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描繪圣熱羅姆故事的畫家維托雷·卡爾帕喬

維托雷·卡爾帕喬是威尼斯和意大利最早經(jīng)常使用油畫布作畫的人。直到中世紀(jì)末,畫家們一直都在硬質(zhì)的表層上作畫,例如用灰抹平的墻面(壁畫)、組合式結(jié)構(gòu)的木板(裝飾屏)等。

架在木框上的油畫布遠(yuǎn)不如墻面和木板結(jié)實(shí),因?yàn)樗菀妆凰浩苹蜃冃?,但它也具備明顯的優(yōu)點(diǎn)。最主要的優(yōu)點(diǎn)是便于攜帶:  畫在布上的油畫很輕,長(zhǎng)途運(yùn)輸時(shí)還可以將它卷起來。

傳統(tǒng)的油畫布用大麻、亞麻或蕁麻等組成。麻的不同種類和編織方法可以產(chǎn)生出不同的視覺效果:  織得細(xì)密的畫布畫面顯得平滑,呈現(xiàn)凹凸花紋(布紋、人字形、魚骨形)的畫布畫面顯得粗糙。威尼斯的畫家們很快便學(xué)會(huì)了如何利用這些不同效果。

16世紀(jì)初,當(dāng)喬凡尼·貝利尼(Giovanni Bellini)和喬爾喬內(nèi)(Giorgione)宣告威尼斯偉大的文藝復(fù)興進(jìn)入高潮時(shí),維托雷·卡爾帕喬(Vittore Carpaccio)正代表著威尼斯中世紀(jì)最后的藝術(shù)繁榮。

維托雷·卡爾帕喬創(chuàng)作了大量精美的裝飾作品,其中有許多是以圣徒的事跡或傳說為素材的。16世紀(jì)初,維托雷·卡爾帕喬完成了反映圣熱羅姆和喬治生平的一系列繪畫。

這些繪畫旨在裝飾一個(gè)宗教社團(tuán)的集會(huì)場(chǎng)所,即圣喬治教派會(huì)館(全名為“圣喬治和圣熱羅姆庇護(hù)下的正教斯拉夫人會(huì)館”)。這里匯集了來自達(dá)爾馬提亞( Dalmatie)(即后來的南斯拉夫)的威尼斯居民,人稱“正教斯拉夫人”( Esclavons)。

威尼斯這一獨(dú)具特色的教派傳統(tǒng)從12世紀(jì)持續(xù)到18世紀(jì),維托雷·卡爾帕喬的這些繪畫為此提供重要的佐證。威尼斯的教堂一般以鑲嵌、壁畫和裝飾加以布置,宗教社團(tuán)則往往訂購(gòu)大量油畫來裝飾會(huì)館。繼雅各布·貝利尼(Jacopo Belllni)和貞提爾·貝利尼(Gentile Bellini)父子之后,維托雷·卡爾帕喬在15世紀(jì)末16世紀(jì)初,成了威尼斯著名的教派會(huì)館裝飾畫大師。

裝飾教派會(huì)館的藝術(shù)作品,后來大都被送到各地的博物館展覽,而圣喬治會(huì)館卻始終保留著原有的裝飾畫。因此,這些油畫便更顯珍貴。

正教斯拉夫人之所以選擇圣熱羅姆和圣喬治為庇護(hù)者,是因?yàn)檫@兩位圣人的出生地和選擇地和他們一致。根據(jù)傳說,圣熱羅姆生于達(dá)爾馬提亞或威尼斯,圣喬治生于卡帕多西亞( Cappadoce),后來成為威尼斯的保護(hù)神。

維托雷·卡爾帕喬在他所畫的風(fēng)景中反映出這種東方淵源。在另一組關(guān)于圣烏爾蘇拉(Ursule)的畫(威尼斯,學(xué)院博物館)中,他描繪了帶有圓頂建筑和伊斯蘭高塔的豪華背景,然而畫中的故事卻發(fā)生在歐洲的最西端。

在圣喬治會(huì)館的油畫中,除了東方風(fēng)光外,人們還能找到威尼斯的現(xiàn)實(shí)以及對(duì)古代建筑物的回憶。

油畫:圣熱羅姆帶獅回修道院,畫家:維托雷?卡爾帕喬

在《圣熱羅姆帶獅回修道院》(Saint Jerome conduisant le lion au monastere)和《圣喬治屠龍》(Saint Georges tuant le dragon)兩幅油畫中,高大的棕櫚樹和北方的植物并肩生長(zhǎng)著。

油畫:圣喬治屠龍,畫家:維托雷?卡爾帕喬

在后者的左側(cè),城外的人們穿著東方的服飾,從城墻后面可以看到多層高塔上的穹頂、石柱上的騎士像,以及金字塔尖上的圓球。

在維托雷·卡爾帕喬《圣喬治屠龍》中,給觀眾印象最深的并不是東方風(fēng)格的裝飾,而是眾多令人毛骨悚然的細(xì)節(jié)。作為一名騎士,圣喬治為搭救公主(右側(cè))而來到惡龍的巢穴。根據(jù)《金色使徒傳》(la Legende doree)中的描述,這條惡龍已在此橫行多年,它無惡不做,嗜血成性。

畫中把惡龍的殘酷行徑表現(xiàn)得淋漓盡致:人和動(dòng)物尸橫遍野,四肢不全,白骨成堆。最令人發(fā)指的是畫面中央兩具新添的殘尸:年輕姑娘的頭發(fā)散亂,胸前只剩下一塊衣服碎片;男青年的尸體裸露著,被肢解的胳膊和大腿鮮血淋淋……

油畫:圣奧古斯丁在工作室里,畫家:維托雷?卡爾帕喬

維托雷·卡爾帕喬的《圣奧古斯丁在工作室里》(Saint Augustin dans son cabinet d'etude)與上一部作品形成了明顯的反比。《圣奧古斯丁在工作室里》給人一種完全平靜與安寧的感覺。畫中表現(xiàn)了《懺悔錄》(Confessions)和《上帝之城》(la Cite de Dieu)的作者奧古斯丁正坐在桌旁聚精會(huì)神地工作,他突然得到神的啟示:熱羅姆死了。

身為希蓬(Hippone)主教的圣奧古斯丁所在處,是一個(gè)矩形的寬大房間,光線從右邊射進(jìn),墻邊的門通向另一個(gè)房間。房間里的家具很少,但人們可以看到表明主人虔誠(chéng)與刻苦的所有物品。

在畫面中部,圣奧古斯丁的背后有一個(gè)色彩鮮艷的半圓形神龕,里面的祭壇上供奉著基督像。

此外,整個(gè)房間都是工作室的樣子:翻開的書籍散落在地上,這是15世紀(jì)的習(xí)慣。塑像、瓷器和貝殼等擺設(shè),是主人簡(jiǎn)樸而多樣的收藏;在最前面,一張展開的紙上寫滿了樂譜;旁邊是一個(gè)由可折合的球體,構(gòu)成的復(fù)雜幾何圖形,這代表了宇宙的奧秘。

房間里的氣氛寧?kù)o、安祥。圣徒注視著窗外,似乎在尋找靈感。在他的左側(cè),一只小狗正靜靜地等待主人完成工作。

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