宮中。
1417年，被冊立為太孫嬪。
1425年，被冊立為貴妃。
1427年，生皇長子朱祁鎮(zhèn)。
1428年，被冊立為皇后。
1435年，被尊為皇太后。
1449年，土木之變，被尊為“上圣皇太后”。
1457年，奪門之變，被尊為“圣烈慈壽皇太后”。
1462年，孫太后去世，與宣宗合葬于景陵。
