永樂(lè)白瓷是中國(guó)是中國(guó)明朝永樂(lè)年間景德鎮(zhèn)御窯廠燒制的瓷器品種，它釉色潔白、瑩潤(rùn)，即像白糖的顏色，由有糖一樣的甜膩質(zhì)感，因此被后世稱(chēng)為甜白釉瓷器。永樂(lè)甜白釉暗花三多紋梅瓶，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館，高37厘米，口徑6厘米，地徑13.5厘米，卷唇溜肩，造型端莊而優(yōu)美。梅瓶釉色瑩潤(rùn)，釉下暗刻有折枝紋和花果紋。梅瓶最早是用來(lái)盛酒的器皿，由于其優(yōu)雅的造型，使它漸漸稱(chēng)為一種觀賞器，尤其是宮廷中陳列的梅瓶，更是以奢華的工藝而著稱(chēng)。這件甜白釉暗花三多紋梅瓶是中國(guó)明朝永樂(lè)年間宮廷專(zhuān)用瓷器，也是明代頂級(jí)制瓷工藝的代表，這個(gè)梅瓶的胎體極為輕薄，都能照見(jiàn)人影。它的釉色潔白、呈乳濁狀，即像白糖的顏色，又有一種像糖一樣的甜膩質(zhì)感，世人愛(ài)不釋手。
甜白釉瓷器是中國(guó)明代皇家的一種御用瓷器。據(jù)說(shuō)它的燒制與永樂(lè)皇帝朱棣朱棣的個(gè)人喜愛(ài)有關(guān)。朱棣為了培養(yǎng)他的皇子，曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)挑選了10位高僧或名士巨儒，作為皇子們講經(jīng)說(shuō)法的陪侍，其中就有后來(lái)赫赫有名的姚廣孝。當(dāng)時(shí)朱棣還是燕王，姚廣孝像朱棣毛遂自薦，并表示要送朱棣一頂白帽子。王加上個(gè)白帽子就是皇字呀。素有野心的朱棣自然就選中了姚廣孝，后來(lái)在姚廣孝的大力輔佐下，朱棣真的坐上了皇位。朱棣越發(fā)相信白色對(duì)于他有重要意義，同時(shí)白色也成為了他的幸運(yùn)色。永樂(lè)皇帝喜歡白色，他對(duì)白瓷也情有獨(dú)鐘。中國(guó)燒造白瓷的歷史悠久，宋代的五大名窯中，定窯就以生產(chǎn)白瓷而聞名。到了元代蒙古族統(tǒng)治者崇尚白色，從服飾到建筑基本都以白色為主色調(diào)，白瓷成為元代宮廷的御用瓷器，當(dāng)時(shí)有一種名為卵白釉的白瓷，如鵝卵般白中泛青，這種瓷器就是典型的元代白瓷。
明朝建立以后，朝廷在景德鎮(zhèn)設(shè)立御窯廠，永樂(lè)對(duì)白瓷的燒制一直十分關(guān)心。永樂(lè)做事追求完美，對(duì)瓷器的燒造要求很高，為了迎合皇帝地白瓷的喜好，景德鎮(zhèn)御窯廠集百工之力，不計(jì)成本終于燒制出一種胎體輕薄、胎質(zhì)細(xì)膩、釉色潔白溫潤(rùn)的瓷器，這就是甜白釉瓷器。這種瓷器一改傳統(tǒng)白瓷白里泛青的特點(diǎn)，釉色變得十分純正，沒(méi)有絲毫雜色當(dāng)精美的甜白釉瓷器送到紫荊城后，永樂(lè)皇帝十分高興，他愛(ài)不釋手，并與這些瓷器精品早夕相伴，以至于一度對(duì)其他珍寶失去了興趣。
甜白釉瓷瓶白如凝脂，素猶積雪的色澤，在各種白瓷中就顯得更為特別了。不僅如此，工匠們還在這種瓷器上，添加了暗刻花紋。甜白釉暗花三多紋梅瓶上就有許多若隱若現(xiàn)的暗刻紋飾，它們讓這件永樂(lè)梅瓶顯得更加典雅和精致。這些紋飾分別是石榴、桃子和荔枝，在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，石榴寓意多子，桃子寓意長(zhǎng)壽，荔枝的“荔”與“利”諧音，代表財(cái)富與吉祥。這三種紋飾成為多子多壽多福的象征，因此被稱(chēng)為三多紋。這些寓意美好的三多紋與梅瓶上的釉色渾然一體。據(jù)說(shuō)它們是瓷器工匠采用一種名為暗花的工藝燒制出來(lái)的。暗花工藝就是瓷器工匠現(xiàn)在瓷器坯上用較細(xì)的工具刻花出紋飾，然后再上釉。瓷器燒制出來(lái)后，這些紋飾就若隱若現(xiàn)于釉色之中。中國(guó)國(guó)家博物館收藏的很多永樂(lè)甜白釉瓷器上都有暗花紋，瑩潤(rùn)的甜白釉下裝飾談?wù)劦陌祷ǎ袊?guó)古典寫(xiě)意的傳統(tǒng)韻味在瓷器中得到完美詮釋。永樂(lè)皇帝對(duì)藝術(shù)的完美追求，使得永樂(lè)宮廷藝術(shù)在中國(guó)乃至世界藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。
永樂(lè)甜白釉瓷器代表了中國(guó)古代白瓷燒造的最高水平，其獨(dú)特的工藝難以復(fù)制。永樂(lè)之后，即使到了制瓷業(yè)繁盛的清代也很難再燒制出純正的甜白釉瓷器。因此永樂(lè)甜白釉暗花三多紋梅瓶就顯得更為珍貴了，它代表了中國(guó)明代頂級(jí)的制瓷工藝，也成了永樂(lè)皇帝奢華生活的見(jiàn)證。
本為藝術(shù)論事團(tuán)隊(duì)、通俗作家名者說(shuō)編輯。
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